张元玉文
松陵张元玉称某文或堪酸鼻或堪绝倒此自昔传神之手有之吾文岂能如元玉言已观元玉寄示六义如蔡少霞入异境人俗洁清卉物鲜茂又如武陵年少裘马翩翩要自有挥金不顾之概如元玉文政堪绝倒耳
颜仲先
石门颜仲先以书抵予得尽观其所为玉树山房刻及甲寅十义盖苦心此道而渐近自然者周安期尝言石门三颜当不虚耳仲先云自幼闻人说某姓名疑为嵇阮陶谢之流声施千古太过又云已读某文疑为得志于时者之所为夫得志于时者则安肯为某所为哉要不愿仲先有如此癖好也末云昔人言太虚为庐日月为烛吾与诸君日相往来甚善盖某所钦四方兄弟相闻而不相见者多矣尝语人吾面如须菩提仅存枯骨耳见所见何如闻所闻耶仲先闻之应为抚掌
桐梦
桐梦世长诫家人汛扫意若有待者已而樊季常至已王又新先生至遂具乐沸然而醒时已得黄州信矣桐告予莫果有东方客来耶未转盼而童子持两函至则又新与汤先生之书若叙也先生之序吾七世之神血在焉安得无梦世长正性在天意亦喜其得先生之作欤客岁寄书临川世长犹堪与元孚饮但不能终席耳幽明之感曰恻我怀故未能少状其崖略遂请不朽于先生则予不免滋惧也夫
卜者
卜者言某自今至来月之五应有非意相干法宜居外政不知老人宜居外为耳边嘈杂故贫人宜居内为资斧无怀故请斋心而盟于佛一切作非意观则许之乎虽然世间之人世间之事知为非意也者谢之知为非非意也者了之可也虽然难言矣为是了心耶心则不须了为了事耶事则何可了
文
苏子瞻灯下顾自见其影使叔党就壁摸之不施眉目观者皆失笑知其为子瞻也此叔党之妙也以灯取影而神出焉使他人为之未有能肖者也文章之业自王房仲黄贞父妙为简远之作萧疏自喜未尝有法不可谓之无法矣而世之小生辄欲以一两笔传圣贤之心髓曰吾得其意止耳譬之俗工不施眉目求肖子瞻者耶
述梦
王世周奖拨后隽哆口闭目意思都入里许闻予述梦意二叶相继解省手足矜蹈眉睫多有欣跃之色雅无世味人乃尔心动殆是期二难急了本色放开千秋手假也世周已死明年解省时那得如此人从旁跳跃耶
朱王
朱靖之往年文务肥满整赡有余灵利不足秋初见投三义读之不知其为靖之也故知凝静之力但须行满自然脱化王平仲操必得之技而无快意之遭某亦疑之谓天不可与期读至予欲无言篇疾徐再过卧又思之此番定是平仲作主
三秋
三秋风物某所欣赏自世长弃去但知秋景堪悲小步闲吟意都不忍七夕淹留练水残暑熏人中秋还自虞山关门谢月重九雅无风雨但有催租喑蛩切切寒漏绵绵岂徒好景虚闲抑且连床病卧孟浪之性无余如丝之鬓尽秃点检秋事种种难堪然而三月之间所接蕲黄齐鲁江右虎林榜李石门之问不下数十家所见新故交知奇丽之观不下十余辈而临川一序可并日月较是所得浮其所苦某何患焉
日纪
驾部王淑士问某闲居何所自遣某以日纪对驾部曰政疑世间文字都不必作只此自真性所流便是世间真文字孙子啬好阅草堂笔谈意亦尔乃不知某之真性自朝抵暮半为米盐所驱杳不觉落在何许上床计过后乃课程限随意授写一二则尽有草草匆匆处无不欣然个里几希全靠这些捉得
天池茶
夏初天池茶都不能三四碗寒夜泼之觉有新兴岂昃常之习某所不免耶将岕之不足觉池之有余乎或笑某子有岕癖当不然癖者岂有二嗜欤某曰如君言则曾西以羊枣作脍屈到取芰而饮之也孤山处士妻梅子鹤可谓嗜矣道经武陵溪酌桃花水一笑何伤乎
从门入
顾升伯看俗下文字则其机愈出其想愈奇尔时觉张伯英公孙大娘诸人犹是从门入
李绍伯
李绍伯所藏带下小儿诸方无不奇验盖修制之法必与方合故验奇也家贫不能多蓄成药而性好施与不肯取直某谓绍伯兄有济贫之具而不务广其活人之心尝戏目之为忍异有激发绍伯弗为动也孝伯有女曰止者疳发于目啼不可止以视绍伯伯取十饼投之未半而瘥又孝若之乳母弃其子乳他姓子其子骨立矣又不任见日绍伯曰渴乳伤食亟治之必服羊肝散一具活矣某谓绍伯某即不知医是儿于望闻二法俱无生理绍伯曰固也吾药能生胸突腹凹顶骨开者此症未见何得弗活乎
张媪
张媪者小妇之母为人修洁好扬善而掩其所不及斋素四十一年持念甚虔作务不懈年七十又七而终媪尝病必有人以果啖之辄愈顷病弗肯啖其人甚喜辞去后病甚亦稍稍悔之已又自知其悔非正念也曰岂吾眊耶何为至此媪闻佛法吉祥而逝心好之诫其子必吉祥逝我既绝顶与踵俱作吉祥状而力弱不任者斯亦持念之致效矣小妇病久不堪视舍某为代称佛号送之自子达卯都不得一言端然卧化昨岁见世长一心不乱虽复摧裂时若无所恨今年又送张媪亦如此自顾瞿然甲寅十月四日
钦愚公
岁乙巳冬十一月十六日夜某与白民孟长深炉暖坐愚公偕诸君子忽来草堂倾罍大醉月落乃罢后七日复会草堂诸君子毕至丙午五月十三日愚公为文祭先夫人多肉骨兄弟之念是岁十月十三日往谢愚公止予不果留丁未重九愚公访某海虞严叔向馆后三日同饮瞿无初第是夜某归鹿城别于虞南门水次戊申弄晤愚公于郡是为正月二十七日其岁二月二十六日饮愚公草堂同座者十三人己酉上元之次愚公率其仲典来访某命桐侍饮时月色如昼金鼓喧阒相携出西关乃别庚戌九月愚公葬其尊竹坞之西某后期往吊月望后会郡中又一月初十
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