要有许多大智慧和有能力去精确地破解出六甲的干支、阴阳、五行、卦爻之象数理义的波浪性、周期性、循环性（行运）的时空象数的科学模式。这其中的探索虽有一定的难度，皆希望有识之士共同研究其经济规律的聚成力，但我深信在现今“知识经济”时代不久的二十一世纪，《周易》做为“知识经济”的一门最优秀的信息决策产业和其作为最优秀的预测原理，必将融入任一时代的科学市场（电脑与时代科学市场信息决策），必将给全球的知识和经济带来一场又一场巨烈的革命。
将错就错，错卦错断
丙子年辛卯月戊辰日，一位30岁妇女求占一位30岁之男性之婚姻，特以世爻定为此男占得：雷风恒变雷火丰。
－－ 朱 财戊应 空 财戊
雷 雷 －－ 龙 官申官申世
－ 玄 子午子午
－ 虎 官酉世 月破日合 父亥空
风 火 － 蛇动 爻父亥兄寅 —— 财丑应
恒 丰 －－ 勾 财丑兄卯
这位妇女报数为４５６，上四为雷，中五起风，四五六相加除六取动爻，本应起为雷风恒三爻动变为雷水解，但我很自然的把这一卦写成了二爻动并且变为雷火丰，这时郑延宫（邵伟华的学员）不由叫起来，“你怎么是二爻动？４＋５＋６＝１５除６，等于３爻动”。我回答“你不要管它，我是错卦错断，将错就错，你看看求测者的反应后再说不迟”，郑延宫大为不解。
恒卦是长男配长女，为正配，恒义吉，月建为卯冲破官酉世爻，官酉月破而被日建财辰合去，辰冲戊，冲空而起，戊合卯，合中克，正配受合克，父亥空，父亥下伏兄寅出又直克财戊应，大象三木生离火卦，朱雀因此大兴，兄寅出必劫妻财，丰卦占婚不大吉，丰卦中有“日中见斗，往得疑疾，有孚发若”之言，恒配丰惊异，辰为华盖不利婚，丰上爻家无人，出门之征，因此我断：“本是相处很好，本是长男配长女，女方是家中的长女，只是现在不能因为失财损财（财戊被冲，因此正好父亥下的兄出劫之，子年助月建卯木合克）与第三者之事而异之，心要开阔，放宽，不要多疑虑（日中见斗，得其疑疾），口舌争吵（朱虎），火气要平，这样家可安，离婚可免，否则家中因钱财破损及女人之事口舌争吵下去，家中必有人出走（丰卦家中无人），喧闹无休时，防离婚”。
占后来人反应本来婚姻美满，赚了笔钱，近年去外地做生意，破了十多万元，又养了二奶，近期跑出外去不居家，家中目前正闹别扭，女方正是家中的长女。
这时站在一旁的郑延宫易友十分迷惑，他口中直嚷“奇怪，奇怪，我就是不理解，错卦错断，怎么还会准？邵老师说这样不行的，可你说的没不错呀！你一定是有特异功能吧！”。他这段话逗的我直笑，我是很自然的排出这张错卦的，所以我不想改，人事间就有无数的将错就错，结果居然为对，其实我时常自然的排错了卦，有时一个时辰中居然排错了三五卦（人特别多的时候），事后反倒这些错卦断的更准更奇，为什么？
六爻的隔山打牛
在时辰上我们可以将一个时辰120分钟，分为十二刻，正好等于十二地支，每一个地支10分钟。为了精确的推算卦爻中每一时辰中的每一段人事时间的精确分布，这就要求我们应该极其严格地把每一个时辰精确的分成１２个时段，并且每一时段都代表１０分钟。
例如：子时 ０至１０分钟，丑时１０至２０分钟，寅时２０至３０分钟，
卯时３０至４０分钟，辰时４０至５０分钟，已时５０至６０分钟。
（这是每一个时辰中前半个时辰的流分时段的精确分布）
例如：午时 ０至１０分钟，末时１０至２０分钟，申时２０至３０分钟，
酉时３０至４０分钟，戊时４０至５０分钟，亥时５０至６０分钟。
（这是每一个时辰中后半个时辰的流分时段的精确分布）
有了以上每一个时辰前后的１２个时段的时间精确的流分分布后，我们才能较好的把握好卦爻中万象纷纭、瞬息万变中的基本时空运动规律。只要把握好每个时辰中的六甲干支、阴阳、五行、卦爻之象数理义的波浪性、周期性、循环性行运的时空象数模式，我们就可以勾勒出每个时辰中每一时段所必然呈现的基本时空象数的曲线波浪图形，那么每个时辰的每一时段中何时会出现什么现象？怎样掌握每个时辰中每一时段的最佳信息点？自然可以做到许多大智慧了。
这种思路可以运用到六爻的许多方面，这种思路其中之一的运用例如下例：
－－ －－ 虎子子 兄酉
－ 水 地 －－ 蛇动 父戊 卯日合 子亥世 月破绝
－－ 火 －－ 勾兄申世 父丑
－ 水－ 朱兄申 兄申
－－ 山末 山 －－ 龙官午／财卯 官午应／财卯
－－ 谦 －－ 武父辰应 父辰
这是刘汶德先生《卦技二十法》中的一个卦例，这张卦例占于壬申年、已月、癸卯日、申时，这一天属于甲午局。我手上拿着这本书，这时已经是已卯年已月某一日中的已时１０点５１分，我正在对一位朋友分析和讲解这张卦例，这时一位医生进门来即要求推测其事，我正与友人谈易正兴，不想来人打乱自已的思路，并且我懒的再起卦，于是就看看时间是当日已时１０点５１分属这个时辰的亥段，就拿着手头这张卦来推断来人和来事。
这位医生这时进门来求测的时间是已卯年已月某一日中的已时５１分，按每个时辰十二个时段的时间分布，那么上午１０点５１分应该确定为这个时辰的亥段时空（亥时５０至６０分钟）。这位医生是已时亥段进门求测的，我们就可以定卦中的亥爻为其来人来推断来人的情况，也就是说这位医生是已时亥段进门求测的，我们就可以定卦中的亥爻代表来人来推断来人和来人的情况。
我们先定卦中子孙亥水爻为这位来访的医生，这张卦是壬申年、已月、癸卯日、申时，甲午局排成的，我们就以当时的时空参断。这一卦在申年已月子孙亥水临月建已火临空之冲而欲破绝，父戊又临蛇动来克子亥，好在日建财星财卯合住父戊，因此形成贪合忘克的局面。不管怎样，来人子亥月休囚而日泄气，可以定之为弱，已火虽空但临已月不空，并且有日建生之不空，可以视为强而有用。以上分析的是当年起卦时的时空对子亥爻的影响，但那是当时时空的影响。经过这么多年了，天道变化，日月变迁，现在已经到了卯年已月已时，年生月时，双已入卦冲亥，子孙亥水目前被双已填实入卦冲破并且被冲破冲绝，火强水弱，可想而知这位医生目下的处境并不算好，把子丑寅卯的行运流月一推，论今年全年还算是个好年，这是因为太岁卯建财星财卯合住父戊，因此形成贪合忘克，故今年为吉年，但辰酉之月，以辰冲戊合则散、以酉冲卯则合被冲开而克亥，因此立马下断，今年可得财喜（二爻龙财合五爻），财上进益收获多（财致五爻为收获多），但赚钱时断时续是为不美（子亥受克破绝）。今年辰月被一老人惊吓的很历害（辰冲戊，戊被冲动则克亥，父戊为老人），还好今年贵人多（太岁卯木合住父戊，此为贪合忘克），凡遇凶事都能逢凶化吉，遇难成详。（辰月他为一位老病人医治时，那老病人突然病发欲死，后来急救回来，不然他难脱关系）。
下个月午月病人会增多（官午冲动六爻白虎子子爻，白虎被冲最利医生，白虎被冲医业兴），但全卦中无点墨之水（有火无水），现在就必须以金补水，请多喝水、去水边散步，不可去南方（午），宜在室内西北（戊亥）与西南（申）面养金鱼六只（金鱼属金水，六只为坎数），所养的金鱼往往马上就会回老家，不要怕，这是很正常的现象，最好同时在鱼缸同内放置六枚古钱（以金生水），以此助身生财（金生水，子生财）。末月要出外或搬家去西北方（末冲丑，丑为金库为家，金库被冲，兄申则出，卦见水山多动足在外，五爻发动人在外），今年酉月要特别小心（酉冲卯则戊克亥），很可能有外人找你麻烦弄你惊（父戊临蛇动克子亥），会发生口舌或小官司（酉临白虎，酉与白虎主口舌官事）。
事后来人反映：今年财运确实不错，辰月被那老病人吓了一大跳，差点招来大麻烦。一到午月生意爆增，势头特好，但自已身体不舒服起来，口干舌燥的异常历害（这是因为官午临月建冲至六爻，子子白虎被冲走并被冲破），于是就上了趟医院医治。家中所养的金鱼午月死了一大半（午月金鱼必死无疑，正如所料）。末月就将自已医药店搬了个地方，看来他酉月是难逃口舌官事之惊心了。
《六爻学》是一种优秀的预测术，它有一定法则，但是你不要墨守死守那些僵死的法则，也不要被法则所束缚了。
通常起出来的一个人的卦就推算那一个人的命运，你有没有想过凭着一个人的卦，可以试着随时随刻任意的推算所有与这个人有关系的人的命运，并且还可以试着推算与这个人完全没有直接关系人的命运？——一个卦具有无限可分割性，它可以使预测屡次深入精微，且又可推展它的预测范围。在某种程度上说，一个卦是无限的，不要墨守法则，不要传统法则所束缚了，你可以偶时试试用一张卦去推算出来人的六亲，以及朋友、情人、拍挡、上司……，无穷无尽的命运，我们往往这样做，这非常有趣，并且，这并不是什么神密不得了的事。我们在这本书里传授这套神奇却又是特别简单的方法，相信你一定会操作它——偶时用一张卦去推算他人——一种隔山打牛式的六爻运用技术——随意认定一张卦，即刻起测，一卦多用，可连测多人多事，往往有奇验！
《易经》讲的是“唯其时物”，当来人求测时或你自己心念意动有推算一下的念头时，这时看到什么时间（要具体的分钟），是什么时间就起到什么地支，特别准确，这是很重要的一点。——当来人想求测或来求测时，或你自己想推算一下时，在这瞬间的一刹那就必须抓住时间（当时具体的分钟），《易经》讲的是“唯其时物”，《六爻学》也讲“唯其时物”，这是中国的思想方法，它不是偶然性的。——我们不说是偶然性，偶然性容易使我们自己原谅自己，不再深研下去，世界上没有偶然的事，凡事皆有必然性，一切事物的发生，包括来人的动念及你自己的动念等，中国古人认为它们的发生有着必然的规律性，一切无序现象的背后隐藏着有序。
当人来找你与你动念时，看来是偶然的，实际是必然的，他为什么不在其它时候来找你，为什么一定是现在？你想推测，为什么不是其它时候而是现在想测？这些都受到必然规律制约着，是规律使我们这时这样做，那时又要那样做，是规律使他们那时候来的，他只能在规定的那个时间里来找你，你只能在规定的那个特定时间里想推测。——这时，你只抓住时间，抓住时空运动，便可摸到时空的规律，想尽一切办法去抓住它的规律，抓住时空的规律，抓住时空象数与时空象数运动的规律，这就是中国《六爻学》思维研究与运用方法。
六爻的隔山打牛从形式上看，是斗数速断技术的移植和嫁接，是从紫微易文化到六爻易文化的移植和嫁接，它不一定尽验，但往往很神奇，往往可以把它当做一种参断的绝佳工具。根据“物质不灭定律”和对易学推断的理解，我始终认为易学是相通的，一理通、万理澈。其名目虽异与殊，其理则归为一。若你理解了这一点，您完全可以：“信手扯来几片云，巧手作成新霓裳”。因此本书的所有的理论和实例，我坚信易友们都可以进行适当的移植和嫁接到易学领域的方方面面去。二十一世纪是一个“克隆”时代，请读者们早些练就“移花接木”的内功，我在二千年前和二十一世纪“苞丁解牛”的地方等你，到时可别忘了传我几手“苞丁解牛”式的您的新思路和新观念。
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