不得不容适时之宜虽仇雠不得不用
陛下必欲精求素行追抉宿疵则是改过不足以补
愆自新不足以赎罪凡今将吏岂得尽无疵瑕人皆
省思孰免疑畏又况阻命之辈胁从之流自知负恩
安敢归化孔子曰人而不仁疾之已甚乱也君陈曰
无忿疾于顽
臣按自古圣贤有改过之说而用人者亦曰使功
不如使过况乎用兵戎之士而又当有事之秋尤
不当责以全而求其疵也
宋苏洵曰议者常曰将与相均将特一大有司耳非
相侔也国有征伐而后将权重有征伐无征伐相皆
不可一日轻相贤邪则群有司皆贤而将亦贤矣将
贤邪相虽不贤将不可易也故曰将特一大有司耳
非相侔也
臣按将相二者皆国家之大臣天下安危治乱所
系者也洵谓有征伐而后将权重此攻战之将也
战必胜攻必取如此之将必待临事而后见其能
此诚不得与相侔若夫折冲精神之将侍夫环卫
而奸盗自清处夫朝廷而边鄙自靖虽无攻战之
事自有廓清之功将而如此其功岂下于相哉
苏轼曰今之论者以为武举方略之类适足以开侥
幸之门而天下之实才终不可以求得此二者皆过
也夫既已用天下之虚名而不较之以实至其弊也
又举而废其名使天下之士不复以兵术进亦已过
矣天下之实才不可以求之于言语又不可以较之
于武力独见之于战耳战不可得而试也是故见之
于治兵子玉治兵于蒍终日而毕鞭七人贯三人耳
蒍贾观之以为刚而无礼知其必败孙武始见试以
妇人而犹足以取信于阖闾使知其可用故凡欲观
将帅之才否莫如治兵之不可欺也今夫新募之兵
骄而难令勇悍而不知战此真足以观天下之才也
武举方略之类以求之新兵以试之观其颜色和易
则足以见其气约束坚明则足以见其威坐作进退
各得其所则足以见其能凡此者皆不可强也故曰
先之以无益之虚名而较之以可见之实庶乎可得
而用也
臣按轼谓欲观将帅之才否莫如治兵之不可欺
真有见之言也夫试之以空言角之以一技诚未
见其必然也惟试之以一官使之临众而&#事则
才否见矣才则用之否则否
苏辙曰天下之事有此利也则必有此害天下之无
全利是圣人之所不能如之何也而圣人之所能要
在不究其利利未究而变其方使其害未至而事已
迁故能享天下之利而不受其害昔唐季五代之法
岂不大利于世惟其利已尽而不知变是以其害随
之而生故我宋太祖太宗以为不可以长久而改易
其政以便一时之安为将者去其兵权为兵者使不
知将凡此皆所以杜天下之私恩而破其私计其意
以为足以变五代豪将之风而非以为后世之可长
用也故臣以为当今之势不变其法无以求成功今
夫欲人之成功必先捐兵以与人欲先捐兵以与人
则先事于择将择将而得之苟诚知其忠虽捐天下
以与之而无忧而况数万之兵哉
臣按天下事无全利亦无全害择其利多而无害
者为之斯可矣然所谓利者非便于己私之谓也
使天下之人皆受其利宜而无祸害是也是以君
子贵乎讲学以明理公心以处事
辙又曰太祖用李汉超马仁瑀韩令坤贺惟忠何继
筠等五人使备契丹用郭进武守琪李谦溥李继勋
等四人使备河东用赵赞姚内斌董遵诲王彦升冯
继业等五人使备西羌皆厚之以关市之征饶之以
金帛之赐其家属之在京师者仰给于县官贸易之
在道路者不问其商税故此十四人者皆富厚有余
其视弃财如弃粪土赒人之急如恐不及是以死力
之士贪其金钱捐躯命冒患难深入敌国刺其阴计
而效之至于饮食动静无不毕见每有入寇辄先知
之故其所备者寡而兵力不分敌之至者举皆无得
而有丧是以当此之时备边之兵多者不过万人少
者五六千人以天下之大而三十万兵足为之用今
则不然一钱以上皆籍于三司有敢擅用谓之自盗
而所谓公使钱多者不过数千缗百须在焉而监司
又伺其出入而绳之以法至于用间则曰官给茶彩
夫百饼之茶数束之彩其不足以易人之死也明矣
是以今之为间者皆不足恃听传闻之言采疑似之
事其行不过于出境而所问不过于熟户苟有借口
以欺其将帅则止矣非有能知敌之至情者也敌之
至情既不可得而知故尝多屯兵以备不意之患以
百万之众而尝患于不足由此故也昔太祖起于布
衣百战以定天下军旅之事其思之也详其计之也
熟矣故臣愿陛下复修其成法择任将帅而厚之以
财使多养间谍之士以为耳目耳目既明虽有强敌
而不敢辄近
臣按辙此言曲尽用将之道朝廷用将而能假之
以权丰之以财而不绳之以文法小故则将得以
尽其用矣宋太祖起自戎行盖躬自为将者也故
知为将之道一旦居人上用所以将兵者以将将
此所以将尽其才而国赖其用也欤
以上总
论将帅
左传襄公三年晋侯之弟杨干乱行于曲梁魏绛戮
其仆公必杀魏绛魏绛至授仆人书公读其书曰日
君乏使使臣斯司马臣闻师众以顺为武军事有死
无犯为敬君合诸侯臣敢不敬君师不武执事不敬
罪莫大焉臣惧其死以及杨干无所&#罪不能致训
至于用钺臣之罪重敢有不从以怒君心请归罪于
司寇公跣而出曰寡人之言亲爱也吾子之讨军礼
也寡人有弟弗能教训使干大命寡人之过也
臣按此见魏绛能执法以肃军礼而晋悼能容臣
之执法以佐邦治
汉高祖尝从容与韩信言诸将能将兵多少上问曰
如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君
何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何为为
我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以
为陛下禽也
臣按将兵者一夫之能将将者万乘之智君之于
将犹将之于兵也人君必能将将然后将效其力
将必能将兵然后兵尽其技将能将兵而君又能
将其将则任用得人而所向无不成功矣苟为不
然君之于将也惟因其职而用之而无驾驭之方
是之谓遣将而非所以将将也将之于兵也惟以
其势而驱之而无节制之法是之谓出兵而非所
以将兵也驾驭之道奈何杜甫诗曰君王自神武
驾驭必英雄高祖之驭韩信可谓驾驭英雄矣然
非高祖之宽仁大度性明达而好谋能听知人善
任使则亦不能以驾驭之也较之易所谓神武不
杀虽不及然亦庶几乎
光武征河北祭遵为军市令舍中儿犯法遵格杀之
光武怒命收遵主簿陈副谏曰遵奉法不避是教令
所行也光武乃贳之以为刺奸将军谓诸将曰当备
祭遵吾舍中儿犯法尚杀之必不私诸卿也
贾复与五校战于真定大破之复创甚光武大惊曰
我所以不命贾复别将者为其轻敌也果然失吾名
将闻其妇有孕生女邪我子娶之生男邪我女嫁之
不令其忧妻子也复病寻愈相见甚欢
臣按昔人谓光武善将将关辅之役不取诸将之
健斗而独遣冯异荆州之事以吴汉之不习舟师
而独任岑彭皆素知其才略而明于授任而又能
感之以恩假之以权结之以心观贾复病伤而恤
其妻子祭遵杀舍中儿而戒饬诸将及贾复之于
寇恂有部将诛戮之耻则又为之致礼极欢以消
其怒曰天下未定两虎安得私斗今日朕分之遂
&#力同心以济天下之难其御将亦多术矣
光武时冯异专制关中后人有章言其威权至重帝
以章示异异惶惧上书谢罪诏报曰将军之于国家
义为君臣恩犹父子何嫌何疑而有惧意
臣按人君之于臣最不可用智数而于武将尤不
可盖君臣上下当以诚心相感苟有一毫疑贰之
心而怀机蓄智以相待则君臣有不终者矣光武
于冯异可以为万世人君推诚待下之法
唐德宗时以朱泚乱幸奉天见其反迹渐露李怀光
以千里赴难不得朝颇恚恨屯兵不出战德宗遣李
晟李建徽杨惠元三节度与之联屯晟惧为所并乃
移屯陆贽上状言太上消慝于未萌其次救失于始
兆况乎事情已露祸难垂成委而不谋何以宁乱今
因李晟愿行便遣合军同往托言晟兵素少虑为贼
泚所邀藉此两军迭为犄角仍先谕旨密使促装诏
书至营即日进路怀光意虽不欲然亦计无所施是
谓先人有夺人之心疾雷不及掩耳者也夫制军御
将所贵见情离合疾徐各有宜适当离者合之则召
乱当合者离之则寡功当疾而徐则失机当徐而疾
则漏策得其要契其时然后举无败谋措无危势
臣按当是时李晟既徙屯东渭桥后数日李怀光
果并李建徽阳惠元兵惠元死之贽之料敌可谓
明矣然贽所言非但可以施之于当时其所以制
军驭将之策离合疾徐之势所谓得其要契其时
者百世之下皆所当知者也
陆贽言于德宗曰&#敌之要在乎将得其人驭将之
方在乎操得其柄将非其人者兵虽众不足恃操失
其柄者将虽才不为用兵不足恃与无兵同将不为
用与无将同将不能使兵国不能驭将非止费财玩
寇之弊亦有不戢自焚之灾自昔祸乱之兴何尝不
由于此
臣按自古立国者必文武&#用将相兼任然言相
臣者不言驭而驭之为言乃独加之将兵之武臣
盖将之为将以武勇为事以强毅为任非人君有
以驾驭之不能得其用也虽然此特霸主驭臣之
术耳岂仁君待纯臣之道哉夫古之所谓将臣者
非求之于文臣之外用之以总庶政则谓之相用
之以统军旅则谓之将人君待之当如一诚心以
信之直道以临之任之云耳何名为驭哉
贽又曰遇敌而所守不固陈谋而其效靡成将帅则
以资粮不足为词有司复以供给无阙为解既相执
证理合辩明朝廷每为含糊未尝躬究曲直措理者
吞声而靡诉诬善者罔上而不惭驭将若斯可谓课
责亏度矣课责亏度措置乖方将不得竭其才卒不
得尽其力屯集虽众战陈莫前寇每越境横行若涉
无人之地递相推倚无敢谁何虚张贼势上闻则曰
兵少不敌朝廷莫之省察惟务征发益师无裨备御
之功重增供亿之弊
臣按朝廷举事当如青天白日一事不可放过而
于制驭将帅尤不可含糊隐忍是故万人之中而
一卒被掳若无损也千里之地而一障被劫若无
伤也然渐不可长微所当防功过不可不明是非
不可不审是非审而功过明如是则万里之远如
在几席之前万夫之多悉在洞察之下措理者得
以伸其蕴诬罔者不能行其私将见将无不竭其
才卒无不尽其力矣
宋太祖尝命有司为洺州防御使郭进治第凡厅堂
悉用瓦有司言惟亲王公主始得用此上曰郭进
控扼西山逾十年使我无北顾忧我视进岂减儿女
邪上宠异将帅多类此故能得其死力云
臣按宋祖视将帅不减其儿女大哉言乎帝王无
间之仁也夫君以子道待其臣臣不以父道事其
君君以家属蓄其臣臣不以家事视其国非人也
太祖时内臣有逮事后唐者上问曰庄宗以英武定
中原享国不久何也对曰庄宗好畋猎务姑息将士
每出次近郊禁兵卫卒必控马首告儿郎辈寒冷望
与救接庄宗即随其所欲给之盖威令不行赏赉无
节也上抚髀叹曰二十年夹河战争取得天下不能
用军法约束此辈纵其无厌之求以兹临驭诚为儿
戏朕今抚养士卒固不吝惜爵赏苟犯吾法惟有剑
耳
臣按人臣之于将臣待之不可不诚驭之不可不
严太祖盖得之矣
太祖以姚内斌为庆州刺史谓近臣曰安边御众须
是得人若分边寄者能禀朕意则必忧恤其家属厚
其爵禄多与公钱听其召募骁勇以为爪牙苟财用
丰盈必能集事朕虽减后宫之数极于俭约以备边
费亦无所惜也
臣按后世人主得用将之术者首称宋祖观其谓
财用丰盈必能集事虽减后宫之数极于俭约以
备边费亦无所惜真知所轻重缓急可以为百世
帝王用将之法矣
将帅部总论三
大学衍义补二
将帅之任下
太祖时郭进御军严部下整肃上时遣戍卒必谕之
曰汝辈当谨奉法我犹赦汝郭进杀汝矣尝有军校
诣阙诉进不法事上谓近臣曰所诉事多非实盖进
御下严甚此人有过畏惧而诬罔之耳即命执以与
进令自诛之进方奉表谢会北汉入寇进谓其人曰
汝敢论我信有胆气今舍汝罪汝能掩杀此寇则荐
汝于朝廷军校果立功而
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