方便和快速。因此梅起爻断和梅爻兼断必将遂渐越加通行，并且有许多易者在使用它的过程中很容易不断的向梅易的方便和快速转化，同时也很容易由梅起爻断趋向兼断和梅易速断。
易学各种文化从来都是相互借鉴、相互融合、相互促进的，在新的历史条件下，我们如何“古为今用，洋为中用”？凡是博大精深的文化必然会随时兼收并蓄外来文化之长，最终形成自已的风格。梅爻能否来个全然的整合？回答是肯定的。我们若能在六爻基础上有勇气吸上中国梅易文化与运用之长，其预测的功能与作用无疑会超过纯碎的使用传统六爻。今天我们梅起爻断兼容并用，以梅代钱，借助梅易的随时随地随人随事方便快速的象数理义起卦法，去粗取精，使古老的六爻生机焕发，日新月异，使周易六爻运用的发展到一个新的历史阶段。
梅易起卦其速度之快，准确度之高，具有省人省事省物省财省时间的特大优点。可以随时随地随人随事地任意以时间、象数瞬间起卦。它在传统六爻的结构上更小更富有规律性（仅一爻动），在断卦上比传统六爻的难度有所减少（可以将学习传统六爻的范围和难度至少减少了三至六倍），但信息量并不减少。梅起爻断只是除去了传统的摇卦方式而代之的是“大道至简”的梅起爻断，给人一种随心所欲，妙趣横生之感。它具有直观、易学、简捷、明快、易掌握的特点，它能和现代信息高速公路相合拍。它显著特点就是完全放弃了纳甲起卦的较为繁琐的操作程序。即一开始就直接从象数入手，紧紧扣住了“易简”进行最直观、最直截了当的预测——它扑捉时间、事物或人的瞬间信息，数由心生，卦由心起。可以不用对方主动提拱任何信息，不用铜钱、不用摇卦，可以根据个人的爱好，卦由心生。古人云：“法无定法，我心为法”，梅易起卦能作到无形于色，法无定法，我心为法，心动即起。来的非常直观，非常快速。只要自已或他人想测就可瞬间起断，这样更接近易学易简的真理，也才更具有科学性、合理性和生命力。因为它的简易、快速、准确，才能符合大众之需要，这时玩起中国的这个“超级电脑”，就更具有情趣了。这是一个“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的空间，梅爻结合的起断方式让我们尽情地发挥自已丰富的想象力，打开思维之窗，展开思维的翅膀，在广阔的梅爻新天地里自由飞翔。
梅起爻断，将梅易融入六爻，就会使纳甲更简便快速了，将六爻删繁就简至精练，六爻断就更宜于趋向至简、至速的直观速断之境。“神无方而易无体”，无招无式，随心所欲。易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下！这是前人用易之易境，皆是我心所喜与留恋处，想必各方易学同仁们皆能：
“无须身怀三钱屡六摇，胸怀乾坤瞬间卦即成”。
一分钟回顾
在这一篇节里您学习到－－
1.您怎样理解“随机中的必然”的观念？您怎样理解“法可定、可不定”？您怎样理解“想定则定，我心指实即是”？ 您如何理解“卦由心生，随心所欲”？
2.对于卦可以再三占，它的运用原理是？你怎样理解卦可再三占？当遇卦之恍惚，心若末明而再三占时，很容易造成信息混乱和取错信息，您会怎样解决这一问题？
思考与练习
1.筮必诚心乎？不诚不告乎？筮必使用一定的道具与形式吗？纳甲六爻一定要诚心净手、意念集中，并两手合扣铜钱一分钟后六摇，铜钱才能通过信息正确地、真实地反映出铜钱的阴阳排例吗？ 以上这些观念是或正确及必要。
2.如若你能随时、随地、随人、随事的运用梅起爻断，这与纳甲起法的差别是？
3.我们认为您仍可选择您所喜欢或善用的纳甲摇卦，这并没有什么冲突。但看了上篇文章中的一些观念后，不知对您的纳甲摇卦的观念和运用上有什么实质性的帮助？
4.欢迎您来信谈谈您的想法和一些进步，或者来一个百家争鸣和创新。
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