？風波自古仗忠信，念爾孤蓬海上人。
泊舟之澳，負山面海。山在南者可避南風，山在北者可避北風。若風平浪靜，無論黑溝白洋，皆可寄泊。惟五、六月間，南風司令，陡遇北風，不可收泊北風澳。蓋颶風將發，北風先至，必轉東南，又轉而南，復轉西南，呼吸變更。以北澳而受南颶，駕避不及，艨艟成齏粉矣（府志載海外紀略云：『癸亥六月平臺，我師抵澎，誤泊北風澳』，非也。是時王師盡泊八罩山之水垵澳，八罩一山凡數澳，南北風皆可泊；而水垵一澳，乃南風澳也。臆說貽誤，不得不辨）。
五、六月間，天上有點圓黑，即陸放翁所云颶母是也。頃刻間，風雨驟至，舟人必摺帆嚴柁以待。遲則恐風壓帆傾，或至覆舟（有因不得收帆而棄桅者，兩斧即斷，可知風力之雄。又洋船中見有黑氣一條，湧出海面，漸及半天，名曰鼠尾云，乃龍起也。急焚雞毛或飯米以厭之）。凡疾風挾雨，驟至而驟止，俗呼為西北雨，亦曰風時雨。
海水忽變為腥腬，穢氣襲人，或泡沫浮若糠秕，及水蛇鱗介之屬遊翔水面，乃地氣發而海沸也。颶風應之。雨灑浪翻，遂有傾檣折舵之患。若海不先沸，風雖迅突，摺帆順馳，猶鯤鵬之徙耳。
蘇過颶風賦：『斷霓飲海而北指，赤云挾日以南翔』二語最精確。今舟人呼斷霓為破篷，以其一片孤懸天際若船帆也。稍及半天，如鱟魚尾者曰屈鱟。見於北方，又甚於他方。凡虹霓朝見西方，辰巳時必雨；暮見東方，必晴。惟斷霓雖見東方，來日亦不免風雨。
凡日月暈缺，主大風。晡時日暈，有氣下垂，當夜多風。夜間星粒動搖，太白光芒閃爍，燈施焰明，來日必風。又饑鳶高唳，海雀驚飛，逾日必風。若春夏二季，天氣鬱蒸，雷轟電掣，秋冬二季，午后聞雷，皆有大風。
時憲書載：日值箕、壁、翼、軫四宿管局，俱主風。
佔風必先看云。海上之天，無時無云。云片相逐飛颺，或云腳紅赤，必有大風。云行舒遲，云腳拖帶不盡，風猶未起。云腳起盡，仰見天色青白，風必漸和（云腳如書家畫水口石，其下橫染一筆，為水石之界者，是也。無腳之云，如畫遠山，但見山頭，不見所止）。夏日晡時，有黃云，次日必風；如黃云一條直上，主次日有條忽惡風一刻，更宜慎防。又日晡時，黑云一片捧接日下，當夜必風；或如層巒複嶂，起西北方，重疊數十層，各各矗峙，主大風雨，應在七日之內。若見黃沙如春天之落霧，東西南北皆黃，則次日或當夜有惡風，遲不出三日（云氣似箭，沖射北斗，必有大風）。
看云占風，可兼佔雨（按海船遇雨，則帆濕重不可行，故並及之）。濃云靉靉，但見云腳，必不雨。日出時，有云蔽之，辰刻后漸散，即大晴。若日初出便開朗，是日多不晴；暑月久晴可不拘。日落時，西方云色黯淡，一片如墨，全無罅竇，不見云腳，來日必雨。濃厚則當夜必雨。或有一二點空竇，現出日色紅光，是謂金烏點睛，主晴。或作數十縷，不相聯屬，日從云隙中度過，是謂日穿經緯，來日大晴。又日晚時，春看海口，冬看山頭，有黑云起，必雨（臺海在西，山在東，故與內地異占）。
日色被體如炙，三日內必雨。久雨后暫輟，猶見細雨如霧，縱令開朗，旋即雨。至初雨如霧，雖沉晦，至午必晴。晨起霧遮山腳，主睛；云罩山頭，主雨。天明已久乃雨，則是日苦雨。五更以后昧爽時雨，是日必晴。久雨后忽開霽，星月朗潔，則來日仍雨；若薄暮見天際紅光，來日大晴。
臺山四時煙靄蒼茫，偶見山光透露，即為風雨之徵。海吼亦多風雨（說見「海道」）。
論曰：大易以艮止象山，坎險象水，天地之常經也。即臺灣驗之。山下有水，於卦為蒙；山在水中，於卦為蹇。蒙者，昧也。內山阻深，遇險而止，故昧。蹇者，難也。舟楫往來，止於至險，故難。若夫時止而止，險而不失其信，則潮信與風信是也。推而言之：天包乎水，水承乎地；地藉水力以自持，九州均在瀛海中，何啻臺灣。然則謂臺灣之內山，猶蜀道之蠶叢焉。奚不可也！
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