，不一月而告竣焉。
臺地越在海表，才雋之士，時時間出；所慮無老師宿學，窮經嗜古而陶冶之。其抱守槧鉛者，甚以僻陋寡聞，銷磨其志於蚓竅蛙鳴之內。才以地限，殊可惜也。然余屢試校閱，皆隨材甄別，曲示鼓勵，故其文亦頗漸次有可觀者。大約文人之心，類從其地之風氣。臺士之文多曠放，各寫胸臆，不能悉就准繩。其間云垂海立、鰲掣鯨吞者，應得山水奇氣；又或幽巖峭壁、翠竹蒼藤，雅有塵外高致。其一瓣一香，一波一皺，清音古響，以發自然，則又得曲島孤嶼之零煙滴翠也。海天景氣絕殊，故發之於文，頗能各逞瑰異。至垂紳搢笏、廟堂黼黻之器，則往往鮮焉。固其士之少所涵育，亦其地之風氣僻遠而然也。
故歲試所錄，強半靈秀之篇，科試則多取醇正昌博者。為臺人更進一格，亦俾知盛朝文教之隆，設科取士之法，以明白正大為宗，而不得囿於方隅聞見間也。乃更合歲、科試文，得八十首，付之梓，以為多士式。
珊枝集序巡臺督學御史張湄
「珊枝集」者何？集海東校士之文而名之也。珊枝者何？珊瑚之枝也。海之大，無所不有，希世之寶皆於是興焉，曷取乎珊瑚也？曰：杜甫不云乎：『飄飄青瑣郎，文采珊瑚釣』。文若珊瑚，誠貴之也，亦難之也。何難乎爾？難乎其枝也。其枝奈何？曰：枝生海底，一歲黃、三歲赤，漁人以鐵網取之。未及時，不得取；失時不取，則腐也。故曰難也。臺灣者，萬川環流，一島中屹，與世殊絕。六十年來，沐浴聖教，暗沕耀乎光明。海邦人士，璘璘然、紛紛然，質有其文矣。前乎此者未可取，珊瑚未有枝也；今不取，吾懼其失時也。然則及今無取者乎？曰有。雍正戊申，高郵夏筠莊侍御嘗取之矣。顏其文曰「海天玉尺」。玉尺云者，蓋言善量才也。余踵其后，無能為役，顧亦奮力取之。雖不敢稱量才之尺，而竊自許為羅才之網。願獻其琛，以與海內共寶之；則斯集之成也，夫亦猶行筠莊之志也。於是乎書。
梯瀛集序巡臺督學御史楊開鼎
環臺，皆瀛也。吾登斯瀛，而知天地有大文焉。云拖岫，霞浣溪，花重錦官，琴調山溜，龍噴霧縠，虹亙天橋，風雨晦明，洪濤怒吼，如萬千車馬之奔騰：怪怪奇奇，卒難名狀。乃喟然嘆曰：大哉斯瀛，文人才士之心思，當亦如是之汪洋恣肆，而不可以羈勒也乎！以故余視學斯土，歷試諸生文，其中有清者、濃者、奇者、正者、窅而深者、沛然決者，各成一家言，而不能以一律繩。想亦游心於瀛海瀛山之怪怪奇奇，相與探幽攬勝，一洩而為不可羈勒之文耶？有是文而不梨棗登之，以共諸同好，則海以內烏知其瀛以文彰、文以瀛傳也。雖然，瀛傳於文，不傳於土苴木偶、莽蕩詭僻之文。而傳於沉浸濃郁、含英咀華之文。都人士果不徒遊心於瀛，以為文而必思無愧為天地之大文，而后可與唐之房、杜諸學士把臂而登瀛，以傳千古奇文。曩者，夏前輩筠莊名其所刊文曰「海天玉尺」，所以量瀛之才也；張前輩鷺州名其所刊文曰「珊枝」，所以羅瀛之珍也。余欲量瀛之材而無玉尺、欲羅瀛之珍而無珊網，然則何所持以與都人士勗乎？曰：以是集而為瀛之登也則未，以是集而為瀛之梯也則可。於是乎書。
·賦
平南賦周澎（晉江人）
海氛煽虐數十年，大將軍施公銜命徂征，一戰而克。「平南奏疏」一編，乃都人士家謠戶頌，積成卷軸也。雖里巷微詞，而輶軒足採。乃摭其事實而作賦曰：
繄帝德之光華，曰聖神而文武；耀化日於中天，颺仁風於率土。賡一廷之都俞，舞兩階之干羽；張百旅之熊羆，抶千屯之貙虎。六服率賓，萬方安堵；靡不稽首來王，輸賓天府。惟是東南一帶，溟渤奧區；蛟鯨出沒，陸梁逋誅。依黿鼉以窟宅，聚蜃蛤而為徒；乘風濤以鼓鬣，播毒燄於萑苻。長使海濱黔黎，毀家破室；云屯士旅，抱戈枕杸。嗟桑田之萬頃，乃彌望而平蕪。困頳魴於涸澤，泣流鴻於征途；錯■〈火夅〉煙於野戍，棲燐火於寒壚。至於悽風嗚柝，涼月啼烏；莫不含酸茹慼，惻愴嗟吁。
天子乃念南國之仳禽，每殷勤而宵旰。曰：『惟予股肱，孰是仗旄秉鉞；為海邦剪此暴亂，底四方於清晏』？僉曰：『惟彼元勳，夙膺寵眷；俾控制以專征，用克紓乎廟算』。帝曰：『都！自江以南，倚女為屏翰；其克奏膚功，以靖此多難』！於是分虎竹、綰龍章，辭禁衛、出帝鄉。貔貅夾隊，魚麗成行；戈鋌的皪，旌旆飛揚。駐雄師於澤國，若雨集而箕張。惟其地當斥鹵，井竭水漿；喜甘泉之應禱，供萬灶之餱糧。乃修樓艫，爰戒舟航；凌中流以擊楫，攬形勢於滄浪。先卜期以決勝，奏神策於廟堂。繄重淵之瀰漫，慨風浪之不常；望蜃樓之縹緲，嗟欲濟之無梁。因而畫沙為隄，聚米成島：孰漂疾當其驚湍？孰盤渦介其要道？孰旁涯而可泊舟？孰順流而堪直搗？敵已在吾目中，胥按圖而可考。定方略於金城，羨充國之計早。知拉朽而槯枯，胡險阻之能保。
爾乃乘機制變，六月興師。舳艫千里，霄漢蔽虧；劍氣干云而閃爍，甲光■〈冖八厶月，上中下〉日而陸離。橫驚波以伐鼓，撥瘴霧以揚旗。各星羅而棋布，聽中堅之指麾。因念蛟宮盤踞，兔崛憑依；既蜂屯而蟻聚，復扼險而負危
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