古今图书集成 - 明伦汇编官常典国子监部

作者: 陈梦雷 【57,237】字 目 录

军旅之容暨暨詻詻车马之容匪匪翼翼

春官宗伯礼官之属大司乐中大夫二人乐师下大

夫四人上士八人下士十有六人府四人史八人胥

八人徒八十人

注

大司乐乐官之长

大司乐掌成均之以治建国之学政而合国之子

弟焉

注

郑司农云均调也乐师主调其音大司乐主受

 此成事已调之乐郑元谓董仲舒云成均五帝之

 学成均之者其遗礼可者国之子弟公卿大

 夫之子弟当学者谓之国子文王世子曰于成均

 以及取爵于上尊然则周人立此学之宫

凡有道者有德者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗

注

道多才艺者德能躬行者若舜命夔典乐教胄

 子是也死则以为乐之祖神而祭之郑司农云瞽

 乐人乐人所共宗也或曰祭于瞽宗祭于庙中明

 堂位曰瞽宗殷学也泮宫周学也以此观之祭于

 学宫中

以乐德教国子中和祗庸孝友

注

中犹忠也和刚柔适也祗敬庸有常也善父母

 曰孝善兄弟曰友

以乐语教国子兴道讽诵言语

注

兴者以善物喻善事道读曰导导者言古以剀

 今也倍文曰讽以声节之曰诵发端曰言答述曰

 语

以乐舞教国子舞云门大卷大咸大大夏大濩大

武

注

此周所存六代之乐黄帝曰云门大卷大咸咸

 池尧乐也大舜乐也大夏禹乐也大濩汤乐也

 大武武王乐也

以六律六同五声八音六舞大合乐以致鬼神示以

和邦国以谐万民以安宾客以说远人以作动物乃

分乐而序之以祭以享以祀乃奏黄锺歌大吕舞云

门以祀天神乃奏太蔟歌应锺舞咸池以祭地示乃

奏姑洗歌南吕舞大磬以祀四望乃奏蕤宾歌函锺

舞大夏以祭山川乃奏夷则歌小吕舞大濩以享先

妣乃奏无射歌夹锺舞大武以享先祖凡六乐者文

之以五声播之以八音凡六乐者一变而致羽物及

川泽之示再变而致赢物及山林之示三变而致鳞

物及丘陵之示四变而致毛物及坟衍之示五变而

致介物及土示六变而致象物及天神凡乐圜锺为

宫黄锺为角太蔟为征姑洗为羽□鼓□孤竹之

管云和之琴瑟云门之舞冬日至于地上之圜丘奏

之若乐六变则天神皆降可得而礼矣凡乐函锺为

宫太蔟为角姑洗为征南吕为羽灵鼓灵孙竹之

管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至于泽中之方丘奏

之若乐八变则地示皆出可得而礼矣凡乐黄锺为

宫大吕为角太蔟为征应锺为羽路鼓路阴竹之

管龙门之琴瑟九德之歌九磬之舞于宗庙之中奏

之若乐九变则人鬼可得而礼矣凡乐事大祭祀宿

县遂以声展之王出入则令奏王夏尸出入则令奏

肆夏牲出入则令奏昭夏帅国子而舞

订

义

郑锷曰奏夏之时又帅国子而舞以形容之易

 氏曰舞所以宣导其和王昭禹曰大司乐以乐舞

 教国子舞故凡乐事用舞则帅国子而舞

大飨不入牲其他皆如祭祀大射王出入令奏王夏

及射令奏驺虞诏诸侯以弓矢舞王大食三侑皆令

奏钟鼓王师大献则令奏恺乐凡日月食四镇五岳

崩大傀异诸侯薨令去乐大札大凶大大臣死

凡国之大忧令弛县凡建国禁其淫声过声凶声慢

声

乐师掌国学之政以教国子小舞

注

谓以年幼少时教之舞内则曰十三舞勺成童

 舞象二十舞大夏

凡舞有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞

注

故书皇作郑司农云帗舞者全羽羽舞者析

 羽皇舞者以羽□覆头上衣饰翡翠之羽旄舞者

 牦牛之尾干舞者兵舞人舞者手舞社稷以帗宗

 庙以羽四方以皇辟廱以旄兵事以干星辰以人

 舞读为皇书亦或为皇郑元谓帗析五采缯今

 灵星舞子持之是也皇杂五采羽如凤皇色持以

 舞人舞无所执以手袖为威仪四方以羽宗庙以

 人山川以干旱暵以皇

教乐仪行以肆夏趋以采荠车亦如之环拜以钟鼓

为节

注

教乐仪教王以乐出入于大寝朝廷之仪肆夏

 采荠皆乐名或曰皆逸诗谓人君行步以肆夏为

 节趋疾于步则以采荠为节若今时行礼于太学

 罢出以鼓陔为节环谓旋也拜直拜也郑元谓行

 者谓于大寝之中趋谓于朝廷尔雅曰堂上谓之

 行门外谓之趋然则王出既服至堂而肆夏作出

 路门而采荠作其反入至应门路门亦如之此谓

 步迎宾客王如有车出之事登车于大寝西阶之

 前反降于阼阶之前尚书传曰天子将出撞黄锺

 之钟右五钟皆应入则撞蕤宾之钟左五钟皆应

 太师于是奏乐

凡射王以驺虞为节诸侯以狸首为节大夫以采苹

为节士以采蘩为节

注

驺虞采苹采蘩皆乐章名在国风召南惟狸首

 在乐记射义曰驺虞者乐官备也狸首者乐会时

 也采苹者乐循也采蘩者乐不失职也是故天

 子以备官为节诸侯以时会为节卿大夫以循

 为节士以不失职为节郑司农说以大射礼曰乐

 正命太师曰奏狸首间若一太师不兴许诺乐正

 反位奏狸首以射狸首曾孙

凡乐掌其序事治其乐政

注

序事次序用乐之事

凡国之小事用乐者令奏钟鼓

注

小事小祭祀之事

凡乐成则告备

注

成谓所奏一竟书曰箫韶九成燕礼曰太师告

 于乐正曰正歌备

诏来瞽□舞

注

郑司农云瞽当为鼓□当为告呼击鼓者又告

 当舞者持鼓与舞俱来也鼓字或作瞽诏来瞽或

 曰来□也□尔瞽率尔众工奏尔悲诵肃肃雍雍

 毋怠毋凶郑元谓诏来瞽诏视瞭扶瞽者来入也

 □之言号告国子当舞者舞

及彻帅学士而歌彻

注

学士国子也郑司农云谓将彻之时自有乐故

 帅学士而歌彻

令相

注

令视瞭扶工郑司农云瞽师盲者皆有相道之

 者

飨食诸侯序其乐事令奏钟鼓令相如祭之仪燕射

帅射夫以弓矢舞

注

射夫众耦也故书燕为舞帅为率射夫为射矢

 郑司农云舞当为燕率当为帅射矢书亦或为射

 夫

乐出入令奏钟鼓

注

乐出入谓笙歌舞者及其器

凡军大献教恺歌遂倡之

注

郑司农云乐师主倡也

大胥中士四人小胥下士八人府二人史四人徒四

十人

注

胥有才知之称礼记文王世子曰小乐正学于

 大胥佐之

大胥掌学士之版以待致诸子

注

郑司农云学士谓卿大夫诸子学舞者版籍也

 大胥主此籍以待当召聚学舞者乡大夫之诸子

 则按此籍以召之

春入学舍采合舞

注

春始以学士入学宫而学之合舞等其进退使

 应节奏郑司农云舍采谓舞者皆持芬香之采或

 曰古者士见于君以雉为贽见于师以菜为贽菜

 直谓疏食菜羹之菜或曰学者皆人君卿大夫之

 子衣服采饰舍采者减捐解释盛服以下其师也

 月令仲春之月上丁命乐正习舞释采仲丁又命

 乐正入学习乐郑元谓舍即释也采读为菜始入

 学必释菜礼先师也菜苹蘩之属

秋颁学合声

注

春使之学秋颁其才艺所为合声亦等其曲折

 使应节奏

以六乐之会正舞位

注

大同六乐之节奏正其位使相应也言为大合

 乐习之

以序出入舞者

注

以长幼次之使出入不纰错

比乐官

注

比犹挍也杜子春云次比乐官也郑大夫读比

 为庀庀具也录具乐官

展乐器

注

展谓陈数之

凡祭祀之用乐者以鼓征学士

注

击鼓以召之文王世子曰大昕鼓征所以警众

序宫中之事

小胥掌学士之征令而比之□其不敬者

注

比犹挍也不敬谓慢期不时至也□罚爵也诗

 云兕□其觩

巡舞列而挞其怠慢者

注

挞犹抶也抶以荆扑

正乐县之位王宫县诸侯轩县卿大夫判县士特县

辨其声凡县钟磬半为堵全为肆

大师下大夫二人小师上士四人瞽蒙上瞽四十人

中瞽百人下瞽百有六十人□瞭三百人府四人史

八人胥十有二人徒百有二十人大师掌六律六同

以合阴阳之声阳声黄锺太蔟姑洗蕤宾夷则无射

阴声大吕应锺南吕函锺小吕夹锺皆文之以五声

宫商角征羽皆播之以八音金石土革丝木匏竹教

六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂

订

义

郑锷曰大师掌吹阴阳之管以和乐又教六诗

 夫诗之六义彼人安能通知以教人耶康成以为

 教瞽蒙彼为瞽蒙者安能有六德以为本耶愚谓

 是说康成之失也以理推之盖教国子以歌六诗

 耳彼疑国子不当学诗于乐工殊不知古者作乐

 必歌诗以为音风赋比兴雅颂皆所歌之音知音

 调之高下惟大师耳国子不学于大师而谁学耶

 大司乐能教之以其义大师能教之以其音故曰

 教六诗

以六德为之本

订

义

郑锷曰此六德乃大司乐所教国子中和祗庸

 孝友之德若以为教瞽蒙则彼贱工讵可责以中

 和祗庸孝友之德哉王昭禹曰君子之学诗岂徒

 诵其空言要之本于德而已

以六律为之音

订

义

郑锷曰六德为之本所以成其性六律为之音

 所以和其声大司乐之教施于前然后太师之教

 行于后康成又谓以律视其人为之音乃引子贡

 问师乙以己宜歌之事为证子贡所论者人之性

 非论六律为音之义亦康成之失黄氏曰声成文

 谓之音不以六律音不可得而正也王氏曰以六

 德为之本故虽变犹止乎礼义以六律为之音则

 书所谓声依永律和声也

钥师中士四人府二人史二人胥二人徒二十人钥

师掌教国子舞羽□钥

订

义

郑锷曰执羽所以为容钥所以为声王氏曰钥

 如三孔主中声而上下律吕于是乎生易氏曰

 成周乐舞之制有文舞有武舞文舞羽钥钥师掌

 之武舞干戈司干掌之然文舞未尝无干故舜兼

 取乎干羽武舞未尝无羽故诗言万舞及于执钥

 秉翟是知文舞干不胜羽武舞羽不胜干此钥师

 之教国子所以专言舞羽□钥欤王氏详说曰周

 之祭祀有三重献莫重于祼声莫重于声歌舞莫

 重于舞宿夜宿夜武舞之曲名钥师所教者止于

 舞羽吹钥祭祀宾客飨食所用亦止于鼓用钥抑

 何略于武舞耶曰钥师所掌者舞之教司干所掌

 者舞之器文王世子曰小学正学干大胥赞之钥

 师学戈钥师丞赞之是钥师未尝不预于学戈何

 止于羽钥之教又曰然后舍菜不舞不授器是舞

 器未尝不为羽钥何止于干戈之器周公于钥师

 言教于司干言掌又所以见周家太平之治以文

 舞为教也

夏官司马政官之属诸子下大夫二人中士四人府

二人史二人胥二人徒二十人诸子掌国子之倅掌

其戒令与其教治辨其等正其位国有大事则帅国

子而致于太子惟所用之若有兵甲之事则授之车

甲合其卒伍置其有司以军法治之司马弗正凡国

正弗及

注

国子者是公卿大夫之副贰戒令致于太子之

 事教治修德学道也位朝位军法百人为卒五人

 为伍国子属太子司马虽有军事不赋之

又

凡国之政事国子存游倅使之修德学道春合诸学

秋合诸射以考其艺而进退之

注

游倅倅之未仕者学太学也射射宫也王制曰

 春秋教以礼乐冬夏教以诗书王太子王子群后

 之太子卿大夫元士之适子国之俊选皆造焉

汉

汉承秦置博士后置五经博士皆属于太常

按汉书百官公卿表奉常秦官掌宗庙礼仪有丞景

帝中六年更名太常博士属焉

博士秦官掌通古今秩比六百石员多至数十人武

帝建元五年初置五经博士宣帝黄龙元年稍增员

十二人

成帝阳朔二年诏举可充太学博士者

按汉书成帝本纪阳朔二年秋关东大水遣谏大夫

博士分行视九月奉使者不称诏曰古之立太学将

以传先王之业流化于天下也儒林之官四海渊原

宜皆明于古今温故知新通达国体故谓之博士否

则学者无述焉为下所轻非所以尊道德也工欲善

其事必先利其器丞相御史其与中二千石二千石

杂举可充博士位者使卓然可观

后汉

后汉设五经博士祭酒以教弟子掌承问对皆统于

太常

按后汉书百官志太常卿一人中二千石本注曰掌

礼仪祭祀每选试博士奏其能否

博士祭酒一人六百石本仆射中兴转为祭洒博士

十四人比六百石本注曰易四施孟梁丘京氏尚书

三欧阳大小夏侯氏诗三鲁齐韩氏礼二大小戴氏

春秋二公羊严

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