不安其分也皆悔且吝此所以多变也 或问师出以律何也曰律者纪律纪律乃军政也出师其政不立无有不败苟或幸胜不可以爲常後必取败也今之说者乃曰吹律以听军声此出於国语武王伐纣及司马効胜负之说也夫审音以卜吉凶则有之矣遂以军师制事立法皆有轨则犹乐之有律是谓律法若军政无法何以行师其余皆不可以爲治 问易之乾坤爻辞曰乾阳也君子也欲其进也刚之极则亦有悔坤隂也小人也不可长也故其初已有坚氷之戒焉 问易言智崇礼卑曰智能达乎形之上礼惟行乎形之下者且天一生水地二生火烹饪之道水在上而火在下也 问易曰太极生两仪两仪生四象四象生八卦又曰古者包牺氏之王天下也仰则观象於天俯则观法於地观鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物於是始作八卦又曰天地变化圣人效之天垂象见吉凶圣人象之河出图洛出书圣人则之是三者皆言作卦之因也何以不同曰河图所载乃四象八卦也仰观俯察远近取之乃八卦所包之象也说卦备言之矣 问大衍之数太玄之数曰天地之数五十有五天阳也其数奇故二十有五地隂也其数偶故三十也五位相得而有合五十有五然大衍之数五十易曰天下之动贞夫一一者数之宗也自一而爲七七而七因之所以其用四十有九虚其一也
[集部,别集类,北宋建隆至靖康,潏水集]
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