晚饭后田稻出门想去找阿才谈谈。阿才代他当村长已成定局，臭水塘的地款最终怎么办，还未定。能商量的最好还是商量着办吧。他还是支部委员。群众对杨光的意见非常大，状告到区里去了。杨光是阿才的儿子，不能眼睁睁看他去坐牢吧。这小子本事倒不赖，就是胆子太大了一点，花钱如流水，不心疼。
刚一出门就碰上了赖子，游神野鬼似的。这些时，赖子专跟他作对。几十年来，他像一条泥鳅，滑滑溜溜的，没吃过苦，也没受过罪，现在老了，他还是老样儿。过去，他管他，多少总管得住，因为管他吃管他住。自己宣布不管事了，他马上就摆出一副获得了解放似的样子，反调侃起他来了。
“阿稻，悠闲哪！今日城里逛逛，明日乡下溜溜，什么时候组织我们集体坐飞机逛逛北京城哪？老哥们跟你干了一辈子，也该享受享受啰！别光顾自己。什么时候到香港去玩？听说阿麦又要回来，接你和老太太、少太太去玩。革命到头啰！你也要投靠资本主义啦！”
“我不跟你闲扯。心烦哩。”
“嚄，别人说无官一身轻，你无它像丢了魂似的，到处寻魂。嘿嘿！喂，搓两盘，散散心儿。”他居然约他搓麻将，真是老鼠玩起猫胡须来了。
“你赌，当心我抓了你！”
“抓，抓**毛，扯卵蛋，谁还怕你呀！约你做只脚，是看你同我们一块长大的，退了没人陪你玩。别不识抬举。”
“无赖。要你抬举，我成什么人啦！”
“你以为你是什么人？社长，队长，书记，村长，你全不是啦！跟我一样，鸟男人一个。老朽！”
田稻一阵哀戚之感。
他甩开赖子，也不去找阿才了。天晓得此时他是在家里，还是在城里。
他一个人往江边塘堤上无目的地走，真有点像赖子说的在寻魂。地卖了，为什么赖子反觉得实在呢？他不解。
合作化土地归公之后，赖子才觉得真正地获得了解放。生存的逼迫幽灵一样在他脑海里飘得无影无踪。他终于找到了一座坚实的大靠山，靠社。是谁想出这好主意，绝妙呀！他举一百只手赞成，一万只手欢呼。
“爹親娘親不如共产党親，千好万好不如社会主义好！”这两句歌词赖子常挂嘴边，五音不全地唱。他趿着一双木拖鞋，“呱哒呱哒”在村里走，尤其是走石板路时，像简板打得有板有眼。他嘴里哼着歌，ǒ刁着烟，拎个瘪酒瓶，时不时抽一口烟，呷一点酒，从口袋里拈出两粒炒豌豆往口里扔，嘎巴嘎巴，嚼得有滋有味，神仙般优哉游哉。兴儿起来，还胡编两句，哼着：“坐着吃，站着想，没有吃的找社长。”“社长”是比爹娘更可靠的东西，爹娘可靠，但会死。他爹娘未等他过十岁，就把他扔了，死了。社长是不会死的爹娘。姓田的社长死了，姓杨的补上，管吃管住管生管死，田也由他管种管收，不用自己操心了。因此，第一个报名入社的就是他。他有田，你不能不要他。
他的名字被写上了社员花名册。社里有几条几款的章程，他懒得记。共产党的政策法令他记不住，但他牢牢地记住了一条根本原则：不准饿死一个人。
饿死人的事旧社会太多了，谁管？新社会有党管政府管。
他是人，自然属于不准饿死的对象。
他饿死了，得找田稻负责，他自己是没有责任的。上面追查责任，得归罪社长，要削了他的职，取了他的乌纱帽。还有乡长、区长、县长都得负责。多么保险啊！懒人的逻辑就这样成立了。
田头去转，地边去看，玉米熟了就掰，甘蔗甜了就砍。谷子打场去撮，番薯大了就翻。他把田交给社里，人也交给社里，全交。
入社之前，他也难过了一阵子。他想把分得的田卖了，一半去讨个女人，一半吃喝，好生舒服一阵。合作化一来，这计划就破灭了。也好，讨个女人有玩的，却要给她吃的，下个崽就更麻烦。社比老婆好，索性把自己嫁给社吧。
他总算盼到了一个最适于他的生存方式：土地国家管，集体大生产。众多人在一块干一样活，大树底下好乘凉，人群之中好偷懒。他独自个儿是干不好什么活的，队长知人善用。他不图表扬，也不怕批评，“脸皮厚，衣食足”是他的生活哲学。反正，大家瞧见他阿三下地了，就得记工分，而且他是长屌的，跟别的男人一样，记少了，他要吵翻天。他有的是时间，吵也要记分。你队长不惹我，我会跟你吵吗？吵也要力气，力气是吃了饭才有的，我要吃饭，就得要工分。
他扛着一把锈钝的锄头，在晒谷场边的一块石头上磨了三五下，就混在一群女人中下了地，耘田，锄草。
他扛着锄，走在田塍上，哼着他随兴所至编的歌——
吃得好，睡得牢，
种田不用把心操。
你锄草我锄草，
你割稻我割稻，
田边地头睡大觉。
东边日出西边落，
工分牌上画道道。
——公雞打水母雞叫，
——驴子赶着牛爬騒。
惹得女人们大笑。
“笑，笑个雞毛。”他挥动锄柄，在女人头上晃着，惹得女人们躲闪逃避，也不顾脚下踩了禾苗，笑得两个[nǎizǐ]直抖，让他看了馋涎慾滴。
他突然想到了一个重要问题：为什么不把女人像田一样收归集体？男人统住一处，女人也统住一处，跟集体干活一样。白天既然一起干活，晚上就一起
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