宜下肆赦之条，捐逋欠，招流亡，赦过误、开自新、庶几可以挽回天意』。会召旧辅周延儒入京，公面陈要务。延儒是公言，捐粮五百余万，清冤狱以千计，皆公之力。
十六年，疏请休复向来言事诸臣，谓『诸臣率意敷陈，罪止成于狂戆。在圣明薄从降罚法，姑予以困横。然夷考诸臣所言，或议征求宜缓，或陈刑狱宜宽，或纠行间功罪之淆，或争朝端名节之重，或纠奸于气焰方张之日，或诋近侍于威权思窃之时，一腔忠爱，天日临之。偶尔摧折，便作逐臣，虽盛世原无弃人，何官不可自效，然使之回翔下位，何如竟予赐环』。得旨俞允。于是原降科臣李清等皆得召用。自公掌道，凡所敷陈，不堕同时门户诡激之习。皆其可见之施行者。
是年，升大理寺丞，寻以都御史抚福建。时调闽师赴登，需饷七万。公陛辞，面奏言恐力难猝任。于是大学士黄公景昉助公，请分其半于粤。初下车，平漳南大盗总兵郑芝龙，旧以作乱海上受抚，官至大将，颇倚巢窟跋扈。芝龙招大盗五十余人，报公，欲为标下用。公曰：『剿盗，元戎职也，未有朝命而擅受降则不可』。以疏告于朝，得严旨悉斩之。芝龙以此恨公。
南中称制，遣部将周蕃帅师助防江，玺书奖谕。汀州贼阎王猪婆营盘踞帘子洞，南赣巡抚李永茂告急，公亲征之，招抚数百人，令知宁化县于华玉率以勤王。诏复用闽督学郭之奇为翰林，且予超擢，公力言其非而止。南中失守，芝龙弟鸿逵奉唐王至，公具启迎之。王复书：『以两京沦没，陵寝暴露，怀枕戈复雠之志而无其地，流离蹈海，几作波臣。惟天南一片地，光生保障以待中兴，高皇在天之灵实式凭之』！书至，急以书约漳浦黄尚书道周。尚书故自浙入闽，驰至。芝龙意颇犹豫，而以其弟鸿逵所迎，勉就约。六月监国，七月称制，晋公副枢，再晋总宪。公面陈恢复大计，因言『江干之祸，皆由罪辅马士英，又加以弃主而逃。今闻其在浙，法所不赦』。故唐王登极诏中即发其罪，士英叩关自理，七疏皆不纳。而芝龙力为之请。诏令其恢复杭州始申雪。于是士英竟不得入，芝龙益恨。
王锐意中兴，顾后曾氏以知书，又前同在高墙中食淡攻苦相怜，颇参预外事。王临朝，则后垂帘坐后，共听政。公疏言：『本朝高、文二后皆有圣善之德，助成王业，然皆宫闱之中嘿为赞助；若垂帘之制，非圣世所宜，不可以示远人』。疏入，曾后恚，王遂疏焉。说者谓唐王在烈庙时有英察之称，而溺于内爱如此，有以知其不能成大功也。芝龙无意恢复，亦恶公之日以亲征劝。王思黜之，犹以翊戴功晋太子少师，官冢宰，仍兼宪长，而以其私人为巡抚，夺其兵。又令总理留务，造器转饷。八月，又遣监临秋试，盖外之也。寻诏以冢宰专掌院事，而以铨事属之曾公樱。
丙戌正月，公累疏请兵。诏加公少保兼户部、工部尚书，总制北征。虽奉旨赐剑，抚镇以下许便宜从事，而不过空言。时公孙茂滋家居，方遣汝应元归省之，而吴淞兵起，夏文忠公允彝、陈公子龙为之魁。汝应元者，雄俊人也，以公命奉茂滋发家财助军，闽中授应元御旗牌总兵官。已而兵败，徐公孚远浮海赴公，而茂滋亦与应元至。为公言：『吴淞虽事不克，而败卒犹保聚相观望，倘有招之者，可一呼而集』。公乃请王自亲征，由浙东；而己以舟师由海道抵吴淞，招诸军为犄角；所诏水师之议也。曹文忠公学佺力赞之，诏徼天之幸，在此一举，乃捐饷一万以速其行，且言当乘风疾发。公请以徐公孚远、朱公永佑、赵公玉成参其军，皆故吴淞诸军领袖也。周公之夔则故苏推官，旧与东林有隙者，至是家居，起兵报国，甚勇，且熟于海道，故公亦用之。而以平海将军周鹤芝为前军，定洋将军辛一根为中军，楼船将军林习为后军。诏晋公大学士。
行有日矣，芝龙密疏止之，以郭必昌将步卒先公发，而令公待命岛上。必昌受命，遂不出三关一步。而公以数舟入海，徘徊岛上者半载，朝事不复相闻，邮筒亦隔绝。六月，复下督师之命，军资、器械并饷三万已为芝龙所取。公自募得六千人。七月，闻王亲出师延平，且幸赣州，方引领望消息，而芝龙引大兵入，追王及之。公痛哭誓不欲生。时公屯鹭门，其旁为东石，即芝龙所居也。会鹤芝军至，劝公，以为封疆之臣、封疆失则死之，今公奉北伐之命，非封疆臣也，不如振旅以为后图。公乃入其军。鹤芝亦以盗起海上，至大将，然其人忠顺，非芝龙比，故公之出师，欲以为先锋。时鹤芝为杨耿所纠，公请宥而用之。及芝龙之降，以书招鹤芝计事。鹤芝会之。道遇公，公止之。鹤芝不信。既至，知其决降，遂与公谋出师破海口诸城。大兵势盛，鹤芝度不能抗，由闽入浙。有周淇益者，荡湖伯阮进部将也，劫公于路，踉当入翁洲。翁之总兵官黄斌卿者，无远略，虽外致隆礼，馆公于参将故署，而公所言弗用也。但谋据翁，厚自封殖以偷安海外。鹤芝议乞日本师，已有成约，盖鹤芝故与日本国王善故也。斌卿沮之。鹤芝怒，入闽。斌卿乃自遣其弟孝卿副安昌王以行。日本不见鹤芝，师卒不出。
公不得志，栽花种竹于圃中，作「寓生居记」以见志。其词曰：『张子以视师之役，航海就黄侯虎痴于翁。侯馆余参戎之署，中有旧池台焉。张子茸治之，踰两春秋稍成绪。忽自咎曰：余何人也！兹何时也！不养运甓之神而反躬灌园之事，余其有狂疾哉！偶读本草寓生之木，一名续断，则又抚然叹曰：有是哉，是木之类余也！夫是木之植本也，不土而滋，有似于丈夫之志四方；其附物也，匪胶而固，有似于君子之交。有是哉，是木之类余也！虽然，是木之自托其生也甚微，而利天下之生也甚溥，余安能比于斯木哉？余也生世寡谐，而姓名时为人指，以故不能为有用之用，如楩、楠、栝、柏之大显于时，而又不能为无用之用，如拥肿拳曲之诡覆其短。以至戴鳌三倾，檠曦再昃，疆孤撑而群撼之，螯先登而下射之。浸假而朝宁之上荆棘生焉，余因为沟断；浸假而弃置之余风波作焉，余因为梗飘；浸假而师旅之命汤火蹈焉，余因为槎泛。斯时身萍世絮，命叶愁山，直委此七尺以几幸于死之得所，而吾事毕矣，宁计海上有岛，岛中有庐，庐傍有圃，又有地主如黄侯，舍盖公堂、下孺子榻乎？夫既适然遇之，则亦适然寓之而已。闻之三宿桑下，竺干氏所诃，而郭林宗逆旅一宿，无间焚扫。予尝校有意趣，以为竺先生似伯夷，盖视天下无寓非累而是处，欲袪之者也；郭先生似柳下惠，盖视天下无寓非适而是处，欲安之者也。今余将空无生之累，以就有道之安，则文山之牵舟住峰，其视易京郿坞，将孰险孰夷耶？彼其荣悴于同臭之根，而保贞萎于特生之干，亦若是则已矣。若夫死不徒死，必有补于纲常；生不徒生，必有裨于名教。如兹木之佐俞扁而起膏肓，则余以此自期，世亦以此相责，非兹言所能概也，然而感慨系之矣』！又贻姚江黄都御史宗羲书曰：『铜盘之役，仆恶敢后？顾飘梗随流，安假黄鹄之一羽』！皆指斌卿之擅命，不肯与诸军协力，而思据弹丸以老也。
无何而张名振等奉鲁王至。公力劝斌卿奉迎，不听。诸军问罪于翁，斌卿累败，乃求救于公。公为之上章待罪，请使之改心事君。名振等不可。斌卿遂死。王入翁，以公为大学士辅政，公虚所居邸以为王宫。时从王至者，太保沈阁部宸荃，以公耆德宿望，让为首揆。宸荃以疾请休，公独相，加太傅。
张名振之杀王朝先也，公力解之而不得。国事尽归名振，公亦不得有所豫。每飞书发使，不如意者十九，则愤愤不食，咄咄终日。然老成持正，中外倚之。翁人有欲纳女于王者，公闻其已尝许嫁于人，疏谏，王遽却之。筑雪交亭于邸中，夹以一梅、一梨，开花则两头相接。尝叹谓苏兆人、汝应元曰：『此吾止水也』！兆人对曰：『公死，兆人必不独生』！公抚其孙茂滋顾应元曰：『下官一线之托，其在君乎』！应元曰：『诺』。于是应元披缁赴补陀，而兆人始终从公。
又二年而大兵至。张名振奉王捣吴淞，思以牵制大兵，而以公为留守。公遣荡湖伯阮进邀击大洋，风反师熸，大兵直抵城下。安洋将军刘世勋固守，力竭城陷。先一夕，少保礼部尚书吴公稚山至，作永诀词：『虚名廿载误尘寰，每节空愁学圃闲。难赋归来如靖节，聊歌正气续文山。君恩未报徒长恨，臣道无亏在克艰。留与千秋青史笔，衣冠二字莫轻删』。因集家属曰：『无为人辱』！及晨，诸姬方氏、周氏、毕氏、冢妇沉氏即茂滋母也、女孙茂漪俱先投缳。诸姬姜氏投水，毕姬先登，姜姬止之曰：『死亦当以序，莫匆匆也』！公日：『善』。乃以序而上，及诸仆妇诸婢之从死者。公谓茂滋曰：『汝不可死，其速去。然得全与否，非吾所能必也』。公投缳，梁尘甫动，家人报苏仪部缢庑下矣。公亟呼酒往酹之曰：『君少待我』。复入缳。九月初二日也。茂滋狂号欲共死，中军将林志灿、林桂掖之行。甫出门而乱兵集，茂滋脱去，志灿、桂等以格斗死。守备吴士俊、家人张俊、彭欢皆绝脰死。茂滋寻被执。其得生也，赖应元与鄞诸生陆宇燝、前户部董守谕、董德偁、崇明诸生宋龙、大名前乡贡进士萧伯闇、闽刘凤翥、定海诸生范兆芝等救之以免，详见茂滋所着余生录。
盖自天兵南下，所向不血刃。其以一郡抗命者曰赣、曰金华，其以一县抗命者曰江阴。至翁洲不过孤岛如黑子，而竟相支拄，多所夷伤，至使诸将皆以为南下所未有。于二京殆有光焉。则元老之所以报国者良无媿矣！
呜呼！公以经世之才，牵丝则为循吏，入台省则为名谏臣，抚军则为贤节度，顾皆不久其任，未得展其用。乃遭丧乱，先翼戴于闽中，事犹或可为也，而厄于悍帅。及己丑以后，延残息耳。方肃鲁、定西、平西、荡湖虎争之际，公卿危于朝露，赖以至诚宿望调护其间。试读寓生亭记，令人黯然神伤，零丁、惶恐之情形如在目前。其云「死不徒死」，则止水之先谶也。补陀为大士道场，顾儒者所弗信，得公之骨葬焉，海岛为有光矣。而制府闻公有绝命词手迹，悬偿募之。一老兵得以献，制府偿之，其人不受，曰：『以慰公昭忠之意耳，非羡公金也』！闻者贤之。
公生平以用世为学，不以词章自见。及萧寥岛上，始稍有述作以遣日，而高雅有承平之遗风。惜兵革之后，所存无百一。而雪交亭自乱后，公所植一梅、一梨独无恙。浙东诸遗民，如黄公宗羲接其种于姚江，高公宇泰接其种于甬上，至今二郡亦皆有雪交亭。其铭曰：
小白华峰翩翩兮，海印池边玉盘盂如船兮，缟衣素簪足清欢兮，遥望雪交南枝团团兮，公乎骖箕游此间兮，百年过者曰是唐宰相鲁公之阡兮。
·明太傅大学士张公神道碑侧记
唐颜太师撰宰相宋广平公神道碑，别有神道碑侧记，盖即碑阴一种，补碑中所未及者也。予撰张太傅碑既毕，隐秀庵僧百成以苏仪部从公而死，虽其事已见于碑中，而未得其详，请更记之。予乃援广平神道碑之例，略序一通，附于其侧。
苏仪部讳兆人，字寅侯，南直隶苏州府吴江县人也，诸生，少师事太傅。江南失守，亡命海上。太傅相于翁洲，荐授中书舍人，寻晋仪部主事。尝谓太傅曰：『先生他日必死国事，兆人当为先驱』。时江阴黄公介子殉节，或传其狱中诗至翁，太傅和之曰：『生死蜉蝣一瞬过，于今踵顶正堪摩。三年碧酿千秋血，方寸丹排万丈魔。比宿定知亲日月，骑鲸犹觉劫风波。六旬往矣聊乘化，无事空嗟老去何』！仪部亦和之曰：『人生若寄易为过，忠孝家传旧揣摩。不改衣冠可为士，误移头面即成魔。浮云过我空诸境，止水澄心定众波。就义从容古所尚，浩然正气去如何』。吴尚书稚山以下皆和之。当时海上诸臣晨夕聚首，惟以一死相期而已。及翁陷，赋绝命词曰：『保发严□□，扶昭一生死。孤忠惟自许，义重此身轻』。书之衣上，先拜太傅曰：『兆人行矣』！即缢于雪交亭下。太传拜且哭，以酒酹而后缢。鄞户部郎董守谕作翁洲七哀诗，其第一首为太傅，第七首即仪部也。
呜呼！太傅于甲申以前已至开府，负天下重望，不死固无以见鲁卫之士。仪部甫受一命于荒朝，舍生恐后，其有光于师门，不亦大乎！且太傅断无不死之理，而仪部若惟恐其不决者，而以身先之，较之生祭文山者甚苦。洛伽山水清佳，仪部长随太傅翱翔其间。在昔文山幕府如赵时赏，杜浒辈，同室同穴，生死相从者鲜矣，此可以为太傅师弟渊源
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
