太虛之中。氣陞而地沉，則海水溢而為潮；氣降而地浮，則海水縮而為汐。計日十二辰，由子至巳，其氣為陽；由午至亥，其氣為陰。陰陽之氣，各有陞降。一晝一夜，再陞再降。故一日之間，潮汐皆再焉。卯、酉之月，氣以交而盛；朔、望之后，氣以變而盛；故潮獨大』。周翠渠云：『海居地上，地有俯仰，潮因有往來。氣陞於北，則北盈而南虛，地必南俯，故潮皆南趨；氣陞於南，則南盈而北虛，地必北俯，故潮皆北趨』。二說皆以地乘氣、潮因地而論，惟俯仰之形，與喘息之義略異。朱子曰：『天地之間，東西為緯，南北為經，故子、午、卯、酉為四方之正位，而潮汐之進退以月，至此為節耳』。邵子曰：『海潮所以應月者，從其類也』。余襄公安道云：『陽燧取火於日，陰鑑取水於月，各從其類。潮有漲退，海非增減。月之所臨，水往從之。故月臨卯酉，則水漲於東西；月臨子午，則潮平於南北。彼竭此盈，往來不絕，皆繫於月。晝夜之運，日東行一度，月行十三度有奇，故太陰西沒之期，常緩於日三刻有奇。潮之日緩其期，率亦如是。自朔至望，常緩一夜潮；自望至晦，復緩一晝潮。春夏晝潮常大，秋冬夜潮常大。春為陽中，秋為陰中；歲有春秋，猶月有朔望。故潮之極漲，常在春秋之仲；濤之極大，常在朔望之后』。又云：『海之極遠者，得氣尤專，潮亦因之。東海、南海，其候各有遠近之殊』。此論以水從月，最為精確。驗之臺海，月初上而潮生，月中天而潮平，月落則汐而復長。晦朔之交，月行差疾，則潮漸大；望亦如之。月弦之際，其行差遲，則潮之去來合沓不盡。朔后三日，明生而潮壯；望后三日，魄具而潮湧。仲春月落，水生而汐微；仲秋月明，水落而潮倍。極陰而凝，盛於大寒；畏陽而縮，弱於大暑。陰陽消長，毫釐不差。其視同安、金、廈潮汐較早一時者，則地處東南，月常早上。初二、十七日夜初昏，即臨卯酉也。若夫晉江去海較遠，而潮乃更早。倘所云海之極遠者，其得氣尤專，故潮亦因之乎？並存以俟考。
風信（附）
風信（附）
海洋行舟，無櫓搖棹撥理，祗藉一帆風耳。風有東西南北之不同。自廈來臺，以西北風為順；自臺抵廈，以東南風為順。但得一面之風，非當頭逆頂，皆可轉帆戧駛。故兩舟並行，一往一來，不聞阻滯，僅分遲遠。惟鹿耳門進港忌東風，出港忌西風。而臺灣風信，與內地迥異：清晨必有東風，午后必有西風，名曰發海。西去來諸舟乘之以出入，乃天造地設之奇。時或反是，則颲風將作，去者未可遽去，來者必亟收回云。
舟人呼大風曰暴。按詩邶風：『終風且暴』。傳云：『暴，疾也』。疏云：『大風疾起也』。舊志暨鳳山各志，以暴為報，失其義矣。府志作颶亦誤。颶乃海中災風，其至叵測。暴則每月有期，所傳名稱，雖涉怪誕，而驗之多應。凡暴期將至，舟必泊澳，俟暴發后，輒尾之而行；最便利，不為災。府志又云：『颶之甚者曰颱。颶倏發倏止，颱常連日夜。颶驟而禍輕，颱緩而禍久』。考六書無臺字，所云臺者，乃土人見颶風挾雨，四面環至，空中旋舞如篩，因曰風篩。謂颶風篩雨，未嘗曰颱風也。臺音篩同臺，加風作颱；諸書承誤，今刪之。
按韻會：『海中大風曰颶』。投荒雜錄云：『嶺南諸郡，皆有颶風，以四面俱至也』。南越志：『颶風具四面之風，常以五、六月發，永嘉人謂之風癡』。陸放翁曰：『嶺表有瘴母，初起圓黑，久漸廣，謂之颶母』。韓文公赴江陵詩：『颶起最可畏，訇哮簸陵邱』。注：嶺表錄異云：『嶺嶠夏秋雄風曰颶』。又云：『南海夏秋間有云物如虹，長六、七尺，見則颶風必發，故曰颶母。其風一發，雞犬不寧，並從具，音懼』。康熙字典載韻箋引楊陞庵說：颶作颶，音貝。佛經云：『風虹如貝』。柳柳州詩：『颶母偏驚估客船，補入七隊逸字中』。又六書故：『颶，補妹切，海之災風也。俗書訛作颶』。正字通復云：『颶字即颶字之訛』。又藝林伐山云：『颶風之作，多在初秋』。南越志亦云：『颶母即孟婆，春夏間有暈如虹是也』。又李西涯譏許字從具，謂具四方之風，乃北人不知南人之候，誤以颶為颶耳。西涯博學，必有所據。且閩粵諸儒，皆云颶風。今韻書多作颶，並誌以備考。
逐月風暴日期：正月初四日，諸神下降。初九日，玉皇聖誕（是日有風，則一歲暴期皆驗，否則難准）。初十日、十三日，關帝降神。十五、二十四日，俗呼小妾暴。二十九日，龍神會（此暴最准，或前一日，俗呼洗炊籠；或本日連后三日，俗呼烏狗報白鬚）二月初二日，即白鬚暴。初七日，春期暴。初八日，俗傳張大帝誕。十九日，觀音佛誕（一作二十一日）。二十九日，俗稱龍神朝天。三月初三日，真武佛誕。初七日，俗呼閻王暴。十五日，吳真人誕。十七日，諸神會降。十八日，俗呼后土暴。二十三日，媽祖誕辰（俗云：真人多風，媽祖多雨）。二十八日，東嶽帝誕。二十九日，諸神陞天。四月初一日，俗呼白龍暴。初八日，太子佛誕。十四日，純陽仙師下降。二十三日，太四月初一日，俗呼白龍暴。初八日，太子佛誕。十四日，純陽仙師下降。二十三日，太保神誕。二十五日，俗稱龍神會太白。五月初一日，俗稱南極星君下降。初五日，競渡風。洋船最忌。初七日，俗傳朱太尉忌。十三日，關帝降神。十六日，天地合日，防惡風。二十一日，俗呼龍母暴。二十九日，俗稱威顯暴。六月初六日，大禹王聖誕（前后共七日，宜謹防。俗云：六月防初，七月防半）。十二日，彭祖忌。十八日，彭婆忌。十九日，觀音佛誕。二十三日，俗呼小姨暴。二十四日，俗呼雷公暴（最准，亦最狠）。二十六日，俗傳二郎神誕。二十八日，俗呼大姨暴。二十九日，文丞相忌。七月初七日，牛女會。十五日，俗呼思子暴，最宜防。十八日，神煞交會。二十七日，天地合日，防惡風。八月初一日，俗傳灶君朝天。初三日，防惡風。初五日，九皇聖誕。十四日，伽藍神誕。十五日，龍神大會。九月初九日，落帽風。十一日、十五日，百神俱起。十六日，張良忌。十七日，俗呼金龍暴。十九日，觀音佛誕。二十七日，冷風暴。十月初五日，小春風信。初六日，俗稱天曹下降。初十日，水仙誕辰（是日無風，主多魚）。十七日，俗稱水府朝上帝。二十日，俗稱東岳朝天。二十六日，翁爹神誕。十一月十四日，水仙忌。二十七日，普庵佛誕。二十九日，俗稱西嶽朝天。十二月二十四日，諸神昇天，俗呼掃塵暴（自本日至二十九日，必有大風，名送年風）。二十九日，俗呼大盆暴。
按三春暴期最多，舟行宜戒。自清明后，南風司令。四、五月間，風暴皆輕，往來甚穩，但多遲緩。夏至前數日，當有北風。諺云：北風送夏至。猶冬至前之有東南風。惟六、七月北風一起，颶風立至。六月之颶，得雷而止。七月之颶，聞雷愈烈。八月白露節后，北風應候，船行迅駛。九月風每經旬，或至閱月，是名九降。凡颶多挾雨。九降恆不雨而風；遙望外海，浪色如銀，播空疊出，名曰起白馬，舟不可行。又自寒露至立冬止，常陰晦，俗呼九月烏。十月小春，天氣晴暖，風波恬和，最為利涉。十一、十二兩月，朔風凜烈，無日不風。第乘風隙以往來。若冬夏之交，風信難定，尤須戒心。
考各書多稱，渡海以四、五、七、八、十等月為穩，最忌六、七、十二月。然癸亥平臺，辛丑復臺，皆以六月興師，過舟衽席；而異常災颶，每在七、八月間。詳載雜紀中。蓋海上風濤，實難例定；惟當隨時審視云日氣色，以卜行止。若夫舟制有利鈍，風行有遠近，雖連■〈舟宗〉並發，而入港之先后難齊。且或同時遭風條變，而此順彼逆，禍福不同者，有數存焉。
凡暴風或先期一、二日發，或后期二、三日發，俟盛發之后，舟乃可行。亦有乘其將發而輒行者。蓋風始發猶未盛，迨盛發時，舟已入澳也。舵師占風，熟極生巧，直是心通造化（蘇東坡答參寥書云：轉海相訪，一段奇事。但聞海船遇風，如在高山上墜深榖中，非愚無知與至人，皆不可處。胥靡余生，恐吾輩不可學；若是至人，無一事冒此險做甚麼）。
春暴畏始，冬暴怕終；南風多傷，北風罕斷也。春夏時，風不勝帆，船之小者其行速；秋冬時，帆不勝風，船之大者其行穩。
海船固畏風，又苦無風。洋中風靜，水平如鏡，必寄椗駐舟，候風始行。蓋大海潮汐，無瞬息停；人處舟上，一望空明，連天無際，不覺其動，實有陞降漲蝕之異。舟不下椗，則乘潮而北，隨汐而南，難定所向之何方矣。
舟人以十二月二十一日至二十九日預占來歲颶期：如二十一日南風，應在正月發颶；二十二日南風，應在二月發颶；或其日兩次南風，亦應是月兩次發颶。多亦如之。又有風草，即蘆竹草，幹似蘆，高丈許，穗可為帚。葉長尺余，上有橫紋如指甲痕，葉葉相似，驗其紋數，可定是年颶風次數；如葉生無紋，則是年無颶。
清明以后，地氣自南而北，以南風為常；霜降以后，地氣自北而南，以北風為常。偶反其常，必有颶風。
颶風起時，飄瓦裂石，拔木壞垣，回面遞轉，交發齊至；或一、二日，或三、五、七日，久而愈勁；猛雨傾盆，驚濤山立，舟雖灣泊，難保無虞。然發有其處，或數十里之遙，便不相及。
海防同知孫元衡詩
九瀛怪事生微茫，瘴母含胎颶母長。虹篷出水勢傾墮，云車翼日爭迴翔。須彌山下風輪張，獰悍熛怒天為盲，塕然於扶桑之木末，吞吐夫天地之巨洋；訇哮簸蕩鼓神力，不崇朝而周迴於裸人之絕國、黑齒之窮鄉。■〈風劦〉■〈風屯〉■〈風夫〉■〈風夬〉無不有，一一堁堀塵飛揚，突如神兵交萬馬，崩若秦家天地瓦。■〈施，風代方〉飍起中央，沙礫盡飄灑；鰲身贔贔拄坤軸，羲轂軒軒欲回輠。怒鯨張齒鵬奮飛，涸鱗陸死鹽田肥。嗟哉，元龜入觳避武威！伏蟲盡蹂蹸，植物將誰依？東門大鳥何時歸？我聞山頭磐石墜海水，夔鼓轟騰五百里，戰舸連檣吹上山，乖龍罔象迫遷徙，萬人牽之返於沚。嗚呼，海田幻化良如此！又有麒麟之颶火為妖，■〈風屯〉■〈風屯〉爚爚如焚燒；黃髮遺民一再見，闔門堅壁逃蒸熇；青青者黃黃者黑，死海破塊山枯焦。飛廉狂癡肆其虐，祝融表里夫誰要？帝天不下聽，仰首空云霄；舉筆用紀其事為長謠。昨者估客歸，為言落漈事。遭此四面風，淜滂無由避。連山波合遠埋空，湧漳劃開驚裂地。木龍冥鬱叫幽泉，桅不勝帆柁出位；閃閃異物來告凶，鬼蝶千群下窺伺。赤蛇逆浪掉兩頭，白鳥掠人鼓雙翅。天妃神杖椎老蛟，攘臂登檣叱魔祟。事急矣，划水求仙，披髮執箸虛搖船；牛馬其身蹄其手，口銜珠勒加鞍韉。雷霆一震黃麻宣，金雞放赦天所燐。扶欹盡仗六丁力，中原一髮投蒼煙。芒刺在背鉗在口，自量歸渡霜盈顛。為舉一杯酧南斗，胡為乎職司喉舌而箕張其口？聖人御極不鳴條，噫此厲氣焉能久？雄兮雌兮理則均，強為區別楚人狃。花信何妨廿有四，扶搖不礙萬盈九。動物神功齊雨暘，南風薰兮慍何有？願箕察所好，剛柔用其中；戢威自艾安爾宮，三年不波，萬國來同。吾將槎乘貫日月，歷四荒八極徜徉而東（按船底大■〈舟參〉名龍骨，亦稱木龍。忽聞異聲，是為木龍叫，主凶。又常幻形如小蛇，而馴舟中，時或見之，不為怪；若入海徑去，其船必敗。大洋中忽有蝴蝶千萬，飛集帆上；積重則帆傾舟覆，亟宜收帆避之。舟人虔事天后，設媽祖杖以驅水怪。海船危急時，有划水仙一法。詳見「祠宇志」）。
漳浦諸生陳夢林詩
海西蟄起蛟龍怒，昨夜海吼風不住。風聲入耳駭人聞，風勢如癡復如颶。客子殘燈半滅明，閉戶欹枕空百慮。山房四柱柱影搖，有時風欲挾之去。萬馬蹄奔劍戟鳴，虎豹噬搏急雨注，往來嘈雜不成眠，一夜夢魂無宿處。平明起時浮云決，風力漸微聲漸歇。呼童煖酒賞春潮，似怯寒吹簾幔徹。因憶去年臘月初，番子渡頭朔風烈，番社紛紛亂捲茅，竹樹倒披梢半折。耳鼻填沙眼怕開，行人卻走馬蹩躠。山溪狂似海波潮，溪水冷於軸頭鐵。雙犢亂流車苦遲，番兒強輓膚破裂。下馬停車暫息肩，店舍無煙酒不熱。番兒力盡凍且僵，呼起聊為哺與啜；可憐幅布半圍身，青錢那惜恣饕餮。此時如我敢言寒？猶有敝裘重補綴。況復今朝風已春，窗明几淨椒盤新。水仙香發綠尊滿，春冷無眠奚足囂？
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