，私以语其外舅董光远。及在海上，相传唐王在大帽山，一日，公梦见兄弟四、五人大临尽哀，醒而疑之。未几，则北来赧王之讣也。盖公之忠义出于性成，故神明与天通，而寤寐之间先为呈告。甲申之难，闻紫荆关总兵丁孟荣死闯贼，为之立传。又闻醴陵尉邱继武死献贼，贻书湖广大吏表章之。福州之陷，闻齐巽起兵，赋诗自慰，流涎节烈，不啻口出。
呜呼！公之在江上也，厄于方、王。公去江上，不旋踵而列戍崩溃，方、王同归于尽。公之在海上也，厄于郑氏。公死海上，未卒哭而闽土尽失，郑彩亦见摧于延平以死。则甚矣庸妄人之害国以自害也！虽然，浙东列郡并起事，事败之后，独吾乡山寨海槎相寻不息，诸义士甘湛族之祸，敢于逆天而弗顾，卒延翁洲之祚至辛亥而始斩，则公感人者深矣！
公殡琅江者六年，福清叶文忠公之孙尚宝进晟谋为葬之海宁，故职方姚翼明时披缁海上，尤力助之，乃乞地于黄蘖山僧隆琦而修埏道焉。平彝侯周鹤芝，定西侯张名振与诸义士故仪部纪许国等皆襄事。故大学士长乐刘公沂春为之碑，都御史华亭徐公孚远为之诔，诸义士为置墓田。别有葬录纪其事。其后总督陈经征海，道出墓下，亲往致祭，人比之钟会祭孔明之墓。隆琦亦异僧，既葬公，弃中土，居日本焉。
公所着有正气堂集、越中集、南征集共若干卷，乱后不完，今存者十之五，予编次为二十卷。公死几三十年，仲弟肃图始举子，以为公后，曰浚恭。惟公乙酉以后之事见于碑诔者皆互有缺略。圣祖修明史，史臣为公立侍，据诸家之言，亦不详也。越九十五载，浚恭年已七十，欲修墓于黄蘖，乃乞予详节公文集中诸事迹，合之侍御所作家传并诸野史之异同，参伍考稽，以为公神道第二碑铭。其铭曰：
真人御世兮，六宇偃兵。孤臣空怀故国兮，经何所成。浙有方、王兮闽有郑，天降魔君兮莫之能争。公魂西逝兮钱江，公魂南去兮琅江，来归旧宅兮甬江。导以义旗兮堂堂。前扬波兮后重水，看寒芒兮箕尾。可怜孤儿七十兮赋大招，公归来兮听吾诔。
附旧寄万编修九沙札
忠介事实之详，宜莫如其弟退山先生之文，然亦有遗且误者。如急援平湖义兵疏，乃江上第一好着，时不能行，不待次年之夏，知其无能为矣。诸传皆不载，并退山亦失之。江上颁诏之争，张、熊、朱、钱分为二，而忠介以此遂为悍帅口实，此最有关系者，诸传皆不载，并退山亦失之。江上有兵部侍郎之命，再辞不受。既至翁洲，有吏、户二部尚书之命，退山皆失之。若披缁于闽，则刘氏神道碑中及林太常侍皆有之，而退山似讳其事；不知此不必讳也。鹭门确系郑彩先举兵而以戎政召公，退山以为彩因公言而起兵。今详考诸家野史与刘碑、徐诔以正之。又公之入阁，马公思理尚在，退山以为马卒而后公继之，舛矣，尊谕令某博考，以正前人之失，某亦何敢，但是文于参稽颇详审云。
——录自「鲒埼亭集」卷七。
·明兵科都给事中董公神道表
公讳志宁，字幼安，浙之宁波府鄞县人也。远祖之邵居奉化，宋建炎中与李修、任戬起义兵以拒金，得千余人，三战于泉口，金人不能入而退。故明州残破而奉化独全。事定，口不言功。其后蔡文懿公幼学言之于朝，赠三人官皆修武郎，而三家子孙并大其门。之邵之孙仁声、仁泽、仁霖先后成进士。仁声官至殿学。三传而为恭礼，明洪武辛未进士，以养母隐居黄杨岙中，公之八世祖也。曾祖鏸。祖宰。父僎，万历丁酉举人之副。公由诸生食饩，贡太学。少以名节自励。
乙酉六月，大兵长驱入浙。公遍谒同里荐绅，劝以起兵，闻者皆笑以为狂，独刑部员外郎钱公是之。顾其事莫能集。闰六月初八日，余姚兵起。明日，会稽亦应之。又明日，鄞人始会议，然犹相顾莫敢主者。最后钱公力疾至，请独任之。而故太仆卿谢三宾家富耦国，新从江上迎降归，恶闻其事。定海总兵王之仁亦以迎降得仍旧任者也，三宾私遗之书曰：『潝潝訿訿，思拼头颅以披猖于一掷者，皆出自庸妄者之口，将军以所部来，斩六狂生，事即解矣。仆请以千金为寿』。六狂生者，陆公宇■〈火鼎〉、张公梦锡、华公夏、王公家勤、毛公聚奎，而公其首也。会之仁中悔，致书钱公请自效。翌日，帅所部至，大会鄞人于演武场。三宾不知也，扬扬来赴，以为杀六狂生，命在漏刻。坐定，之仁于袖中出其书朗诵，责之。三宾戟手前夺其书。之仁怒，麾军士，令斩其首以祭纛。三宾叩头乞哀，请出家财充饷，乃止。一军股栗。
监国次于会稽，授公大理寺评事，视师瓜里。而三宾亦至会稽，以赂结戚畹张氏，由散寮骤跻东阁，且假劝输义饷之名，干没里中军需。公恶之，弃官归。甫一年，江师衄。三宾复降。踰年而有五君子之祸。
是时浙地尽归版图，祗舟山、石浦未下，大兵亦置之不以为意。而航海之军至长垣，连陷闽、浙州县，且逼福州。于是大兵之备浙者颇抽以备闽。残明遗老始稍稍于浙东山中结寨拒命，而李公长祥、王公翊两军为主盟。公与华、王诸公计，以王公军下宁波，而己翻城应之，因连李公军以下绍兴，监国故疆可复也。华、王诸公皆喜，冯公京第闻之，请以舟山之军来会。刻日部署已定，复为三宾所谍知，发其事，四出搜捕，五君子皆遇害，公独逃之舟山独脱。
呜呼！大朝为天命所眷。江南半壁且不支，何有于浙东？浙东一道且不支，何有于宁波？诸公之耿耿未下者，虽云故国、故君之感，其如天意何？然而稽古在昔，终不能不比之崖山一辈人物；况又出自祭酒布衣，此其所以益难也。
监国既至舟山，迁公兵科都给事中，时时奉使入内地，联络山寨诸军，以为海上策应。山寨亦感其孤忠，资粮扉履，不戒而集。辛卯，舟山失守，公自刎死。其时以鄞人同殉者，杨吏部思任、戴工部仲谋也。监国始于绍兴，终于舟山，其后飘泊海中，无能为矣。公以倡义首事，卒以一死谢之，可谓与鲁存亡者也。
遗骸在海上，陆公宇■〈火鼎〉捐金募人致之，以礼葬于城北马公桥下。先一日，梦公曰：『吾刖一足，奈何」？启视，果失右趾。大惊，束蒲补之。说者以为文山之见梦于发绳也。
公初娶徐氏，继娶罗氏。子二：士骏、士骧。方公初入舟山时，天朝捕其妻子。有义仆文周匿之，赴官受拷，垂死不言，得免。华公在囚中作泗水鼎乐府，纪同难事，首褒之。其后罗孺人闻公赴，仰药而卒，而士骏兄弟育于高公宇泰家，及长，卒承先志，蹈海不返。文周悼公祀之绝也，遂以缟素蔬茹终身。一门节烈之盛，实古今所希有云。
惟先曾王父兄弟于公最厚，尝言公状貌挺露，术者谓公必居风宪，不知其为忠臣相也。而王太常水功曰：『幼安正命翁洲，遂与张太傅、吴少保诸元老雁行，是亦何贵如之矣』！雍正庚戌，公之从孙清越乞余表墓，乃再拜而诠次之，盖去公之卒八十年。其铭曰：
以六狂生之特而不死兮，天佑之以倡江上之诸军。以五君子之徒而不死兮，天脱之以备海上之孤臣。卒正命于九死之余兮，天许之以成炎兴之完人。呜呼给事！是为建炎义土之孙！
·明锦衣徐公墓柱铭
公姓徐氏，讳启睿，字圣思，浙江宁波府鄞县人也。曾祖某。祖某。父某。娶某氏。公少负才任气，喜为侠烈之行。眉如棱，目如堑。尤嗜击剑，卧起常佩之。旁通琴书、篆刻、陆博诸技，而篆刻最精。然不肯以艺名。既补诸生，累试于布政司，不售。时对酒当歌，辄叹曰：『天生徐公，胡乃老之草间，他使敌寇交讧也』！则拔剑起舞，谩骂座上贵人，以剑拟之。贵人皆膝席莫敢忤视，或跳而去。于是遂相戒远之。然每规人之过，辄苦口泣下，其方正又如此。
既久郁郁，一日，忽埋故剑，椎酒床，裂琴衣，削发，师事径山浮屠雪峤，则又闲静寡言，粥粥如真道者。释名洪节，字近公。闭关延庆寺中，锢其门，饮食俱自窦入。其孺人亦受佛法，甲申之变，哭七日夜不绝声，既而曰：『江南半壁，我高皇常龙兴地，建武之业犹可望也』。则又闭关如初。
踰年，南都再陷，则破关出，掘故所埋剑，夹以双斧，冠鹖冠，衣绿锦衣，大声如雷，趋钱督师营。道出周太守元懋家，适元懋忌日，公横刀长揖曰：『介冑之不复为尊先人作拜。顾须饮我酒』。酒至，则连举三斗，径去。
督师故与公同社，亟引见于监国。因问所需何官方得称乎。对曰：『臣请以布衣居肃乐幕，入参惟幄，出悍军旅，不必官也』。监国奇之，授以锦衣卫指挥，不拜，自称「白衣参军」。时江上诸营首鼠，互相观望，则又骂曰：『今日焚舟前进，或可一逞；逍遥坐老，以自困乎』？每江上耀兵，则出立矢石间以先众，诸营目笑焉。
一日，晨起佩剑。集其麾下百夫，屠牛飨之，谕以大义。百夫亦唯唯而泣。经自东岸渡江，直薄西岸。大兵以为游骑，不以为意，亦遣裨将御之。则奋剑直前，掩杀过半。城上乃亟出锐师为继，且戒曰：『观其帅甚奇，必生致之』于是大兵蜂涌而至，长围四合，且战且拥。而公忽陷泥淖中，遂被执。谕之降，则谩骂。大兵怒，刳其腹，实以草，悬之江门。监国闻之震悼，令以原官加赠都督，其子世袭指挥，而招魂以葬之。百夫见公之死，亦无降者。
公之出也，督师力止之，曰：『军行必无复继，徒入虎口，无益也』。对曰：『信陵君欲以宾客赴秦军，岂能若秦何？亦各申其志也。吾将触斗而死，以愧诸营之赋清人者』！至是督师以诗哭之曰：『呜呼！果见其出而不见入也』！
初，公闻辽渖日蹙，两河内溃，叹息以为国必亡，则自雕一私印曰「复明」。至是竟死。而雪峤之开堂于径山也，从之者三千人，顾未有付法者。最后得江西黄公端伯，曰：『可矣』，即付之。是后又寂然，及公至，请曰：『某亦或端伯之亚也』。雪峤相对而笑，亦付之。时称为双瓣香。说者叹雪峤之如冰鉴也。
呜呼！公之志则烈矣！然吾见督师集中有和圣思军中思亲诗，则其时公尚有亲也。君父良难兼顾，但公以环堵书生，未尝受国家恩命，而必弃其亲以从君，斯亦不无小过。是时如彤庵、簟溪、苍水、嘿农、楚石及管江诸杜，皆笃以老之亲，因抗节而有所不顾，揆之圣贤之处此，未必其然，斯夸世者所尚知也。然而大节如诸公，要不可泯没。公之死几百年，同里万君承勋感公之节，为之勒石，而征文于予，乃为之铭。其辞曰：
包胥之忠，夸甫之愚，兼斯二者，是以捐躯。古称触斗，多属空言，践之自我，死不受怜，至今江门，澄云如练。时有素车，空中飞电。
·明建宁兵备道佥事倪公坟版文
倪氏自宋居鄞，顾不甚达。至元末，以赀雄于时，因为方国珍所连缀，参其军事。入明三百年，仍未达。及钱忠介公军起，倪氏子弟从之者，一为懋熹，字仲晦，即佥事也；一为元楷，字端卿，即后官评事者也。佥事殉于闽中，而评事亦有大节，顾百年以来，文献以忌讳脱落，即其后人亦不甚了了。佥事之曾孙海以同里董君孙符所作志来乞予表墓，予安敢辞？
方乙酉之夏，浙东内附。空海总兵王之仁者，缴敕印，贝勒令其仍故任。会鄞人拥忠介举事，降臣谢三宾恶之，贻千金于之仁，令其以兵来杀诸首事者。忠介亦欲贻书之仁，而难其使，公请行，遂以忠介书往。甫至，定人汹汹，言昨有陈秀才者，上笺大将军，诋其降，而大将军杀之！闻者股栗。俄而三宾之使继至。公神色不动。有顷，之仁召公曰：『君此来大有胆」。公曰：『大将军世受国恩，贤兄常侍攀髯死国，天下所具瞻，志士皆知其养晦而动也。方今人心思汉，东海锁钥在大将军，次之则翁洲黄将军，石浦张将军，左提右挈，须有盟主，大将军之任也』。之仁遽摇手曰：『好为之，且毋泄』！于是令其子呜谦饭公于东阁，而别召谢使入见，所以待之略同。亦具报书，但曰『以十五日至鄞共议之』。谢使出，乃遣公归。之仁曰：『语钱公，当具犒师之礼』。公出，喜曰：『吾事谐矣』。或曰：『何以知之』？公曰：『必谐』。翌日，之仁至，果胁三宾出兵饷万金与忠介。忠介劳公曰：『此李抱真之招王武俊也，而君以三寸舌成之，功过之矣』！及画江守定，以公为职方，参瓜里军。
唐鲁争颁诏之礼，越使陈谦入闽而死，闽使陆清源入浙亦死，议募一能者。乃以公往，果称旨。闽中留之，令以佥事分守建宁
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