之此文京父未尝为商又不名商也右见谈苑醍醐余考宋史京传不载父名亦无还妾事惟称京常过外兄见其侍妾询知同年某人女亟请嫁之葢因此附会也（杨本氏族录谓为正史亦非）
用修又云吕蒙正父龟图多内宠与其母刘氏不协并蒙正出之颇沦踬窘乏刘誓不嫁及蒙正登仕乃迎二亲同堂异室奉养之近世传竒饐瓜亭亦缘此附会也陈晦伯驳云邵氏闻见录载吕蒙正微时於洛阳龙门利涉院土室中与温仲舒读书一日行伊水上见卖瓜者意欲得之无钱可买其人偶遗一枚於地公怅然取食之後作相买园洛城东南下临伊水起亭以饐瓜名焉麟考宋史吕实起寒素土室饐瓜当有之惟杨所引颇闗涉而史不载恐未确也
连环亦本元曲或称李长吉诗榼银龟骑白马傅粉美人大旗下以为即吕布美人殊不知傅粉自説吕貌非姬妾也陶谷秦弱兰事见宋士人供状当不诬
绣襦记事出唐人李娃传皆据旧文第传止称其父荥阳公而郑子无名字後人増益之耳娃晩收李子仅足赎其弃背之罪传者亟称其贤大可哂也
王仙客亦唐人小説事大竒而不情葢润饰之过或乌有无是类不可知霍小玉事据李益传或有所本
红拂红绡红线三女子皆唐人皆见小説又皆将家皆姬媵皆兼气侠然实无一信者卫公虽韩柱国甥絶不闻处道相值缘李百药尝盗素侍女素执将斩之覩百药倮体俊秀因畀侍儿归豪异秘纂遂嫁此事卫公而虬髯客之诞又不必辩者也红线事冷朝阳有诗其本末不可考甘泽谣未足凭据红绡尤谬悠葢以汾阳多妓乐诡为此谈又本红拂而崑仑则又附会虬髯耳第所状一品殊不类汾阳余尝疑他有其人大都不必深辩今诸传奇盛行駸駸欲追胜国矣章台栁事或有之唐人诗可证也
辍耕录记元人杂剧有唐三藏一段今其曲尚传第不知即陶所记本否世俗以为陈姓且演为戏文极可笑然亦不甚虚也三藏即唐僧玄奘余辩见前续考独异志云沙门玄奘俗姓陈偃师县人也幼聪慧有操行唐武徳初往西域取经行至罽賔国道险虎豹不可过奘不知为计乃鏁房门而坐至夕开门见一老僧头面疮痍身体脓血牀上独坐莫知来由奘乃礼拜勤求僧口授多心经一卷令奘诵之遂得山川平易道路开辟虎豹藏形魔鬼潜迹至佛国取经六百余部而归其多心经至今诵之据此皆与今颇合又元人散套亦有西域取经等事葢附会起於胜国不始於今而三藏之名则又始於宋时不始胜国东坡艾子小説云艾子好饮少醒日忽一日大饮而哕门人密抽彘肠致哕中持以示曰凡人具五脏方能活今公因饮而出一脏止四脏矣何以生耶艾子熟视而笑曰唐三脏犹可活况有四耶此虽戏语然宋世所称可见葢因唐僧不空号无畏三藏譌为玄奘耳（艾子疑非东坡然其目已见通考要亦出宋人圣教序虽有三藏要文等语匪玄奘号也）
自花间草堂之流也而极於西厢琵琶自玄怪树萱之流也而极於剪灯秉烛然西厢琵琶虽词场最下伎俩在厥体中要为絶到若今所传新余二话则鄙陋之甚者也二书骤读之类村学究小知声律者不足当大雅一噱夷考其人实皆国朝名士手笔新话则瞿广文宗吉余话则李方伯昌祺也瞿国初钱塘人所着诗集诗话今传格律卑弱亡论而才情缥缈工语絶多词尤婉缛今诗词附见新话者乃无复字句可观李诗律殊精诣宣成间亶称作手今皇明风雅所选十数篇气骨铮铮侪流罕及而诗见余话者亦絶不足言昔唐人尝以南柯得名黄粱擅誉二书律之惭沮甚矣（岭南诗人孙蕡有朝云集句亦此类）
新余二话本皆幻设然亦有一二实者秋香亭记乃宗吉自寓见田叔禾西湖志余至正妓人行则昌祺目击事以拟乐天商妇者也缘他多虚妄并二事实厯废之李名徳显着坐是不得入贤祠效二书而益下者有秉烛清谈等言之则点牙颊而撰人周礼尝着纲目发明杨用修喜道之
始余读李方伯近体而善之以仝时曽子啓不能过既复閲瞿诗词每疑新余话非二君笔及读孤树裒谈得李不入乡贤事又西湖志余云宗吉尝着剪灯新话一编粉饰闺情假托冥报虽属情妖丽游戏翰墨之间而劝百讽一间有可采秋香亭记乃其自寓桂孟平有题新话歌始知信二君作葢一时游戏笔端不复经意耳田叔禾所摘瞿语西湖词及妓鞋等曲皆多工语又和杨廉夫睂颦黛色云恨从张敞毫端起春向梁鸿案上生殊不减胜国也
七修类藁云剪灯新话乃杨廉夫所着惟後秋香亭记则瞿宗吉撰也其词气不类可知香奁集鄙亵者非廉夫乃韩致光诗三者非欲借重於人则一时刋误惜至今未有知者按瞿是编与所着诗话语絶类特加以俳谑又诗词不工为生平蛇足耳杨廉夫以文名元末今其遗集皆崛强怪奇笔端宁当有此都缘此老耽嗜声色故好事遂举归之郎曲儒不辨诗文面目无怪其然第或致悞後世若龙城录至今以为栁也（香奁是和鲁公嫁名韩渥杨自有续奁等作逺出其后郎説尤误）
江湖纪闻载一士人狎倡供状四六札通篇用故事成语颇极餖飣之工惜不知其名姓并事之始末大槩是南渡时人耳惟荆钗布裙自説郑玉之非倡女屡求其出处俱疑似间偶閲説郛录抚青襍説一事乃知邢氏女先与单氏子议婚後邢父母遭乱皆遇害遂失身乐籍为杨玉而单氏子以荫为其州司户因间狎之询其所生父母知为幼所议妻遂告其父母娶之葢误邢字为郑耳布裙短衾即邢女告单子之言详陶氏所录中
唐人初登第絶句云楚润相看别有情注但以楚润为妓之尤者而不详所出按孙棨北里志楚儿者素为三曲之尤晩以色衰嫁捕盗官郭锻以挑郑光业为郭曳箠数十因贻郑诗云蛾睂常被巨灵掌鸡肋难胜子路拳良可笑也润娘字子美（本名小润）王团儿女少时声誉藉藉崔垂休狎之题记於润髀上为同年某人见之因戏赠一絶慈恩塔上新泥壁滑腻光华玉不如何事博陵崔十四金陵腿上逞欧书俱可资笑云
今世传街谈巷语有所谓演义者葢尤在传竒杂剧下然元人武林施某所编水浒传特为盛行世率以其凿空无据要不尽尔也余偶閲一小説序称施某尝入市肆紬閲故书於敝楮中得宋张叔夜禽贼招语一通备悉其一百八人所由起因润饰成此编其门人罗某亦效之为三国志絶浅陋可嗤也
杨用修词品云瓮天脞语载宋江潜至李师师家题一词於壁云天南地北问乾坤何处可容狂客借得山东烟水寨来买鳯城春色翠袖围香鲛绡笼玉一笑千金值神仙体态薄幸如何销得 想芦叶滩头蓼花汀畔皓月空凝碧六六雁行连八九只待金鸡消息义胆包天忠肝葢地四海无人识闲愁万种醉乡一夜头白小辞盛於宋而剧贼亦工如此按此即水浒词杨谓瓮天或有别据第以江尝入洛则太愦愦也
水浒余尝戏以拟琵琶谓皆不事文饰而曲尽人情耳然琵琶自本色外长空万里等篇即词人中不妨翘举而水浒所撰语稍涉声偶者辄呕哕不足观信其伎俩易尽第述情叙事针工宻致亦滑稽之雄也
今世人耽嗜水浒传至搢绅文士亦间有好之者第此书中间用意非仓卒可窥世但知其形容曲尽而已至其排比一百八人分量重轻纤毫不爽而中间抑扬映带回护咏叹之工真有超出语言之外者余每惜斯人以如是心用於至下之技然自是其偏长政使读书执笔未必成章也
此书所载四六语甚厌观葢主为俗人説不得不尔余二十年前所见水浒传本尚极足寻味十数载来为闽中坊贾刋落止录事实中间游词余韵神情寄寓处一槩删之遂几不堪覆瓿复数十年无原本印证此书将永废余因叹是编初出之日不知当更何如也
宋郑叔厚以孙武子配论语易传明韩苑洛以闗汉卿配司马子长皆大是词埸猛诨因论水浒得二事絶可作对嘉隆间一钜公案头无他书仅左置南华经右置水浒传各一部又近一名士聴人説水浒作歌谓奄有丘明太史之长二语本滑稽与前意稍不同然词若符节信宇宙间未当无对也
世所传宣和遗事极鄙俚然亦是胜国时闾阎俗説中有南儒及省元等字面又所记宋江三十六人卢俊义作李俊义杨雄作王雄闗胜作闗必胜自余俱小不同并花石纲等事皆似是水浒事本倘出水浒後必不更创新名又郎瑛类稿记点鬼簿中亦具有诸人事迹是元人锺继先所编然则施氏此书所谓三十六人者大槩各本前人独此外则附会耳郎谓此书及三国竝罗贯中撰大谬二书浅深工拙若霄壤之悬讵有出一手理世传施号耐庵名字竟不可考友人王承父尝戏谓是编南华太史合成余以非猾胥之魁则剧盗之靡耳（施某事见田叔禾西湖志余）
少室山房笔丛卷二十五
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