豫兵革也。而侍御于弓矢矛戟皆习之精，故尝在战斗中。当是时，左右钱忠介公者莫如张公苍水，而侍御亚之，军前呼曰「大张君」、「小张君」以别之。
江上失守，山寨大起。其时先后立营者：曰「冯家军」，则簟溪也；曰「王家军」，则笃庵也；曰「李家军」，则研齐也；其余草窃团聚，不可指屈；而苍水亦军于平冈，与侍御大皎之军相望，诸营呼之曰「大张军」、「小张军」。时天下已定，海隅穷山，非果有恢复之望，特以故君尚在岛中，资粮扉履，聊相接应，虽重为枌榆之累，而一线之喘不为无助。
庚寅，大兵洗山入海。苍水泛海入卫，研齐亦去，冯、王二公相继死散。侍御军中不过五百余人，顾其待士素以恩，誓相依不去。大兵猝至，侍御挟长矛出斗，夷伤略相等。但众寡不敌，遂死。五百余人皆死，无降者。其中突围而去者三人。翌日，有负侍御尸葬之大皎之南麓者，则前突围而去之三人也。时大兵以团练为前导，故与山寨卒多有旧，因得其尸而不诘也。于是诸遗民有识此三人者，事定，相与求得其墓而立石以表之。又百年，予过吊其下，因呼山中父老，问以侍御之姓名，而莫之知也。盖天下之平久矣。乃为之哀辞。
呜呼！周之顽民皆商之义士也，而田横之客至敢以鬼伯詈汉，易地以观，其揆一矣。然则如侍御诸公者，其谓之狂生也亦固其宜。其辞曰：
信公越公，不能扶宋，而况一旅，乃思妄动！肝脑涂地，逆天堪痛。五百人者，其死益奇；空山投骨，重泉相随。国殇毅魄，至今累唏。死者可生，生者可媿。死殉其军，生埋其蜕。我作诔文，唾壶欲碎。
·明管江杜秀才窆石志
秀才姓杜氏，讳懋俊，字英侯，浙之宁波府鄞县人也。世居县之管江。嘉靖中，有官山东按察副使名思者，其族祖也。自言出于少陵次子宗武之后，故又称管江曰花溪。仍世富厚，食指百口，而秀才最以仗义闻于时。鄞江自钱湖而东，负大海、韩岭、邹溪、尖埼诸道与晋江皆相错，围以重山，堑以深沟，擅鱼盐竹木之利，民居殷阜，而亦以岩险自为风气。宋、元时置巡司于大嵩以防察之。明初，汤信公视海，以为未足，乃于大嵩筑城，设兵控扼，隶定海卫，置烽堠，贮仓庾。管江一带始为安土。
明季，流寇鼎沸，中原海隅，不逞之徒亦乘间起。秀才忧之，乃谋于某叔兆苮，请颁土团之法于有司。遂以兵法部勒族人，分队瞭野，击柝行夜，闾党为之安堵。而沿海诸村无不仿而行之者。
丙戌，浙东不守，诸遗民章皇山泽间，犹思再举。秀才慨然叹曰：『国家养士三百年，而今日反颜易节者，大半进贤冠人物也。草野书生安得军师国邑之寄，为一洒之』！于是秀才忽若病癎者，独坐一楼，援笔不少置，或朗吟、或笑、或痛哭，竟日夕。家人骇甚，从壁罅窃窥之，则案无他物，惟陶庵黄进士臣事君以忠闱义，墨之朱之，累累不绝。
施公子宗炌者，故都督翰子，其先世亦居管江。时适有五君子之难，公子豫焉，以家财募死士。秀才闻而大喜，乃招姜山之徒助之，几及三千。公子邀王评事家勤入管江，刻期举事。约以冯御史京第军至城东，则秀才引军助之。而金峨山中有卖炭赵翁者，或言其精星象，谙兵法，秀才则亲往致之，置军中，奉以为帅。未抵期三日，评事来奔，以事泄告。城中逻者亦踵至。秀才枭逻者，首据山立寨，鸣鼓起事，而急遣评事先入海。秀才意以城中虽已有备，然计海师早晚必薄城，则势未能分，故且部署军士为入海计。城中兵果不出，而定海镇将常得功豫遣舟师扼海口，分军直抵管江。评事中途被执。山寨颇阨塞，据险而斗，三日，矢石两集，夷伤殆尽。寨陷，秀才犹以家丁力战。头目中矢如猬，重伤，倚墙而毙，尸屹立不仆者数日。公子纵火自焚。兆苮被缚，斫其首十二刀而后坠。事定，管江之血如渠。而卖炭赵翁者，或见其烟焰中飞去。
时秀才之父尚在堂，有司籍之。山中人怜其义，匿其亲属不以闻。未几，其父卒，其妻亦卒。其二子宪琦、宪堇育于陆高士宇燝家，抚之如己子，董高士晓山教之读书，范孝子洪震为之治葬，置墓田以瞻其祀。宪琦甚有志行，自以父死国难，缟素不近酒肉，有妻不娶。宇燝等以大谊责之，始婚。未几，病卒。宪堇已早夭，秀才遂无后。兆苮字承芝，宗蚧字仲茂，时称为管江三烈士。而赵翁辛卯、壬辰间犹以其术往来海上，后亦死。
呜呼！予尝过杜氏之居，流览当年战场。其间居民果伉勇，一呼云集，自视无前。然此特山泽间习气，亦不特湖东也。秀才读书多矣，徒以庙社之感，顿忘其力之不足，而仗此辈以挥鲁阳之戈，不亦愚乎！抑亦聊以一掷也。杜氏之宗在管江者至今犹盛，然皆莫知表章秀才者。而陆高士子曰经旦，频请予志其遗兆，予故不辞而铭之。其辞曰：
由管江而东为童谷，是为吾先人再世避地之区，其于秀才之事，盖所目击而唏嘘。呜呼！崩云裂瀑，如闻英爽之踟蹰。平陵黄犊，剩兹残墟。
·雪窦山人坟版文
雪窦山人魏耕者，原名璧，字楚白，甲申后改名，又别名苏，兹溪人也；世冑，顾少失业，学为衣工于苕上，然能读书。有富家奇其才，客之，寻以赘婿居焉，因成诸生。国亡，弃去。
先生所交皆当世贤豪义侠，志图大事。与于苕上之役，事败，亡命走江湖，妻子满狱，勿恤也。久之，事解，乃与归安钱缵曾居苕溪，闭户为诗，酷嗜李供奉。长洲陈三岛尤心契之。东归，游会稽。有张近道者。好黄、老、管、商之术，以王霸自命，见诗人，则唾之曰『雕虫之徒也』。而其里人朱士稚与先生论诗，极倾倒。近道见之，亦辄痛骂不置。然三人者，交相得，因此并交缵曾，三岛，称莫逆。先生又因此与祈忠敏公子理孙、班孙兄弟善，得尽读淡生堂藏书，诗日益工。然先生于酒色有沉癖，一日之间，非酒不甘，非妓不寝，礼法之士深恶之。惟祁氏兄弟竭力资给之。每先生至，辄为置酒呼妓，而朱、张数子左右之。
久之，先生又遣死士致书延平，谓海道甚易，南风三日可直抵京口。己亥，延平如其言，几下金陵。已而退军，先生复遮道留张尚书，请入焦湖，以图再举，不克。是役也，江南半壁震动。既而闻其谋出于先生，于是逻者益急。缵曾以兼金贿吏，得稍解。
癸卯，有孔孟文者，从延平军来，有所求于缵曾，不餍，并怨先生，以其蜡书首之。先生方馆于祁氏，逻者猝至，被执，至钱塘，与缵曾俱不屈以死，妻子尽没。班孙亦以是遣戍。初，诸子之破产结客也，士稚首以是倾家。近道救之得出狱，而近道竟以此渡江遇盗而死。己亥之役，三岛亦以忧愤而死。真所谓白首同归者矣。呜呼！诸子并负不世之志，而遭逢丧乱，相继以不良死，则百六之厄也。
先生既死，山阴李达、杨迁经营其丧甚力，亦以是遣戍。而钱塘孙治卒购得先生骨，葬之南屏。其后改葬于灵隐石人峰下，改题长白山人之墓。鄞人墓在湖上者，杨职方文琮同以是年死。而次年张尚书苍水亦葬焉。时呼曰三忠之墓。
先生之居于苕上，为晋时二沈高士故山，故有息贤堂，因名其集曰息贤堂集。自言其前身乃刘公干也。粤人□□□不可一世，独心折先生之诗。赏曰：『平生梁雪窦，是我最知音。一自斯人死，三年不鼓琴』。是矣。□□盖尝从先生寓鄞，其风格颇相近云。杨职方之墓在孤山。
——以上录自「鲒埼亭集」卷八。
·明太傅吏部尚书文渊阁大学士华亭张公神道碑铭
顺治八年辛卯九月，大兵破翁洲，大傅阁部留守华亭张公阖门死之。大兵入其家，至所谓雪交亭下，见遗骸二十有七。有悬梁间者，亦有绝缳而坠者。其中珥貂束带佩玉者，则公也。庑下亦有冠服俨然者，则公之门下仪部吴江苏君兆人也。有以兵死者，则诸部将也。亦有浮尸水面者。大兵为之惊愕却步，叹息迁延而退，命扃其门。鄞之诸生闻性道时在随征府倅乔钵幕中，闻而亟往视之，思为之殡，顾满城鼎沸，无所得棺。公之故将汝都督应元己为僧补陀，公前此曾托孤者也，翌日入城谒帅府，乞葬故主。诸大将皆怒曰：『汝主久抗天命以拒天兵，汝其余孽也，方窜伏不暇，敢来葬此骨耶』！命駈出斩之。应元曰：『山僧本戴头而来，得葬故主，当归就僇，乞假命一日耳』。提督金砺悯之，乃曰：『是出家人，姑贳之』。于是应元舁公尸出城，性道与定之诸生谢归昌及补陀僧心莲等募乡民舁公眷属及宾从等尸出城。然卒无所得棺，乃以火化之，贮以三大瓮，其一贮公骨，其一贮公四姬、一妇、一女孙、诸婢骨，其一贮仪部以下骨，葬于补陀之茶山。茶山者，应元所筑宝称庵以避人者也。时公尚有一孙茂滋，遗命毋死，以全宗祀，以俘入鄞。次年十月始得放还。茂滋将负公骨以归，应元以道梗，令先载木主归，祔瘗先茔，而徐俟后期。未几，茂滋亦卒，公无后。应元乃不复归公骨，而身居宝称庵以奉公墓。未几，应元亦卒，宝称庵圯，公墓遂没于榛莽间。
雍正丙午，予游补陀，诸僧导予游故迹，予概弗往，而先登茶山，求公埋骨之地。尚有一石，题曰「张相国墓」。隐秀庵僧百成，予宗人也，谓予曰：『子既肃拜公墓，曷为文以纪之？其丽牲之石，吾当谋之，以为山中之重』。呜呼！荒山野冢，非有石麟、辟邪、翁仲之仪也，非有墓田、丙舍之寄也，然则百成之惓惓于此，其亦重可感也。予乃博考唐、鲁二王野乘，参之明史，折衷于茂滋所述，论定其异同，以为公碑。
按公讳肯堂，字载宁，别号鲵渊，南直隶松江府华亭人也。天启乙丑进士，释褐，知大名之浚县。流寇方充斥河南彰德等府，烽火相望，与大名祗隔一河。公练民兵，沿河立堡，团甲御寇。寇至，举炮击之，莫敢渡者。大名守卢公象升以为能，令滨河诸县皆仿之，因尽行其法于畿南，其后所谓天雄军者也。以考最擢御史。崇祯八年，流贼陷凤阳，皇陵震惊，公疏劾阁臣，且条上灭贼方略有五。寻出按福建。时抚军沉公犹龙亦松产良吏也，公与之同心剿抚海寇，闽氛稍辑。力荐徐公世明之廉，卒为安抚。还朝，掌河南道。疏言：『监司营竞纷纭，意所欲就则保留久任，意所欲避则易地借才，今岁燕、秦，明岁闽、粤，道路往返，动以数千，程限稽迟，多踰数月。故有一番之更移者，必多一番之扰害』。帝是之。十二年，疏言：『裁练之法，当以屯实练。如欲求练总、练备之官，光于卫所世弁求之，而即属以清核本屯之任。欲得兵卒，宜即于卫所官军余子中选之，而即令补其久虚之伍。欲求兵饷，宜尽查各卫所军产原额复之，而即课以开垦之事。举一练务即可复一屯职，选一新兵即可还一旧饷。河北、山东地相错，一方奏效，余可迎刃办也』。章下所司。当是时，亡国之政莫甚于练饷，而屯田虽有二抚，不过虚语。使能以公言实力行之，可捄其弊，而为时已晚，终不能用。
杨嗣昌出督师，逮熊文灿。公知嗣昌之必仍用抚也，疏言：『文灿丧师辱国，今辅臣出，贼又必以抚乞怜，伺间而动。请着为例：自今有抚议者，议出编氓行伍，以奸细反间论；议出道将绅衿，以通贼论；议出督抚镇帅，以误国论』。疏入，嗣昌果大愠，奉旨诘责。十四年，言『嗣昌受事且二年，贼势日横，宜解其权』。诏未报而嗣昌已死。是冬，公言：『今讨贼之人甚多，巡抚之外更有抚治，总督之上又有督师，位号虽殊，事权无别，今楚自报捷，豫自报败，甚至南阳失守，祸中宗藩；督师职掌安在？试问今督师者，将居中而运、以发从指示为功乎？抑分贼而办，以焦头烂额为事乎？今为秦、保二督者，将兼领提封、相为犄角之势乎？抑遇贼即剿、专提出境之师乎？今为抚者，将一禀督师之令，进退惟其指挥乎？抑兼视贼之急、可以择利乎？凡此肯綮，中枢冥冥而决，诸臣愦愦而任。至失地丧师，中枢纠督抚以自解，督抚又互相委以谢愆，而疆事不可问矣』。下所司详议。
于时天子忧劳殊甚，颇成操切之治。大吏稍不当意，辄置于理。而荒残之地，逋税至数十万，征输愈迫，流亡愈多。适大祲，二京、山东西、河南、陕西等处人相食，大吏以饷匮乏故，令有司催科如故。公疏言：『天灾可畏，宜行宽大之政。今任茧丝之吏以求必不可得之粮，弱者转死沟壑，强者啸聚山林，是驱之为盗也。长官一切以法从事，囹圄盈满而盗不可除，其不为盗者皆以饿致奄奄，何以御盗？宜
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