西园亦莫究何在即图而观云林泉石翛
然胜处也有□源远且源纡折奔放而下□左右巨
石连延峭拔有壁立数十丈如削有方整如屏立横
□石梁平广若砥濒□地夷旷有古松五株桧一株
崇者势凌云际斜者若倚盖皆苍翠蓊郁类含雾者
而桂根迸露斜出类猛兽状林木森然扶疏萧爽可
数蕉一本生意畅茂儒衣冠十有四人僧道士各一
人坐松下凭案伸纸握笔而书者东坡居士对□而
观者晋卿侧立居士之右张文潜傍坐而俯观者蔡
天启别据案展卷画陶渊明归去来图者李伯时傍
坐凭案而观者子由持蕉箑立子由之右黄鲁直立
鲁直之右陈无已立伯时之后而按膝俯视者李端
叔坐伯时之右就按而观者晁无咎面石壁而立濡
笔欲书者米芾立米之后观书石者王仲至趺坐石
屏下论无生之旨者僧圆通袖手并坐而听者刘巨
济坐桧根摘阮道士陈碧卢持羽扇对坐俯听者秦
少游也又有侍女二人云英春莺晋卿家妓也童子
四人一袖手立一捧砚一持灵寿杖各随于后一对
瀹茗其家僮也而古琴罍鼎尊勺茶具咸备尝见
熊天慵题伯时西园图诗及黄文献公述古堂记皆
与此合文献据郑天明之记郑记作于政和甲午其
可征无疑而余近见广平侯家有刘松年临伯时图
位置颇不同无文潜端叔无已无咎四人器物亦小
异然闻后来临伯时者如僧梵隆赵伯驹辈非一人
洊更临写则必不能无异而于以见晋卿之好贤重
文及诸君子之高风逸韵萧散不羁光华相□如众
星之联聚而群玉之陈列与夫从容太平之盛致盖
有旷数十世而不一见者其可为盛也已
无锡县碧山吟社图记 邵宝
碧山吟社吾邑之盛事也其地在惠山之麓若冰洞
之前黄公涧之上陆子泉之右谓之名胜其时在成
化之末弘治之初谓之全盛谓之承平其人皆一时
隐君子为修敬秦翁景旸为竹石陆翁懋成为梅庵
高翁惟清为逊庵陈翁天泽为杏轩黄翁公禄为听
玉杨翁叔理为絅庵李翁舜明为玉溪陈翁行之为
北野施翁彦清为玉林潘翁继芳谓之文雅谓之耆
俊而秋林陈翁进之归自工部冰壑盛公时望归自
都台中斋秦公廷韶归自江藩亦时时一至不在恒
数其会则惟论诗诗成有燕肴核数盘饭一盂酒八
九行而已于是三原王端毅公方在抚院亦闻风而
愿见焉王文肃吴文定二公亦数至而深慕至形于
诗咏其重如此如是者若干年而修敬卒诸老相继
沦谢今存者惟玉林一人能谈其事闻者犹歆慕之
欲继之而莫能继也盖是时修敬素有乡望且其为
约甚严十人之外不参以俗客虽盛暑祁寒必各以
其服至不不散一会一诗必命题必起□若为课
然者夫是以能久而继之难也今考其年絅庵八十
有六修敬八十有五逊庵八十有三竹石八十有二
梅庵七十有九杏轩七十有三听玉七十有二玉溪
六十有九北野六十有一皆可谓寿矣而玉林今年
八十有二康强如六十七十者其寿尚未量也此卷
为玉林所藏中亦有社外作者宝于诸老皆及见之
比方仕于朝未能操几杖以从焉所谓歆慕之者盖
甚于人人辛巳岁大司徒秦公以都御史被召还自
湖南访我二泉书院尝同至吟社徘徊久之今见此
卷吾且老矣乌能无情哉于是乎识
谢某徐渭
百顷澄潭平铺縠皱万章古木上拂云光□沙苇之
茏葱纷水禽之交双阑虹卧卜捧蛟鼍五彩翚飞
上织乌兔如斯绝景岂曰人间回讯良朋始知天上
宛乘槎以犯斗俨骑鲤以拂波网得巨鳞吸甘露之
仙酝俎烹伏卵杂温汤之早瓜曜灵西驰朗魄东陟
乘凉殿角赠芍药以言归拂袖渔舟怅桃花之旧路
高枕忽动爽梦莫追述乏以呈不敢自快也
答某前人
结辔西郊倾觞北海咏歌绝胜不减兰亭花竹流光
讵云梓泽既飞球于归路明月随人乃吐雪于行喉
彩烟扑扇眷言兹会其乐何如迄旦尚酲欹枕裁谢
练溪四饮记徐允禄
练溪四饮者谓徐子汝廉朱子伯鲁张子明父刘子
价伯也东西南北延袤将五里环而周之得十里
焉周城有巷夹巷有居肩踵相摩嚣尘载车道又湫
隘曾两骖而不舒吾里在清景塘之南而县治之稍
东先为吾家中丞发祥之地既多方伯纵绪之踪里
有四坊岿然以崇而人因以名其地焉其地道僻而
事少皑爽而郁葱西瞩则有河北来受刘河之潆洄
而石梁跨其上禅剎翼其右风月之下可咏而徘徊
东望则二庙斯革而当前是一邑所供香火也而路
左折有幽人朱清父之庐在焉南睇则室宇绵邈将
百步而遵大道问其与吾祖同居者今不存十之一
也而吾用是怆焉以感悼北陟则百步而得旷焉又
百步而得豁焉风雪树木无不可见也而吾始游于
汗漫之天以一邑之大而吾里之胜冠之以吾里之
胜而四子居同里闬得以揽而有之则夫风雨之朝
花月之夕即欲不饮于斯也得乎客曰唯唯吾昔闻
之商山四皓竹溪六逸既传其人并识其地有由然
矣然而四人之外无可与饮者乎少乐不若与众又
何必四人哉徐子曰否否吾与饮者吾必其近者焉
又必其贫者焉又必其贤者焉则弹丸之地而四人
吾以为比肩而立也而客乃以为隘乎客曰愿闻所
以必其近者徐子曰吾习见好事之徒比日治具宰
牛烹羊客畏途远不即相将仆夫况瘁于岐路酒肴
陈设于中堂又有餔啜之夫恣为荒亡归途修阻雨
疾风狂十步一蹶困于道傍厥仆怨詈与人颠僵是
皆远之为害也而左右之家一呼而来尽醉而回安
有此哉吾所以必其近者客曰敢问所以必其贫者
何也徐子曰富人之家十日而洁具三日而肃宾宾
客既集罄折其身伛偻其形法酒三巡满堂几化为
偶人岂若吾友三子同为畸人忧悲无端但愿长醉
而不醒山蕨园蔬率尔是陈村醪若醴藜羹比珍既
咏既归月朗风熏于焉婆娑于焉论文融融泄泄不
知晨昏吾不知天地之间何乐可以方此也客曰善
哉敢问所以必其贤者何也徐子曰予闻之身不则
德义之经为顽口不道忠信之言为嚚顽嚚之人一
介吾侧即令伊尹烹割易牙煎熬吾犹将心呕哕而
不乐神徜恍而不豪而岂能与之交觥飞觞共晨而
连宵也哉此吾所以必其贤者客曰善哉敢问四子
乌乎贤徐子曰客少间请言其大略事亲克孝处世
无□高怀质行以遵先教是朱伯鲁之行也高雅坦
夷少怒多嬉樽中坐上北海之思是张明父之行也
学博志笃美如冠玉不澄而清淆之难浊嗜善常如
不足是刘价伯之行也不佞则德凉才劣无得而称
焉客拊掌曰嗟乎以东西比邻而得四人焉方以类
聚物以群分不其然乎然其聚之故敢问何也徐子
曰吁客乃见之晚矣语云天地相偶万物必对于饮
独不然耶阙里诞孔乃生丘明孟子讲学南有荀卿
贾谊上策仲舒连衡文中谭道董常及门韩愈辟佛
籍湜服膺自古及今道同相谋而四饮之聚之故客
又何疑焉客起谢曰敬闻命矣
林间社约 冯时可
余素不侈味牛羊犬豕皆不入口于豕独食其肉傍
菜尔家所畜小牲于鸡最戒不以入庖为具五德也
鹅虽不戒而匪所嗜鸭虽列膳而未尝宰于鱼戒二
鲤及无鳞者有足者虾蚬之类以伤命多皆置不设
果核独龙眼为常餐莲实梨藕或时为供其余未尝
一沾唇每日晨起进白粥二瓯午进饭如晨尝肉不
一二脔至晡复进粥减晨之半皆不设馔或留客不
过三味自远至者不过五味尝与社中客相约以是
为准客少之曰子奈何当击鲜饫醇之际而以饭疏
饮水律人耶余曰不闻礼有以少为贵乎六清五齐
不贵于元水三臡七醢不贵乎太羹圣人所以导民
古也人心之危若水然水溢则无所不决欲恣则无
所不流欲流而性失矣故曰万人操弧共射一招招
无不中万物章章以害一生生无不伤夫世人以用
物为享以多用为豪而不知物多用则多戕然其究
也卒以自伤是与物相为貙虎也是故圣人重礼而
坊欲贵明信而厌繁缛苟有明信则溪毛可供潦水
可荐苟无明信即百牢五鼎亦奚以为大禹不厌菲
食孔子变色盛馔士而不能约于兹也尚何议道之
有故愿与吾党相勉之也
社约后记前人
余既与客约为社客请余为则余曰礼贵稽古情贵
率真瓠叶兔首不以为薄维笋及蒲不以为简诗所
志也请自今一以约为则会期无定以月盈为期晨
而集酉而罢至无逾午逾则罚饮不卜夜卜则罚从
者无越三人越则罚客尽集则进饭二殽二蔌饭已
进茗客或博或奕或行或卧或默坐或清谈惟所欲
但不赋诗不谈时事古卿大夫之燕多称引古诗不
自赋也称诗以见志赋诗以竞能竞则乖和非合簪
之道谈时事恐犯尽言戒且已为物外游矣又何计
物短长是二戒者误犯亦罚午饭既已良久再设置
二盒于几进鲜□二又进三殽三蔌羹如之饼饵亦
如之从者各百钱舁夫五十钱或以酒食劳者听大
抵会以合群群者人道所贵也中琴瑟而外埙箎先
白水而后青松贵能推引贱能缓急无缔始渝终无
谀面憎背斯所谓能善其群君子之会也如仅以腆
酒为欢极味为敬则所谓饮食之人君子所贱者而
胡以会哉
胜莲社约 虞淳熙
西湖南宋放生池也丰碑屹立道上第飞泳亭废耳
亭以飞泳名将取山光鸟悦濠游鱼乐然异熟果成
樊笼锜釜中几许能全即不幸复投网罟犹冀重赎
更生便令折翮困鳞随放随灭托文漪而如蜕不愈
糜烂沸汤地狱乎昔有胎生之类梦乞免胎就戮彼
亦安取长生人谁无死度所期政自有限当垂绝时
幸可须臾无死辄复望救于今耶生乃云人之未必
全活遂加讪笑一何不善推类如此社友以放生来
或者无生可放仅仅随喜倘自识多费少益耶请一
思之此后至社者必飞泳之类来所费锾钱自一
铢至累镒无量但空手如昨罚银一钱留次会或当
日赎生既名放生不得不稍稍综核也社定钱湖舟
中间诣上方池净慈万工池昭庆香华池期以每月
六斋日会首传帖醵金授典座自修供具凡会首认
定开后坐以齿缁素各为行三宝前不必让远客
是日所费世财专为放生若动指嘉肴丰膳何不烹
鱼炮□臑凫煮雁乃求餍笋蒲藜藿耶此后会首视
醵法征分银五分辰集解维每一案设果核粉面食
共四器器用一尺盘午斋蔬四器有副四人共之饭
至汤一瓯晡时归舟用茶食亦止四器长日用煮面
各一瓯侑以蔬四器不设果也择一典座代设毋召
族庖庶不同异违约罚银一钱侍者任携几人每一
人持米半升付典座不如式减典座银
是日用楼船一如客集多加中船一其值会首出焉
劳典座银一钱赏传帖人一钱亦会首出传帖先五
日发分金即付使者使者即付典座欲令早知人数
不浪费耳违约罚银五分
是日也会首唱言加持放生毕请各念阿弥陀佛号
千声或静坐默念毋竞谈俗谛以混净众念佛毕会
首供茶放生之前供茶之后稍自恣所以尔者恐诸
君攒眉去也违约罚银一钱
是日以事不至明注帖下令人持赎生之金投会首
见分金去会所近不终事而去者罚银五分社友自
远方来萍水相逢踪迹难问今后经过下里请先诣
大师大师使人云某在斯庶便相期
罚金会首贮赎生明载于籍当罚不罚罚会首如其
数匿不赎生罚如数罚金即投会首迟五日倍罚众
议立此清规取裁自大师而淳熙操笔书焉幸公
心何敢争长
月会约严武顺
窃惟不易得者良友最难闻者好言顾胜理每自谈
生深怀亦从迹见相思空说何如面接为亲独坐微
研岂若耳提更快所谓三秋如隔一夕足多非虚语
也倘情阔则蒙生彼此或有不与闻之事而绪辽必
他续心口遂有不及吐之词即匪涉斯亦应虑及忆
昔兆开兄一日虚缄意如失物连朝阻迹臀若无肤
且对必经时言必及义纵攒眉寂寂郁颜亦自可亲
或抵掌翩翩醉语犹堪作式惜乎丧吾侪之领袖失
后辈之典刑也比者各按起居不免离索晤因冗敓
集以贫稀必公聚始俱而私欢不再每相视而散既
如水中偶值之鱼或□队而哗复似野外忽群之鹿
我辈业已若是子孙更当何如向子将兄有意振衰
欲以一月一会第诸君无人创首不知何日何年今
长至后偶集文似堂祇我同盟空诸别侣都无应酬
之态遂极家人之欢就此初缘可理旧议愿从兹以
往皆不速而来岂是借他
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