户口
土贡
税赋
旧志税赋
○户口
广州为岭南一都会，户口视他郡为最。汉而后，州县沿革不同，户口增减，亦各不一。大抵建安、东晋永嘉之际至唐，中州人士避地入广者众，由是风俗革变，人民繁庶。至宋，承平日久，生聚愈盛。自王师灭宋平广以前，兵革之间，或罹锋镝，或被驱掠，或死于寇盗，或转徙于他所，不可胜计。至元二十七年，朝廷籍江南户口，方见定数。比年官府肃清，盗贼宁息，人皆安生乐业，故广之生齿日蕃，户计日增矣。
前汉：
户一万九千六百一十三。
口九万四千二百五十三。
后汉：
户七万一千四百七十七。
口二十五万二百八十二。
晋：
户三万七千四百八十一。
宋：
户八千五百七十四。
口四万九千一百五十七。
隋：
户三万四百八十二。据隋书卷三一地理志，南海郡户三万七千四百八十二，与广州府志同，疑原书漏「七千」。地域包含十五县。
唐：
户四万二千二百三十五。
口二十二万一千五百。
宋：
主户六万四千七百九十六。
客户七万八千四百六十三。据元丰九域志卷九广南路，此数为七万八千四百六十五。原书「五」为「三」字。
淳熙：
主户八万二千九十。
客户一十万三千六百二十三。
口二十五万五千八百七十七。
圣朝：
至元二十七年抄数：
户一十七万二千二百八十四。
僧道一千八百丹五名。
大德八年报数：
户一十八万八百七十三：
南人户一十八万三百二十三。
北人户五百五十。
僧道一千八百丹五名：
僧尼行童一千六百四十三名。
道士女冠一百六十二名。
录事司：
户一万一十三：
南人户九千六百四十一。
北人户三百七十二。
僧道四百一十七名：
僧尼行童三百八十七名。
道士三十名。
南海县：
户六万七千一百六十六：
南人户六万七千一百六十六。
北人户无。
僧道二百九十五名：
僧尼行童一百九十名。
道士女冠一百五名。
番禺县：
户二万七千六百四十一：
南人户二万七千四百九十。
北人户一百五十一。
僧道三百一十一名：
僧尼行童二百八十六名。
道士女冠二十五名。
东莞县：
户二万四千三百九十八：
南人户二万四千三百九十四。
北人户四。
僧道三百七十四名：
僧尼三百五十四名。
道士二十名。
增城县：
户七千六百二十八：
南人户七千六百二十六。
北人户二。
僧道一百六十二名：
僧尼一百四十二名：
道士二十名。
香山县：
户一万一千三百六十九：
南人户一万一千三百四十八。
北人户二十一。
僧道六十八名：
僧尼四十三名。
道士二十五名。
新会县：
户三万九百一十三：
南人户三万九百一十三。
北人户无。
僧道一百三十八名：
僧尼行童一百丹八名。
道士三十名。
清远县：
户一千七百四十五：
南人户一千七百四十五。
北人户无。
僧道四十名：
僧尼二十八名：
道士一十二名。
○土贡
任土作贡，其来尚矣，尊君之义，人心所同。广为禹迹所奄，杨州之地，厥篚织贝，厥包橘柚，载之禹贡，历历可稽。汉初赵佗，因陆贾使回，献白璧一双，翠鸟千，贝五百，桂蠹一器，生翠四十双，此一时事也。后汉岁献龙眼、荔枝，十里一置，五里一堠。和帝元兴元年，临武长唐羗上书谏止，帝下诏勑太官勿受献，由是遂省。宋武帝时，州献入筒细布一端八丈，帝恶其精丽劳民，付有司弹劾，以布还，并制岭南禁作此布。唐制：州贡银、藤、簟、竹席、荔枝、鼊皮、鳖甲、蚰蛇胆、石斛、沉香、甲香、詹糖香。宋太平兴国八年，诏曰：「广州岁贡藤，每斤去皴麤，中用者纔三两。自今取堪用者，无使负重致远，匮民力焉。」又九域志所载：「土贡：沉香一十斤，甲香三斤，詹糖香、石斛各二斤，龟壳、水马各二十枚，鼊皮二十领。」元丰九域志卷九广南路：「土贡：沉香一十斤，甲香三斤，詹糖香、石斛各二斤，龟壳、水马各三十枚，鼊皮一十张，藤席二十领。」注称：「席宜作簟。」后悉除之。圣朝不贵异物，进贡所供药物而已。上无玩好之需，下无劳顿之扰，其视十里走红尘者，相去有间矣。今以进献物色，具载于后。
番禺县：
藿香五十斤，广茂壹佰斤 【 又名青姜】 ，柯子五十斤，随风子壹斤，史君子二十斤。
南海县：
龙眼子二斤，桄榔子壹斤，史君子三十斤，姜黄二十斤。
香山县：
蛤蚧七十对。
○税赋
什一取民，古之制也。汉晋而下，立法不同。唐自租庸调法既坏之后，兵戈日兴，土狭费广，陌钱、间架之类，往往病民。宋行雇役之法，故于田税之外，又有夏役、秋役、茶钱、赏给之需；商税之外，复有地基、河渡、银场、经制之目，名件不一，民
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