续孟子

续孟子
作 者: 林慎思
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作者简介

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内容简介

二卷。唐林慎思撰,林慎思字虔中,长乐人,咸通十年 (869)进士,十一年又中宏词拔萃魁,授秘书省校书郎、兴平尉,寻除尚书水部郎中、守万年县令。《崇文总目》及郑樵 《通志·艺文略》,皆载是书二卷,与今本合。《崇文总目》载慎思之言曰:“《孟子》七篇,非轲自著书,而弟子共记其言,不能尽轲意,因传其说演而续之。”今观其书十四篇。主要依据孟轲之言,推阐以尽其义。从不同篇章反复宣扬孟子的 “仁政”、“王道”,恢复井田制和世卿世禄制,遵先王之法等。不独自立论,类似庄、列的寓言。昔扬雄作 《太玄》以拟 《易》,王通作 《中说》 以拟 《论语》。故列入儒家。

图书目录

提要

续孟子二卷,唐林慎思撰。慎思字虔中,长乐人,咸通十年进士,十一年又中宏词拔萃魁,授秘书省校书郎兴平尉,寻除尚书水部郎中守万年县令。黄巢之乱抗节不屈死之。崇文总目及郑樵通志艺文略皆载是书二卷,与今本合。崇文总目载慎思之言曰:孟子七篇非轲自着书,而弟子共记其言,不能尽轲意。因传其说演而续之。今观其书十四篇,大抵因孟子之言推阐以尽其义,独其不自立论而必假借姓氏,类乎庄列之寓言。又如与民同乐,本庄暴齐王之事,而移于隔章之乐正子鲁君,义颇无取。然其委曲发明,亦时有至理,不可废也。昔扬雄作太元以拟易,王通作中说... 在线阅读 >>

续孟子原序

自文中子有续经书,唐水部郎林虔中亦有续孟子。然续经竟无传者,郊畤之责;而续孟今行于世者,有名孙元复焉。七篇之书,先儒谓最有功于圣门,而温国文正公乃作疑孟,至谓瞽叟杀人非孟子之言,韩昌黎固尝谓轲之书非自着,其徒万章公孙丑相与记轲所言,程子遂以瞽象之事乃万章传闻之误尔。续孟之作,乂岂非阮逸所谓万章公孙丑不能极师之奥尽録其言,故孟氏章句畧而多阙。今观水部公出其仁义之言,而善于敷演,亦长于譬喻。如曰尧之比屋可封,不有四凶乎;纣之比屋可诛,不有三仁乎。以其大而举之,不以其小而废之。斯言盖得之矣。不宁唯是,孟子... 在线阅读 >>

续孟子卷上

梁大夫一梁大夫见孟子问曰吾闻夫子教王远利而易以仁义有诸孟子曰然大夫曰吾家有民见冻饥于路者非其亲而救之脱衣以衣之辍食以食之及已冻饿几死是其亲而不救之而何孟子曰噫是大夫从王厚利而薄仁义故也厚利率民民争贪欲苟有独持仁义者宜乎不得全其身矣昔楚有靳氏父子相传以温鸩醉人者客过其门则欲之未尝不毙于路矣卒有孺子能哀客而告之然后鸩十九不行焉洎靳氏怒反鸩孺子矣然而靳氏家习不仁也孺子身盗为仁矣一身盗为仁而罪一家习不仁其家孰容乎今大夫有仁能救民之冻饥也是谓身盗为仁矣及己之冻饿不得人之救者岂非其家不容乎大夫苟能与王移... 在线阅读 >>

续孟子卷下

咸丘蒙八咸丘蒙问曰吾闻诸仲尼立身扬名以显父母孝之终也舜瞽叟有不父之名何也孟子曰瞽叟不父天显之也天生大孝于舜使化天下之人也故不生于帝裔而生于庶人不事于常父而事于瞽叟生帝裔则身先贵也身先贵则何以育兆人乎事常父则心先安也心先安焉能成大化之节乎是以取庶人之穷以处舜则使舜无怠矣命瞽叟之恶以化舜则使舜无怨矣然后率天下之为人子者得不慕舜之行邪戒天下之为人父者得不惩瞽叟之恶邪所以舜有大孝之名由瞽叟化之瞽叟有不父之名由天显之齐宣王九齐宣王问孟子曰吾欲任忠去邪用得其当唯左右前后贤不肖孰辨邪孟子曰... 在线阅读 >>