潮生跟妻子和丈母娘生气，没有上楼，钻进了他以往住过的姑父的书房。他得看姑姑和姑父的面子。再说，岳父老何一向跟女婿相处很好。他若真的要搬到农场去住，也是一时冲动，实际上是不可能的。他已经像一个榫头，深深地打进了林家，拔不出来了。
晚上，潮生和姑父谈起当年，谈起父親和姑姑。那时，潮生还小，林清是刚下放的城市知识青年。一眨眼，快有三十年了。
知识青年落到这片土地上的那一年，第三次大围垦开始了。
辽阔的海涂上，老远就能见到两米见方的大字：农业学大寨，向东海龙王要田！
东海的潮汐，舔读着这震天撼地的豪言壮语。一日两潮，丝毫不为所动。大浪飞溅到标语牌上，洗涤着那分鲜红，使之渐渐暗淡。鸥成排地歇在标语牌上，拉下白色的粪，亵渎着人们的豪情壮志。成千上万的围垦大军，打破了它们宁静辽远的环境生态。它们时而掠起，在低空盘桓，“嘎嘎”叫唤，把屎拉在人们的头上，以示抗议。
一道弧形的长堤，在平坦的海涂上崛起，绵延十里，直到黄山矶下。东风浩蕩，沙鸥点点，人潮如涌，红旗猎猎。这是一个隆冬低潮“的季节。
大片的海涂，袒露在惨白的冬日下。黑色的沙渚，肥一块，瘦一块。一道流沙沟蜿蜒弯曲，清波细浪，波光粼粼，涟漪轻柔。沟的曲线，柔和地扭来扭去，扭出一道道浪漫的曲线，澹澹的浅滩，如女人丰腴的肥臀饱满，水汪汪地性感。这才是真正的[chǔ]女地。地势略高一点的沙渚上，稀稀拉拉地长了些芦苇，冬天，芦叶枯黄，风一拂来，习习地响，就像女人身上初生的*毛，含着羞赧。大片滩涂，是刚长出的不毛之地，光且净，沙地上留有昨夜退潮的浪痕。浪痕间印着无数鸥爪，偶有一两行渔人的足迹，弯曲，明朗。阳光温情脉脉地摩挲着，有如丈夫摸着怀孕妻子的肚腹，大地的每个毛孔里生出慾望。这片数万亩的海涂，像是刚从江中捞起来的落水的女人，被搁到河床上，那将合龙的塘堤像扯成两截的褲带。
人，怀着征服的慾望，围住她，垦她。
围垦指挥部就设在黄山庵内。
黄山庵已无半尊佛像，一切佛事器具均被扫出殿堂，那些砸不破的铁鼎钢炉被扔到庙后的荒草里。墙壁用石灰涂过用红油漆写上了“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的总路线。那久经香火熏烤的尘垢，顽固地透过新刷的石灰，隐隐约约显现出“南无阿弥陀佛”几个字来，与光辉灿烂的总路线争一席一地。尤其是那个“佛”字，“亻”旁被红色的“！”盖去，“弗”字坚强地站在句尾，好像一个被拷打的囚犯，死不招供，抬头说：“不！”于是，薛政委，当年围垦的总指挥来看见了，命令宣传员用黄色油漆把它涂了，再用红漆写上：“毛主席万岁！总路线万岁！”终于盖住了。民工们说：“哈哈，佛爷怕毛主席！”
临江的一堵石壁上刻有一个偌大的“禅”字，相传是王羲之的真迹。这个字在江面上的航船上、渔舟上才能看到。昔日，晚泊在崖下的渔民，免不了在崖下的石坎上烧一炷香，以求江上平安。任副指挥长的杨茂生命令两个民工，搭了脚手架，爬上去，用水泥把“禅”字蒙掉。
当年，一伙青年人进庙来，扒了神龛上的菩萨，扯下大殿里的幔帐，掀倒香炉，神殿里那股神秘的气氛顿时一扫而空。电工们牵来了临时电线，装上了电灯，一百瓦的大灯泡，照得神殿里通亮，连昏暗的墙壁也亮起来。他们摆起了办公桌、会议桌，拉起了电话线，装了一架摇柄式的电话机。庙里是前线指挥部，山门口挂了块“围垦指挥部”的牌子，佛爷观音、金刚罗汉闻声消，遁，到东海龙王钱塘君的水晶宫避难去了。院子里堆满了铁丝、草包之类的物资，菜地被踏平了，老樟树上安了两只高音喇叭，跟庙里的古钟一样大的口径，但比钟鼓响几倍。那口大钟有幸躲过了炼钢，当时被放下来，扔到茅坑后的杂草中了。
绑在大树桠上的高音喇叭，一天八九个小时不停地发布命令，扬先进，促后进，报喜讯，讲国家大事。讲一通再唱一通“东风吹，战鼓擂”。钱塘江上东风吹来，洪亮的歌声在西线的十里海涂上全能听到。
黄山庵院内有四间厢房，一处厨房。庵里只剩下老师父和瓜儿。庵做了围垦指挥部，木雕泥塑的菩萨一丢了事，两个大活人却是不能随便扔的。况且瓜儿还是田稻的妹妹。她死不嫁人，守着师父和庙，谁都拿她没法子。师父年近七十，自然是还不了俗，嫁不了人的。她师徒二人，佛门弟子，已被火红的生活淘汰。但她们是人，这里曾是她们的宿地，也只好容忍她们住下去。师徒二人搬进了一间厢房，终日将房门紧闭。其余两间，成了指挥部干部和工程人员的宿舍，另一间做了广播室电话室兼宣传室。夜里两个女孩睡在里边，一个播音员，一个话务员。白天，这间曾是瓜儿禅房的小房可热闹啦，男男女女，出出进进，谁都爱跟漂亮活泼的播音员话务员搭讪几句。凡是到指挥部来的青年人，总爱到播音室里看看什么扩音机，其实是看播音员和话务员。她们俩都有一对长辫子，风不吹，日不烤，雨不淋，水灵灵的大眼睛，圆圆的屁股细细的腰，甜甜的嗓子，迷人的笑，跟瓜儿死板木油的脸形成鲜明的对照。她们正当妙龄
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
