灯望门分派一时里中颇不寂寞自十二至十七日烟花缭乱金鼓喧填子夜后犹闻箫管之声今夕月明如水独立庭中寂无启扉者盖亦时运然矣因忆昔寓长安偶谈灯市之丽有一二官人自号清节者极恶之以为伤时废事无过于此予谓清素可以持身不可以御俗俗尚清素终是衰飒气象雍雍博大之世当不尔众皆愕然
苏斋纪兴
卧听啼鸟忽疏雨堕瓦裂裂然起坐苏斋兰气芬馥地下蒸湿欲流午余开霁万里空碧胸中洒然若有得者支颐坐梅花下因念去岁正月十七花已烂开忽觉神爽自谓人生意思如此时绝少乃明日遂卧病淹流至今今日大有情致不审来朝又何如也洒扫斋中端坐待月而浓云倏布雨意垂垂且闻王伯符死矣一日之间天时人事之变不亦悲夫
王伯符
花朝雨甚觅肩舆唁伯符哭之其妇出所遗祝语相视大都穷独无聊之念可涕也因忆余年十七时就试荆溪姓名与伯符适先后因是识面遂相约为兄弟其中牢落彼此何所不有至今三十一年而伯符死矣嗟乎人有三十余年之交老且死亦安足怪乎
贯休罗汉
景德寺澹云房有十六罗汉相传是贯休笔予闻之二十年矣今日偶过得观其七笔势遒简精丽凛凛有生色薛君淑云不是说古人便道佳果然奇特予曰古人亦决有不好处只是我与君淑不及见耳是日戴孟千具斋选佛场同观者王世周僧云居默全定空无念
学安闲
病寒而咳竟逾半月风来着形骫骫如裂痰壅呕逆烟生舌端向火则热偃卧则寒一日一夜不知生死之几迁变也偶检真歇禅师倡云访旧论怀实可伤经年独卧涅盘堂门无过客窗无纸炉有寒灰席有霜病后始知身是苦健时多为别人忙老僧自有安闲法八苦交煎总不妨读罢洒然顿觉鼻孔通利眼花尽彻从今发愿誓学安闲但求自度
钦李
长蘅好外泪湿张筌曰舍予无能好张生者愚公好内愁饶冯伴曰舍予无能好冯郎者异哉两人自谓子期之耳而郢人之质也而两人者又更相笑也此所谓吾辈情深自是天壤间希遘者耶而世共痴之而癖之此系风捕影之流岂足语于道哉读窈窕闲情诸编但见性情不见文字记此以复两人
独坐
月是何色水是何味无触之风何声既烬之香何气独坐息庵下默然念之觉胸中活活欲舞而不能言者是何解
今日
太学三万人嘘枯吹生卒召党锢之祸故易曰焕其群元吉不焕不足以治天下又曰君子以同而异不异不得为君子后生不解事漫附清流妄生气节而上之人又开衅门以召之今日之事吾未知所税驾也癸卯二月廿六日书
白民
万历甲午朱白民读书展桂堂春初方食河豚白民言烹煮之法未尽乃脱帽衣短衣手执刀匕屠脍众客称善白民亦掀髯自谓得法也尝谓聪明男子无所不可今日偶阅志林见东坡在钱塘日尝煮鱼羹以食仲天贶王元直秦少章众皆异之谓此味超然有高韵非寻常庖人所及而坡亦自喜便欲常作此以发一笑亟命儿子识之他日视白民更一掀髯也
卍字
予阅妓多矣岂必都无一长然未有往来予胸者独时念沈生纳少橘皮口中顷刻制卍字细秀整洁令人惊赏而失笑也宋辅卿极称王幼昭之侠而不能举其事因念沈生益甚然王生言诸少年冶游不遗余力然绝无解游者予闻之冁然
疑
里有疑盗者患盗之入其室也夜半隙其门而窥之其仆出见之以盗之睨己也奋其臂击焉几毙之矣而其人以为盗击之也噤而不言恐言而盗竟杀我也张子闻之曰智矣哉是主仆之相盗也闻者不省张子曰果然盗至而窥之奋臂而击之噤其口而诈之世未有不智之者也夫人之相疑而智愚生焉吾未知其果安在也
眉公语
今日眉公见访会将嫁女盂氏言次及之眉公叹曰大地一梨园也伶人演戏先离后合人生不然父母妻子乃至骨肉齿发刚合即离真可发一笑耳斯语甚警辄录之眉公与予言大都皆日用切实之务然别后每觉意思翛远寝食有味真君子之言也甲辰中秋前三日
诙语
范文正公黄薤词云陶家瓮内酿成碧绿青黄措大口中嚼出宫商角征读之令人绝倒方正人作诙语意味自别
记先君子梦
万历丙子正月六日先君子率予谒山人憩狄娄云陟岵轩中轩故王氏墓屋短垣瘦梅庭中瓦石纷委窗枕峭壁先君子惘然久之曰此予梦中所见也因话永叔梦黄牛庙事既出见石马相向笑曰殆文忠所谓石马系祠门者耶今日读子瞻书黄牛庙诗后废卷哭失声辛丑距丙子已二十六年盖先君子既殁之十四年也娄云死亦三年矣
五十赠言
始衰之年忽焉已至马齿日长童心正狂上负所畏下惭余子而世周孺和士琰季思率吐珠玉投我秽旁漫录其辞以彰芰好世周诗云幽径蓬蒿满逍遥纵晏眠将无因善病翻更得长年座有忘忧物门多问字贤莲花一卷在翻罢意超然士琰云仲蔚闲居日清风满敝庐故人一以过高论在玄虚左病非关史虞贫合有书百年俱半度踪迹转嫌疏孺和云五十风尘鬓色残为君长啸未须叹尚余彩笔千秋健不尽玄言六月寒侠骨每凭龙剑动雄心欲耗唾壶难百年天地惟杯酒白眼何能世上看季思云量力守贫贱曲士固应尔谁能不羁才脱踪繁华里十年负疴同韫椟非君比歧路四茫茫颓波逝靡靡燕雀帷幕间黄鹄举千里扰扰竞名徒视我元长子
煎茶
童子鼻鼾故与茶声相宜水沸声喧致松口之叹梦眼特张沫溅灰怒亦是煎茶蹭蹬舟中书
病疟
水国多疟每每遇符咒而愈小夫妇人奉之如佛应亦如响白面鲰生心知其不然窘或用之辄亦不效张子曰天下之言最无用者其书生乎眼中读不上数行书又不能深入其义依旁古人成语含糊似解漫言吾道一贯异学可诛此宁不然及其沾一灾一疾叩头请命以行其不信之说岂有异乎固不若小夫妇人其诚实心有所注而取效速也昔中峰和尚尝造面以食大众大行菩萨下之据狮子座绕香积而行中峰取面板扑头便打曰『任汝作模样决不汝信』大解脱人其手段自尔若此者入水不濡入火不焦彼江头之鬼敢拾其呕哕之余乎中元日僵卧斋中自笑符水不灵书此
智量
文待诏好奖许后进晚年人有乞书者辄云吾老且倦即书亦不佳盍往周公瑕公瑕书不减吾则神情正旺于君何如有乞书者辄又云当吾世而有钱叔宝安用我为人谓二公之名起于待诏然不谓待诏之书画故出二公下也吾乡某某皆藉弇州公以成其名颇与诸英少往还而人有称后来之俊者两人绝无一字然弇州终不以此少两人盖智量之相越大抵然矣
结伴
学问到得有商量时已自几分相应不可轻觑否则惟默识有力中阿含经云尊者阿那律陀尊者难提尊者金毗罗共住林中后先乞食各归坐禅至于晡时先从坐起者或汲瓶水能胜独举如不能胜则便以手招一比丘两人共举各不相语五日一集或两说法或坐默然云栖曰此万世结伴修行之良法也
草玄
吴兴老儒之女小字瑞玄颇解琴理能写山水竹石予尝以扇请之为书淡云疏树而置一草堂其下颇得空山无人之致且题之曰问奇人去后寂寞子云亭盖赠语也扇亡久矣女亦不知所在梦中闻有歌之者思之惘然旦起公亮以竹纸百幅见贻旁皆有朱文草玄二字笑而记之
陆小拙
尝恨陆小拙之技不能殚其岁月之力淬成良剑利匕以传后世而好制小刀缕大蝇字轻若羽毛盖陆生之言曰非是则莫我肯售也予闻而怜焉世人拙于用大工者不能待时固如是耳予生平不好佩刀然陆生每有会意者辄驰口予今日招而酒之而王世周偕僧海从持一诗册相访会李季鹰沈卫安在座吹箫度曲杂以谐语海从呈一倡云慕居士而来见居士而止长啸不谈禅乃净名师子众客观笑乐甚予亦竟醉
中节
樊侯作旌孝匾贻孺和孺和恳辞之父云辞者君德旌者吾位正不相妨孺和嘱主行者默遣人携以归予谓孺和之孝宜旌旌宜辞辞之不得宜默携以归此举固恰中节耳人生宇内岂独恶不可纵为即善亦不可显为至于年老居贫尤宜退缩节省一事免见一人其益无量薛文清公曰洗心退藏于密以约失之者鲜矣老少若能奉行大地齐成佛道
上床法
高峰禅师云一盏孤灯照夜台上床别了袜和鞋三魂七魄梦中去未委明朝来不来予年来颇学上床法殊恨未能夜过景德寺有妪诵此偈者不觉唤醒前念顾视沟中卧一醉人鼻息如雷大笑云如此方是上床法也
摹古
昔有从云间归者遗纸数幅颇类苔色而朱写藻荇其旁盖裱竹纸为之不知何名也今恶读志林云昔人有海苔纸今世无有予所见殆仿是耶云间新安人好摹古法每恶其着迹可厌然使后世得见古人之遗似亦不可无好事者按杨用修录云古人与朋侪往来者以漆板代书帖又恐其露泄遂作二板相合以片纸封其际故曰简板亦云赤牍尝戏作二板藏斋中见者莫识也王孺和闻之笑谓予曰君仿此甚善但俟君家惠书时不作报章吾事办矣予答云千秋后谓吾以古物相贶不亦可乎
书田孙二监事
宦者孙隆以织造久住杭州梵宇天宫多所修建的是西湖大功德主筑长堤横亘湖中与苏公堤相映带人称之曰孙堤世或笑之然其人故不可废非特阉尹中之好事者已也杭城故无水自李长源白乐天沈文通陈述古苏子瞻递造六井以通水利杭人至今赖之而孙尹欲尽出其羡余开渠清河为城中永永无穷之利竟为当道所格可怪也今年夏士琰从西湖归为予言如此士琰又言杭有监税宦者某进集翠裘一以媚上田司礼抑之不以进御封送孙尹且盛言此事不可开端孙立访织者主名重责之又罚银三千使重建湖心亭宏伟特甚世称阉尹之祸如毒药猛兽未有不裂肝碎首者也田孙所立卓卓如是讵谓今世无吕疆张承业哉田司礼名义其救免宰相某事尤伟
诗句
金山一点大如拳打破维扬水底天醉倚妙高台上月玉箫吹彻洞龙眠此王文成公十岁时过金山诗也虚幻超忽如龙蛇虎豹怒飞蹶张不可捕缚之状丘文庄东坡祠诗云儿童到处知迂叟草木犹堪敬醉翁亦是九岁时作气象和宛盖彬彬理学之士矣
夜
王摩诘云北陟玄灞清月映郭夜登华子岗辋水沦涟欤月下上寒山远火明灭林外深巷寒犬吠声如豹村墟夜春复与疏锺相闻秦太虚云元丰二年中秋后一日天宇开霁林间月明可数毫发自普宁凡经佛寺十五皆寂不闻人声道旁庐舍或灯火隐显草木深郁流水止激悲鸣殆非人间之境二境澹宕凄清真文中画也予少时喜夜游务穷搜奇胜老来怯风露不复窥户久矣读二公语黯然欲涕
罢镇
武宗朝命宦者出镇各省刺史以下皆伏谒得便宜劾奏府县非法事气焰纵横可畏世庙即位春秋甫十六耳是时永嘉骤相君臣相得欢甚每上殿辄赐绣墩命坐一宦者过殿下永嘉故改容起立上注目熟视久之明日竟罢镇曰张先生犹畏此辈况其它乎万历二十六年有诏加税诸省府黄头使者旁午于道武康太守吴宝秀为中使诬奏槛征京师其妻怖死今年清明日偶见科臣救宝秀状辄思先朝之盛云
句法
项羽传学书不成去学剑又不成去字为句则文义自出韩昌黎张中丞传后南八男儿死耳不可为不义屈旧以南八为句不若南八男儿为句乃有味也夏白庵亦云
梦
汝宁苏商岩从其父司训公议居昆五年与予辈游甚密好作诗写字兼通书竹法既别数年音问时至尝寄予隔江遥望图以通其意又尝作七言律悼先子每感其情至时念之今夜梦商岩来访神情如昨若有所待者俄一僧至演作天魔状高唱苏子瞻大江东去词后又吟一绝云佛印烧猪待子瞻子瞻犹伴晓云眠醒时吃酒醉时唱勘破人间棒与禅
奸伪之辨
太公七害其三曰朴其身躬恶其衣服语无为以求名言无欲以求利此伪人也王者谨勿近四曰奇其冠带伟其衣服博文辩辞虚谈高议以为美容穷居静处而诽时俗此奸人也王者谨勿宠雕巧素朴两者皆害而素朴之伪至于不可近况可宠耶然则伪与奸盖有辨乎
纪文
经生入场有集其说而不能下者以其说告同舍生将祈润焉同舍生默用其说而秘之弗出其业以相视也其人方窘甚会同舍生抱疾亟呼曰以为若德遂选是卷为礼经冠后对公交车窘自若也一生见其姓名讶曰吾故诵其卷以为一时治高唐生学者莫逾之也乃今日相见幸甚持其草再拜请教生又窃之遂登第嗟乎同舍生忍其病以定窘者之魁而窘者又籍其余以中礼闱之式功名出处岂偶也哉
纪异
丙申苦脚痛神思愦愦然正月八日忽见金冠真人坐床边上将及予足念痛且极坐即不能忍矣心怦怦久之睡熟而觉痛乃大减又半月而僧性仁遗我淮香两束问所从来僧答云近礼云台云台三元真人道场也知君脚痛私为祝之亟问以何日往答云人日闻之恍然尝欲作一小记镌石因僧送至云台顶多病未果附纪其事
食橘
橘之品出衢福二地者上衢以味胜福以色香胜衢味与口相习所谓温温恭人亲之忘倦者也福产小露尊重如远方贵客结驷联骑令人迎承不暇洞庭有张樵海者尝贶予冉柑四颗甘脆异常然是一丘一壑之秀物外逍遥者耳世长怀福橘相遗剖而甘之书此
不幸
顾朗仲叙云居常妄想恨不见膑起斗兵贲育斗力龙施斗辨张许斗法倕般斗巧秋杜斗奕此数人者非幸而不遇其敌以独擅其名盖不幸而不得其偶以各尽其奇也予读之冁然虽然此犹各有所试以成其名于后世是未为不幸者祝允明作王昌传曰王昌
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