王弧郑氏以王弧之制为弩不疾此弩之所以无王弧也然上文云四弩之用于攻守与战下文以枉矢絜矢用诸守城车战是以二矢而当四弩之用明矣二矢既当四弩其余六矢当六弓之用岂不晓然经曰王弓弧弓以授射甲革椹质者甲革椹质军射也杀矢鍭矢用于田猎之射也田猎所以治兵讲武则军射田射一事也故考工记矢人之兵矢田矢亦同其制则以此二矢而当二弓明矣经曰夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽者而考工记曰夹庾之属利射侯与弋今矰矢茀矢用诸弋射则此二矢而当二弓明矣若夫唐弓大弓即彤弓玈弓恒矢庳矢即彤矢玈矢彤玈以色言之唐大庳以名言之唐大之弓授学射者使者劳者即散射也今矢庳矢用于散射则此二矢而当二弓明矣【○李嘉会曰矢铁在前多者则矢重中者必深而不可以及逺矢铁在前得中者其行疾而中者必浅矢铁在前者小其行则低而中者亦轻弓弩强者用重矢弱者用轻矢近者用重矢逺者用轻矢此在随宜而用之必先为之比配则拘矣先王之制不得不言其大体制而用之则在乎人】
天子之弓合九而成规诸侯合七而成规大夫合五而成规士合三而成规句者谓之弊【婢世反】弓
王昭禹曰规者正圆之器谓之规则圆之至也○郑锷曰方为矩而主义圆为规而主仁于其弓弛而未张则合以取圆虽已见弓之体而实寓其仁而不杀之意天子之弓王弧也长而且直数至于九合之乃圆此则射大侯之九十步也诸侯之弓唐大也短长得中曲直适正数至于七合之乃圆此则射麋侯之七十步也士之弓与大夫同射豻侯五十步也谓之合三成规者先儒云实无合三之弓托之耳合三之弓可谓至句曲矣是谓弊恶之弓差等之义如此其实合三而圜之弓何以射【○王昭禹曰其体曲而可以句物者谓之句则句者曲之甚也弓以强为上以弱为下则直者善而句者为恶矣】○黄氏曰康成以为弓体往来之衰若然天子之弓皆王弧诸侯之弓皆唐大大夫之弓皆夹庾也恐不如此王弧以授射甲革椹质者是凡射甲革椹质者皆得用天子之弓矣夹庾以授射豻侯鸟兽者凡射鸟兽者皆得用大夫之弓矣恐亦不如此大抵弓六物三等强弱中之异也合九合七合五长短曲直之形制也强弱不同优尊者也郑合而言之故抵牾○李嘉防曰此皆角弓反张不被而合之者也大抵天子不当势屈故其体直诸侯不得不屈故其体俛大夫与士其势转卑则倍屈而俛宜也○郑敬仲曰刚健者干之徳君之道也柔顺者坤之徳臣之道也合多而成规者其弓刚合少而成规者其弓柔【○易氏曰弓之强弱因人之形体志虑血气不可以尊卑言经必以尊卑言者设此以明分而已六弓之体虽系乎分而六弓之用实闗乎力】
凡祭祀共射牲之弓矢
郑康成曰射牲示亲杀也杀牲非尊者所亲惟射为可国语曰禘郊之事天子必自射其牲【○薛平仲曰祭之日王袒牵牲子姓答之卿大夫从之乐工奏韶夏封人从而歌舞之及诏于庭而丽于碑卿大夫割而毛王执割刀以刲焉大宰大仆賛其事封人共其水藁牛人共其互与盆簝国语曰郊禘之事天子必自射其牲则此之凡祭祀者岂特郊禘哉】
郑锷曰或谓六弓八矢俱掌于此则事至而必共又于射牲椹质别言其所共者盖天子之弓王弧也若射牲亦用王弧非所以为事神之礼何以言之以田猎射禽观之自左膘而射逹于右腢为上杀射左脾逹于右防【余绕反】为下杀中肠胞而死迟则不以充庖况射牲以享宗庙备王射之礼非用九十弓以示威之射也则所共弓矢宜不必以王弧可知兹所以别言至泽中之射则将祭于泽宫而射泽与祭之人试弓习武故射椹质椹质至坚非强弓不足以中则所共之弓矢宜不同乎射鸟兽之类
泽共射椹质之弓矢
薛氏曰有习大射之所有正大射之所射义曰天子将祭必先习射于泽【○郑司农曰泽泽宫也所以习射选士之处】泽者所以择士也已射于泽而后射于射宫射宫之射正大射也泽之射习大射者也大射选士将以求其可用也试于泽而知其有胜坚之力然后察其有可用之实故司弓矢必为之共射椹质之弓矢上云王弓弧弓以授甲革椹质郑曰质正也椹质以为射正射甲与椹试弓习武也射椹质必以王弓弧弓者盖以强弓而后入也充椹质必以圉师者以所习而使共也是皆取其坚也试射之时既知其有胜坚之才则大射之时岂不能察其有可用之实乎【○王氏详説曰上云甲革椹质下云泽宫椹质当为二事而甲革椹质军射也泽宫椹质习射也记曰左射驺虞右射貍首而贯革之射息左传曰养由基蹲甲而射之是所谓甲革也甲革之射以椹为质非泽宫习射之椹质也】
大射燕射共弓矢如数并夹
黄氏曰此无賔射有燕射小臣有賔射无燕射意者賔射即燕射○郑锷曰大射燕射之名有耦弓矢当如人数而共之且并共其并夹诗曰四矢反兮然则如数者一人四矢也并夹取箭之具【○王昭禹曰并夹所以取矢之髙者射鸟氏所谓矢在侯髙则以并夹取之是也司弓矢共之射鸟氏取之】
大防共明弓矢
郑康成曰弓矢明器之用器士防礼下篇曰用器弓矢
凡师役防同颁弓弩各以其物从授兵甲之仪
郑锷曰师役用兵之时防同行礼之时事异礼异故各以其所当用之物而颁之○郑康成曰物弓弩矢箙之属○王昭禹曰各以其物则弓有六弩有四各以其物而共之从授甲兵之仪凡颁弓弩其多寡之数一视兵甲之仪而已
田弋充笼箙矢共矰矢
王昭禹曰笼与箙皆所以盛矢笼以竹为之箙以革为之诗曰象弭鱼服田弋之时则共矢以其矢
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