其迟子矣。即不吾信，达蜀五日也。”叔度俯首谢。诘旦问翁，则已行矣。遂趣妻子起就，道果见束草，皆不出十步外。视有草处行，取道万山中，皆闲然幽绝之境，然路径皆平坦，不觉有跋涉之艰。至察，妻子亦无惫容，叔度心异之。日未夕，抵山下，相与憩一巨石。回顾向所涉处，岩险{山律}，若在天上，而所结草至是亦无有矣。叔度自诧曰：“萧公其神乎？”顷之，仿佛闻鸡犬声。俯瞰石下，见居民十数家，趋往就之。民异其语言衣服，皆惊问所自来。语以老翁先导之意，且问孰为萧公家。众诘其状貌，曰：“得非长身而荷笠者乎？”曰：“然。”众贺曰：“公大有福人。此山峻绝，且绵亘数百里，所在皆丛篁钩棘，人莫能至。纵使木拔道通，亦必旬余乃可至此，安有不信宿能达者乎？是诚神相也。”遂指一小丘谓曰：“此即萧公家矣。”叔度趋进，见有庙巍然，入门，像设俨如昨暮所见者。叔度稽首再拜，众相率具鸡黍留之数日，各致馈遗而别。别未三日，即抵成都矣。叔度居成都二十余年始还乡，后年九十余尚强力善饭，每与人追逐旧事，辄欷泣下。叔度为人敦厚谨恪，故得全于患难如此。
（《戴冠笔记》）
○陈俞二公遇阴府官从
姑苏陈僖敏公镒、俞太子太保士悦，小尝同补群庠生，甚相得，出入恒与之俱。二公月朔昧爽，偕入学宫行香，路逢烛笼百数，导路者皆负苏州府执事。间闻一人告云:“尚书、都御史至矣。”乘从悉随隘巷而去。二公意郡侯下学而还,殊恨去之不早。比至学宫良久，郡侯始至,以是知前所遇阴府也。后正统间,俞位尚书,陈位都御史。嘻!大臣未遇时,而致阴府敬畏有如是夫!(《西樵野记》)
○姚宗大遇五通神隶从
弘治癸丑冬，姚宗大为里役事，深夜过双林巷间，见车马喧阗，隶从不可数计。有一马横于道，厩卒亦揽辔于侧，姚始行。姚意为官府会席，犹讶非乡大夫居址。诘旦询之，乃民家延五通神也。其灵怪如此。（《西樵野记》）
○富民遇亡父还家
吴人富某死逾年,既葬,其子以清明上坟设祭,方悲哭,坟中忽应诺曰:“汝毋庸哭，吾今随汝归矣。”其子哀慕之极，不复怖畏，即随声呼之，鬼便向子历道平生事，甚详悉。子到家，闻有声在堂中，则其父魂识己归矣。呼妻女出，慰问Ы密宛如生时。妻问曰:“君去世许久，亦思食乎?”鬼曰:“若得食甚善。”乃设鸡肉于案，虽不见形,而有顷物自都尽。及暮,曰:“吾当还,可命一仆相送。”仆送到坟，鬼嘱曰:“吾某日且归，可豫相候。”及期候之，鬼便遂归。自是晨来暮去，稍稍处置，家事皆有条理。其家每迓卖货物，商人至，鬼便与议价交易。初以为怪，后亦安之。鬼畏狗，仆送之，常为驱狗，不令近。一夕将去,适无送者,遂为群狗所啮,叫呼上树而灭,此后竟不复来。(《庚巳编》)
○范文遇关山鬼隶
少参临海范公文初下第，归自杭，心急抵家。驰至关山时，已四鼓。稍憩，岭上遇隶兵，进曰：“君何为破晓至此？”公曰：“不才落第，白日无颜过此故也。”隶兵曰：“君他日登甲第，仕为郡，终参藩，何虑也？”公谢曰：“安得有此？”因诘曰：“汝安得至此？”答曰：“我奉官差至新昌拘罪人，闻其人在此山下，故来此。今同君下山也。”至山麓，公曰：“饥甚。”隶兵走入田家，取粥一盂食焉。食讫，隶兵送盂还，田家嘱曰：“君宜少候，山下有虎，不宜独往也。”隶兵出，偕行至人家门，隶兵曰：“我入此家，若闻哭声，我走君即走。”少顷，果有猛虎咆嗥而过，隶兵于门内拘一人，逾墙出，即闻哭声，公遂惊走，平明乃止。始悟隶兵为阴司摄人之鬼也。公后登景泰甲戌进士，官悉如所言。（《涉异志》）
○优人遇鬼召演戏
弘治癸丑，湖州俞氏敷演梨园。饮客酒罢，夜有二青衣持灯至曰：“吾乃严尚书府中，召汝今夕演戏。”随以白金半锭授之，诸优如召，从至一大厦，雕梁画栋。席间章绛毕集，惟饮食殊不可啖。主人命云：“今夕宜演赵盾故事。”直未许，鸣金，诸优演罢。久之未晓，复睡一觉，乃是古庙。试以白金视之，宜锭也。此庙盖国初严尚书旧游地尔。（《西樵野记》）
○翁媪遇鬼请收生
姑苏阖闾子城西有薛家墩，其地野旷多鬼。上塘有翁，老娘老蓐医也。弘治间春夕，闻有人扣门，云：“请收生。”翁启视，二男子邀去。行过上新桥，茫茫导至其家。人物繁伙，嘈杂满室。室中张灯，一妇人临蓐艰苦，翁为治之，产一婴儿。其家大喜，饮食之，酬以双鸡段帛，复令二男子护归，四鼓矣。翁就寝恍恍及旦，视双鸡乃二虾蟆，段帛乃楮衣也。是晓翁忆旧道，求之无觅。其居薛家墩者曰：“夜闻鬼声笑谑，鼓乐喧闹，若有燕庆者然。”（《西樵野记》）
○黄村匠人遇冥卒
吴山之西黄村,匠者王某夜归,逢一人青衣白束腰,如隶卒状。问所之，曰:“欲至黄村。”匠者喜曰:“身亦却归黄村,今相得为伴,甚佳。”便与偕行数里,卒指道傍民家,谓匠曰:“君亦思酒食乎?吾能于彼取之。”匠曰:“善”。卒入门,少选,携一镟酒及一熟鸡来,共坐地上食之。毕，谓匠曰:“君姑留此，我入此家了公事也。”匠即取镟，纳著柴积中，立俟之。俄见窗里掷出，一人手足束缚，继而卒自窗跃出，负之而去，其行如飞，便闻门内哭声。匠知非人，惊而奔回。明日往验之，乃知其家主翁昨夜死矣。问得无失物乎？乃云昨祭五圣失去酒镟一、鸡一。匠者告以夜来所见，不信，探柴积得镟，鸡骨犹满地，始悟其为冥卒也。（《庚巳编》）
○杨宽遇东岳从卒
真定府咸宁县学有斋仆杨宽者，成化中尝因公宴掌酒，见墙角旋风二团，回环不已。宽意旋风中多有鬼，试沥瓢酒酹之，一风顿息，又酹一瓢，亦然。他日，宽与同辈四人诣东岳烧香，遇二卒山下，青衣白衤阑邀而揖之曰：“吾受君惠久矣，未有以报，能同过酒家少饮乎？”宽罔识其人，意必误也，误应之，同入肆饮。罢别去急，不曾询其姓名。同辈问之，宽以不识对，皆笑之。既而登山游观，庑下至一神祠，二塑卒状貌俨如向所见者，相顾大骇。宽自以遇鬼，悒悒不乐还故处。仍见二卒，谓宽曰：“君无庸疑我，我非祸君者，颇忆往岁事乎？我二人岳帝座下从者也，奉使贵县，行路饥渴中，得君二瓢之赐，甚惬所愿。昨有事西山偶获相遇，故以杯酒答谢耳，非有他也。”言讫瞥然不见。宽归，亲与人说。（《庚巳编》）
○陆容遇见鬼兵
陆容居吴之楼门外。正德丙寅春，一日薄暮，容倚门独立，闻隔岸汹汹，若有兵甲声。已而有数千百人自腰以上不可见，腰以下所可见皆花缯缴股，其行甚疾。容大惊，呼其家男女老幼毕出，皆见之。逾时，过始尽。是岁，崇明海寇钮东山作乱，奏调京军及诸卫讨之，兵岁余乃罢，官帑为之一空。容所见盖兵象也。（《庚巳编》）
○丰都鬼市
丰都县日暮有鬼即出中交易，谓之鬼市。近彼有李县丞，忽语家人曰:“阎帝为丰都县市价不公，以我无私,遣为议断。”语讫遂卒。家人异之。有一家人将暮入其境,见李冠服处高座，从者数百人,刑械毕列。正窃视间,李数嗅之曰:“此地恶有生人气耶?”家人惊惧,疾趋出,亦幸无虞。(《西樵野记》)
○夏杰执放鬼鸭
邻人夏杰，弘治中访姻戚于尹山，夜经夹浦桥，见水中一物，类鸭鸣，杰谓村家所遗，追而执之，化作一砖块。杰方怪，委之于野，蹒跚于地，复作鸭鸣而去。（《西樵野记》）
○顾媪见煞鬼异状
正德初，乡人顾纲卒，煞回适值夜中，其妻设香楮牲馔于灵几间，中障以彩绮，合门尽隐邻舍，独留一媪守家。媪厨下久之，见一物，其状如猿，而大如犬，系网从甍中而下。据案啖牲馔，见媪连杖捶之，媪肆号呼。众趋入室，已失之矣。（《西樵野记》）
○贡院地中起声
此下纪鬼发异声。
南京贡院，锦衣卫指挥纪纲宅也。纲有宠于文皇帝朝，后坐不法伏诛，阖门受歼于此，亦有生瘗其下者。至今每乡试时，举子入院，辄有声自地中起，历诸号而止，如万马腾踏者云。（《庚巳编》）
○众鬼泣声送葬
国初，邳州潘宗者，宅心慈恕。时大军后有骸骨散之沟壑者，悉埋之，病伤者，施以药饵，人多藉是以生。比潘死葬日，前后左右泣声甚多，但未睹其形。人谓潘生泽及枯骨，众鬼为之送葬云。（《西樵野纪》）
○四鬼啾啾作声
吴医陈雪谷宥，正德间，第二子忽寒热作谵语，陈疑其眚病,试问之。对曰:“吾某鬼也,来勾摄汝子耳。”陈奠之,子少愈。明日,谵语复作。陈曰:“昨尝奠遣矣，何故复至?”曰:“吾某鬼也，非昨来者。”陈亦奠之,其鬼曰:“昨鬼适往城隍处告汝子，不理，随往上方矣。”陈方疑惧问，有二鬼来曰：“汝子被告五显处行土地，我土地所遣隶也。”陈求解于隶，隶曰：“告者在此不敢私。”陈问告者何在，即应声曰：“吾为某事告耳。向继我来求食者。亦在此相劝。”一时四鬼各啾啾喧言不已。陈之仆怒而啐于旁，鬼即骂曰:“汝以某年月日窃主银匙二柄,易钱与闾门某人家,赌于苏卫之二门外,一掷而声。汝贼也,何得侮我。”仆仓皇避去。又有一道士以符叱遣之，鬼亦叱曰:“吾与陈素有仇,故告神而来,汝邪术安能遣我?”陈乃百方求祷，而三鬼亦苦相劝解。明日乃曰:“汝当每日作纸钱数百赂我，足用则止，亦当岁时致赛。”陈许诺，及设盛馔赛四鬼，散去。子喉中忽有声，如开门声，即索糜饮，寻愈。后日以纸钱焚之，仍立二鬼木主，岁时赛于家数年。二鬼时作声于空中，问以祸福，事多验。陈尝自述以语人云。（《近峰闻略》）
○鬼声呼胡先生
胡敬斋先生居仁,弘治中尝夜行山曲间，后有鬼呼“胡先生”数声，公若不闻。鬼复曰:“我有一对请先生对。‘风急有舟人莫渡’”。公亦不答。复笑曰:“我替先生对之。‘月明无伴路休行。’”公前行不顾，鬼遂不见。盖先生乃正学君子，鬼物非故为狎侮，亦爱公警公之意存乎其问云。（《中洲野录》）
○鬼声呼辣
御用监奉御来定，五月间差往海南子，公干从五六骑出城，舁肴酒为路食。日午至羊房南大柳树下，脱衣卸鞍坐树根上，以椰瓢盛酒，捣蒜汁濡肉自啖。回顾一髑髅在旁，来夹肉濡蒜，戏纳髑髅口中，问之曰：“辣否？”髑髅即应之曰：“辣。”终食之顷，呼辣不已。来惊怪，令人去其肉，呼亦不止。遂启行至海子，毕事而回。呼辣之声随其往还，入城始绝。来至家得疾，数日而没。盖来之将亡，阳气亏矣，故阴气得以于之，况冥秽之物，不宜相戏，戏则吾心有不得其正矣。心不正邪必乘之。观此可以为戒。（《马氏日抄》）
○墓鬼夜轿中嫁女
国朝景泰间，南京夹冈门外一家娶妇。及门，肃妇入，空轿也。婿家疑为所赚，诉于法司，拘舁夫及从者鞠之，众证云：“妇已登轿矣。”法司不能决，乃令遍求之，得之荒冢中。问之，妇云：“中途歇轿，二人掖吾入门，时吾已昏然，且有蔽面不知其详。至天明，始惊在林墓中耳。”古人有《胭粉灵怪记》一卷，观此事，知其不皆妄也。（《菽园杂记》）
○三鬼摄轿中嫁女
宁波张某以成化壬辰进士，知铅山县。未到任时，县有甲嫁女于乙,抵乙门,揭幞出妇，乃空舆也。乙谓甲欺己，诉之县。甲又谓乙戕其女，互讼无验。前逮媒从诸人讯之，皆云女实升舆，不知所亡，卒不能决。某至，以铅山税额过隘，民不堪命，欲勘实奏省之。行至邑界，有大树，荫二十余亩不可田，欲伐去之。从者咸以神丛为谏，某不听，翼日命役夫戎服鼓吹执斧斤往。去树所百步许，见三人衣冠饮道左，乞宥状。某叱之，不见。卒命斧之树，果流血。众惧，某手斧之，众始尽力，三日断其树。树巅有巨巢，巢中有一妇人坠焉。昏聩欲绝。命左右掖而灌之，良久始苏。问其状，妇曰：“昔为狂风吹至一高楼，与三少年俱食以美馔。时时俯瞰城市居尘，历历可指，第五阶下耳。少年往来，率自空中飞腾，不知是树巢也。”访其家，即甲女嫁乙时，失去空舆者。两家讼始解。某以其木修廨宇，所荫地为官田，而悉毁诸淫祠之在境者。（《宁波志》）
○刘佥事遇鬼告状
国朝正统间，徐武功治水张秋时，有一铁匠
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