钦定四库全书 史部十四
石经考目录类二【金石之属】提要
【臣】等谨案石经考一卷
国朝顾炎武撰考石经七种裴頠所书者无传开元以下所刻亦无异议惟汉魏二种以后汉书儒林传之讹遂使一字三字争如聚讼欧阳修作集古録疑不能明赵明诚作金石録洪适作隶释始详为核定以一字为汉三字为魏然考证虽精而引据未广论者尚有所疑炎武此书博列众説互相参校其中如据衞恒书势以为三字石经非邯郸淳所书又据周书宣帝纪隋书刘焯传以正经籍志自邺载入长安之误尤为发前人所未发至于洪适隶续尚有汉仪礼一碑魏三体石经数碑又开封石经虽已汩于河水然世传拓本尚有二碑炎武偶然未考竟置不言是亦千虑一失耳乾隆四十二年九月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀
钦定四库全书
石经考
昆山顾炎武撰
总序
困学纪闻石经有七汉熹平则蔡邕魏正始则邯郸淳晋裴頠唐开成中唐度后蜀孙逢吉等本朝嘉祐中杨南仲等中兴髙庙御书
汉石经
后汉书灵帝纪熹平四年春三月诏诸儒正五经文字【蔡邕传言六经】刻石立于太学门外 儒林传熹平四年乃诏诸儒正定五经刋于石碑为古文篆隶三体书法以相参检树之学门使天下咸取则焉【注古文谓孔子壁中书篆书秦始皇使程邈所作也隶书亦程邈所献也主于徒隶从简易也谢承书曰碑立太学门外瓦屋覆之四面栏障开门于南河南郡设吏卒视之杨龙骧雒阳记载朱超石与兄书云石经文都似碑髙一丈许广四尺骈罗相接】蔡邕传建宁中校书东观迁议郎邕以经籍去圣乆逺文学多谬俗儒穿凿疑误后学熹平四年乃与五官中郎将堂谿典光禄大夫杨赐谏议大夫马日防议郎张训韩说太史令单飏等奏求正定六经文字灵帝许之邕乃自书丹于碑使工镌刻立于太学门外于是后儒晚学咸取正焉及碑始立其观视及摹写者车乘日千余两塡塞街陌
卢植传时始立太学石经以正五经文字植乃上书曰臣少从通儒故南郡太守马融受古学颇知今之礼记特多囘穴臣前以周礼诸经发起粃谬敢率愚浅为之解诂而家乏无力供缮写上愿得将能书生二人共诣东观就官财粮专心研精合尚书章句考礼记失得庶裁定圣典刋正碑文嵗余徴拜议郎与谏议大夫马日防议郎蔡邕杨彪韩说等并在东观校中书五经记传张驯传拜议郎与蔡邕共奏定六经文字 宦者传
汝阳李巡等五人称为清忠巡以为诸博士试甲乙科争第髙下防相告言至有行赂定兰台漆书经字以合其私文者乃白帝与诸儒共刻五经文于石于是诏蔡邕等正其文字自后五经一定争者用息
魏石经
晋书衞恒传魏初传古文者出于邯郸淳恒祖敬侯写淳尚书后以示淳而淳不别至正始中立三字石经转失淳法因科斗之名遂效其形
魏书江式传魏陈畱邯郸淳特善仓雅许氏字指八体六书精究闲理以书教诸皇子又建三字石经于汉碑之西其文蔚炳三体复宣校之说文篆隶大同而古字少异【据衞恒书势所言则三字石经非邯郸淳书】
晋石经
晋书裴頠传转国子祭酒奏修国学刻石写经【通典裴頠为祭酒奏立太学起讲堂筑门刻石以写五经】
石经厯代存毁之迹
晋书赵至传诣雒阳游太学遇嵇康于学写石经【世说注嵇绍序曰先君在太学写石经古文】
石季龙载记遣国子博士诣雒阳写石经
魏书太宗纪泰常八年四月帝至雒阳观石经 髙祖纪太和十七年九月壬申幸太学观石经 刘芳传芳博闻强记兼览苍雅尤长音训昔汉世造三字石经于太学学者文字不正多徃质焉芳音义明辨疑者皆徃询访时人号为刘石经 冯熙传除车骑大将军开府都督洛州刺史洛阳虽经破乱而旧三字石经宛然犹在至熙与常伯夫相继为州废毁分用大至頽落 崔光传领国子祭酒神龟元年夏表曰石经之作起自炎刘继以曹氏典论【魏志明帝太和四年二月戊子以文帝典论刻石立于庙门之外】初乃三百余载计末向二十纪矣【按汉熹平四年乙卯至魏神龟元年戊戌计三百四十三年魏文帝黄初七年丙子崩至后魏神龟元年戊戌计二百九十二年】昔来虽屡经戎乱犹未大崩侵如闻徃者刺史临州多构图寺道俗诸用稍有发掘基墌泥灰或出于此皇都始迁尚可补复军国务殷遂不存检官私显隐渐加剥撤由是经石弥减文字増缺职忝胄教参掌经训不能缮修頽坠兴复生业倍深慙耻今求遣国子博士一人堪任干事者专主周视驱禁田牧制其践秽料阅碑牒所失次第量厥补缀诏曰此乃学者之根源不朽之永格垂范将来宪章之本便可一依公表光乃令国子博士李郁与助教韩神固刘爕等勘校石经其残缺者计料石功并字多少欲补治之后灵太后废遂寝【通鉴云初洛阳有汉所立三字石经虽屡经丧乱而初无损失及魏冯熙常伯夫相继为洛州刺史毁取以建浮图精舍遂大致頽落所存者委于榛莽道俗随意取之侍中领国子祭酒崔光请遣官守视命国子博士李郁等补其残缺胡太后许之会元又刘腾作乱事遂寝】孝静帝纪武定四年八月迁洛阳汉魏石经于邺
水经注汉碑五经立于太学讲堂前悉在东侧碑上悉刻蔡邕等名魏正始中又立古篆隶三字石经魏初传古文出邯郸淳石经古文转失淳法树之于堂西石四十八枚广三丈魏文帝又刋典论六碑附于其
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