不知爱子孙之道但
惟以私利爱之而已而不知私利之爱乃趋火赴渊
之筹覆宗绝嗣之计也家严明见此理故常训于家
曰修身岂止一身休要为儿孙后代留此保爱子孙
之心也
家规辑略
子孙入祠堂当正衣冠即如祖考之在上不得嬉笑
对语疾步晨昏皆当致恭而退
子孙不得修建异端祠宇妆塑土木形像
子孙年未三十者酒不许入唇壮者惟许少饮亦不
宜沈酗杯酌喧呶鼓舞不顾尊长违者棰之若奉筵
宾客唯务诚实不必强人以酒
子孙不得私造饮馔以徇口腹之欲违者姑诲之诲
之不悛则责之产者病者不拘
铁脚道人霞外杂俎
遗子孙
言行要留好样与儿孙心术不可得罪于天地
毋以嗜欲杀身毋以货财杀子孙
积金以遗子孙子孙未必能守积书以遗子孙子孙
未必能读不如积德于冥冥之中以为子孙长久之
计
留不尽之巧以还造化留不尽之福以与子孙
王守仁谕俗
子孙计
今人不忍一言之忿或争铢两之利遂相遘讼夫我
欲求胜于彼则彼亦欲求胜于我雠雠相报遂至破
家荡产祸贻子孙岂若含忍退让使乡里称为善人
长者子孙亦蒙其庇乎
今人为子孙计或至谋人之业夺人之产日夜营营
无所不至昔人谓为子孙作马牛然身殁未寒而业
已属之他人雠家群起而报复子孙反受其殃是殆
为子孙作蛇蝎也吁可戒哉
辛全神京偶记
爱子孙
世之求富贵利达者自谓爱子孙人亦谓斯人爱子
孙其实不会爱子孙有二人焉其一人子孙虽欲不
勤俭谦厚不可得虽欲不孝弟礼义不可得虽欲不
为贤人君子不可得其一人不知子孙之荡败而不
能教明知子孙之荡败而不敢教甚至深恨子孙之
荡败而莫可教请细细一想算谁会爱子孙谁不爱
子孙当必有憬然悟爽然失勃然奋者
徐三重家则
训子孙
一子孙世读书为士人当守国家卧碑之训及笃学
科条与提调师长示谕盖当代之典章即圣贤之名
教二者必无相背人自不思耳朔望入学瞻拜庙庭
凛凛若生存在上得亲受业则退而讽诵诗书便可
身体力行一言一动自不肯苟纵出处难必生平必
有可观矣敬事师长如奉尊亲同侪交与必先德业
不得妄入公门不得浪游非地不得负气玩法不得
屈身俯利夫士君子身心条目载列经传昭如日星
若口诵心持便是准绳规矩固不能一一更为训戒
也
世人所望于子弟者富贵耳吾意不然夫富贵之
权乃在彼苍吾安能强之夺之若衣食之计所不
可已者恐一旦饥寒不能自存将入于市井奴隶
故须少立薄业量其才力以贻之然使其命赋乃
市井奴隶也即所贻薄业亦岂能必其不终覆败
入于饥寒哉第自尽其父母之心则尔他则由天
矣至于饶田大厦盈箱满箧计取人财不恤祸衅
以为子孙富贵地吾不可知也但所愿子孙读书
后便要立志以孔孟行谊学力自成人品清白方
正凡心术趋向一毫一事恐落世间机轴思为前
人贤子孙为千万世子孙贤祖父岂不愈于王公
卿相贪昧苟且为人鄙笑者哉此可自勉不尽由
天故书谕
一子孙读书倘幸出仕当以国事为家事民心为己
心不得但躐荣名苟图身利毋苛刻以博能声毋卑
屈以媚贵要毋费民以奉所临毋枉法以徇所畏昭
昭国典奉以公平暗暗下情体以忠恕更念国家给
俸本足资官独以食费自浮乃若不迨于是乎苟且
以充用则不惟轻昧国恩而生平名节扫地矣当思
此亦国计民脂身口之外不得一毫浪费则用度有
余自然不必分外夫分外一毫即贪也贪之一字古
今大戒不惟终身不齿子孙亦且羞之已为士大夫
何可不严戒而痛绝也子弟官卑俸薄父兄主家当
计所需资给毋令空乏以全其节亦彼此相成之道
不得谓身已仕国遂吝家物也
唐崔元母卢氏常诫元曰吾见姨兄屯田郎
中辛元驭曰儿子从宦者有人来云贫乏不能存
此是好消息若闻赀货充足衣马轻肥此恶消息
吾常以为确论比见亲表中仕宦者将财物上其
父母父母但知喜悦竟不问此物从何而来必是
禄俸余资诚亦善事如其非理所得此与盗贼何
别纵无大咎独不内愧于心元奉教以清谨见
称宋欧阳文忠公与其侄通理书曰昨日书中言
欲买朱砂来吾不阙此物汝于官下宜守廉何得
买官下物吾在官所除饮食外不曾买一物可观
此为戒也夫欧阳公一代名贤此语不足为异独
崔母以闺帏持论若此世间昂然丈夫不逮者多
矣
一藏书以训子孙谓胜良田美舍然亦有不能读而
旋散失者此贤愚属之大运岂得因斥卖而并田舍
不贻耶则畜置书籍亦自尽祖父垂训之心耳迩来
书籍浩繁不能遍访然有益者亦自有数第取性命
经纶及典章故实其余若诗词之类已属虚华戏
诸语益不典矣道术不明学者失据往往好诸浮浅
夸诞而大道微言妙义读之如睹暗如嚼蜡即不敢
非笑而心思困寐如文侯之临古乐岂非世教不明
使然哉善读书者第取圣贤道德本旨及政治往迹
以评骘编简即汉魏以前著述尚可别其纯漓何况
后代浮浪不根之语耶知此则书籍可畜亦可读矣
借人一事古谓四痴鬻又甚焉若不能读则俱听之
耳凡淫戏谑非礼无益者□不宜有至于天文图
谶妖幻符□秘记左道等书国有明禁尤宜戒绝有
则即当焚毁毋蹈罪戾
黄鲁直云四民皆当世业士大夫家子弟能知忠
信孝友斯可矣然不可令读书种子断绝有才气
者出便当名世刘忠肃公摰教子孙先行实后文
艺每曰士当以器识为先一号为文人无足观矣
二公语原不相背夫教子弟读书正欲睹闻往事
以修行实若止为文人所谓本心不正脉理皆邪
与不读书何别
徐祯稷耻言
贻子孙
余斋曰人问先府君何以贻子孙曰无累何以教子
孙曰自立故没躬不殖生产
余斋曰为佳祖父作子孙可幸亦可惧也巴山木难
为良冀野驹难为强不克恢崇令绪岂宜落寞前修
也
余斋曰先府君言持门户有子孙者必谨于风气之
端夫伦彝名简家之正气诗书淡约家之清气保斯
二者故世而才易以成彦士世而不才也犹得谨素
存其家声
余斋与客道逢馁夫客识之曰故家子也余斋顾从
者予钱百客从而焉呼市家选良酒脯一餐而尽
色犹未餍客曰世之至圣大贤极富贵不失贫贱容
焉至愚不肖极贫贱不失富贵容焉从者皆粲然余
斋顾曰识之此通言似诙也
子孙部纪事
史记补三皇本纪太昊庖牺氏风姓其后裔当春秋
时有任宿须句颛臾
炎帝神农氏姜姓其后有州甫甘许戏露齐纪怡向
申吕□为诸侯或分四岳当周室甫侯申伯为王贤
相齐许列为诸侯霸于中国盖圣人德泽广大故其
祚裔繁昌久长云
五帝本纪黄帝二十五子其得姓者十四人嫘祖为
黄帝正妃生二子其后皆有天下其一曰元嚣其二
曰昌意昌意生高阳是为帝颛顼元嚣之孙高辛是
为帝喾
左传昔高阳氏有才子八人苍舒隤敳梼戭大临尨
降庭坚仲容叔达齐圣广渊明允笃诚天下之民谓
之八恺高辛氏有才子八人伯奋仲堪叔献季仲伯
虎仲熊叔豹季狸忠肃共懿宣慈惠和天下之人谓
之八元此十六族也世济其美不陨其名
注
苍舒等
颛顼苗裔伯奋等帝喾苗裔
昔帝鸿氏有不才子掩义隐贼好行凶德丑类恶物
顽嚚不友是谓比周天下之民谓之浑敦少□氏有
不才子毁信废忠崇饰恶言靖谮庸回服谗搜慝以
诬盛德天下之民谓之穷奇颛顼氏有不才子不可
教训不知话言告之则顽舍之则嚚傲狠明德以乱
天常天下之民谓之梼杌此三族也世济其凶增其
恶名缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿侵欲崇
侈不可盈厌聚敛积实不知纪极不分孤寡不恤穷
匮天下之民以比三凶谓之饕餮
注
帝鸿氏不才子
黄帝之裔少□氏不才子金天之裔颛顼氏不才子
即鲧缙云黄帝时官名不才子即三苗国君
路史尧之长子监明蚤死监明之子封于刘朱又不
肖而弗获嗣其后丹房傅铸唐冀随郇栎函皆云尧
后之国
史记夏本纪陶唐既衰其后有刘累学扰龙于豢龙
氏以事孔甲
太史公赞禹为姒姓其后分封用国为姓故有夏后
氏有扈氏有男氏斟寻氏彤城氏褒氏费氏杞氏缯
氏辛氏冥氏斟氏戈氏孔子正夏时学者多传夏小
正云
殷本纪帝乙长子曰微子启启母贱不得嗣少子辛
辛母正后辛为嗣帝乙崩子辛立是为帝辛天下谓
之纣
太史公赞自成汤以来采于诗书契为子姓其后分
封以国为姓有殷氏来氏宋氏空桐氏稚氏北殷氏
目夷氏
列子殷汤篇太形王屋二山方七百里高万仞本在
冀州之南河阳之北北山愚公者年且九十面山而
居惩山北之塞出入之迂也聚室而谋曰吾与汝毕
力平险指通豫南达于汉阴可乎杂然相许其妻献
疑曰以君之力曾不能损魁父之丘如太形王屋何
且焉置土石杂曰投诸渤海之尾隐土之北遂率子
孙荷担者三夫叩石垦壤箕畚运于渤海之尾邻人
京城氏之孀妻有遗男始龀跳往助之寒暑易节始
一反焉河曲智叟笑而止之曰甚矣汝之不慧以残
年余力曾不能毁山之一毛其如土石何北山愚公
长息曰汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我
之死有子存焉子又生孙孙又生子子又生子子又
生孙子子孙孙无穷匮也而山不加增何若而不平
河曲智叟亡以应操蛇之神闻之惧其不已也告之
于帝帝感其诚命夸娥氏二子负二山一厝朔东一
厝朔南自此冀之南汉之阴无陇断焉
史记秦本纪德公元年初居雍城大郑宫以牺三百
牢祠鄜畤卜居雍后子孙饮马于河
太史公赞秦之先为蠃姓其后分封以国为姓有徐
氏郯氏莒氏终黎民运奄氏菟裘氏将梁氏黄氏江
氏修鱼氏白冥氏蜚廉氏秦氏然秦以其先造父封
赵城为赵氏
左传襄公八年晋范宣子来聘季武子赋彤弓宣子
曰城濮之役我先君文公献功于衡雍受彤弓于襄
王以为子孙藏□也先君守官之嗣也敢不承命君
子以为知礼
列子卫端木叔子贡子也藉先资累千金年六十弃
家散库一年尽不为子孙留财产散之一国及病无
药石之储死无瘗埋之所受施者相与反子孙之财
也
孔丛子记问篇孔子闲居喟然而叹子思再拜请曰
意子孙不修将祖乎羡尧舜之道恨不及乎夫子
曰尔孺子安知吾志子思对曰伋闻其父析薪其子
勿克负荷是谓不肖伋所以大恐而不懈也夫子曰
然乎吾无忧矣世不废业其克昌乎
史记货殖传范蠡后年衰老听子孙修业而息之遂
至巨万
甘茂传茂有孙曰甘罗事秦相文信侯吕不韦文信
侯言于始皇曰甘罗年少耳然名家之子孙诸侯皆
闻之愿召见使于赵
吴录齐孟尝君封于薛秦灭六国而失其祀子孙分
散汉祖定天下过齐求孟尝后得其孙陵国二人欲
复其封陵国兄弟相推莫适受乃去之竹邑因家焉
史记周本纪赞秦灭周汉兴九十有余载天子将封
泰山东巡狩至河南求周苗裔封其后嘉三十里地
号曰周子南君比列侯以奉其先祭祀
石奋传奋归老于家子孙为小吏来归谒万石君必
朝服见之不名子孙有过失不谯让为便坐对案不
食然后诸子相责因长老肉袒固谢罪改之乃许子
孙胜冠者在侧虽燕居必冠申申如也其执丧哀戚
甚悼子孙遵教亦如之万石君以元朔五年中卒长
子郎中令建哭泣哀思扶杖乃能行岁余建亦死诸
子孙咸孝
李广传广为人长□臂其善射亦天性也虽其子孙
他人学者莫能及
汉书韩延寿传延寿字长公燕人也徙杜陵少为郡
文学父义为燕郎中剌王之谋逆也义谏而死燕人
闵之是时昭帝富于春秋大将军霍光持政征郡国
贤良文学问以得失时魏相以文学对策以为赏罚
所以劝善禁恶政之本也日者燕王为无道韩义出
身强谏为王所杀义无比干之亲而蹈比干之节宜
显赏其子以示天下明为人臣之义光纳其言因擢
延寿为谏大夫
路温舒传温舒上封事以豫戒帝子及孙皆至牧守
大官
郦食其传汉十二年高祖举功臣思食其食其子疥
数将兵上以其父故封疥为高梁侯
萧望之传望之八子至大官者育咸由育字次君少
以父任为太子庶子元帝即位为郎病免后为御史
大将军王凤以育名父子着
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