古今图书集成 - 明伦汇编家范典子孙部

作者: 陈梦雷31,488】字 目 录

向拱传拱字星民封秦国公咸平初真宗闻拱之后

有寒馁流离者录其孙怿为国子助教

王彦超传彦超封邠国公表求致仕既得请尽斥去

仆妾之冗食者居处服用咸遵俭约卒年七十初彦

超将致政每戒诸子曰吾累为统帅杀人多矣身死

得免为幸必无阴德以及后汝曹勉为善事以自庇

及卒诸子果无达者宣化门内有大第园林甚盛不

十余年其家已鬻之矣孙克从咸平元年进士及第

亦止于州县

吕蒙正传蒙正字圣功至道初以右仆射出判河南

府兼西京留守蒙正至洛有园亭花木日与亲旧宴

会子孙环列迭奉寿觞怡然自得

陆万友传万友始业圬镘既贵达不忘本以银为圬

镘器数千事示子孙

宋珰传珰性清简历官三十年未尝问家事惟聚书

以贻子孙且曰使不忘本也

慎知礼传知礼子从吉工医术子孙登仕者甚众第

进士升朝曳朱绂数人

李迪传迪子东之东之子孝基字伯始进士高第唱

名至墀下仁宗顾侍臣曰此李迪孙邪能世其家可

尚也

刘敞传敞尝得先秦彝鼎数十铭志奇奥皆案而读

之因以考知三代制度尤珍惜之每曰我死子孙以

此蒸尝我

赵逢龙传逢龙字应甫寡嗜欲或问何以裕后逄龙

笑曰吾忧子孙学行不进不患其饥寒也

赵汝愚传汝愚子九人崇宪其长子也字履常淳熙

八年以取应对策第一时汝愚侍立殿上降再拜以

谢孝宗顾近臣曰汝愚年几何已有子如此越三年

复以进士对策擢甲科上谓执政曰此汝愚子岂即

前科取应第一人者邪

刘挚传挚字莘老教子孙先行实后文艺每曰士当

以器识为先

厚德录曹彬侍中攻金陵垂克忽称疾不视事诸将

来问疾彬曰余之病非药石所愈惟诸公共发诚心

自誓以不妄杀一人则自愈矣诸将许诺共焚香为

誓明日称愈及克金陵城中皆按堵如故曹翰克江

州忿其久不下屠戮无遗彬之子孙贵盛至今不绝

翰卒未三十年子孙有乞丐于海上者矣

闻见前录韩参政亿李参政若谷王丞相随未第时

同于嵩山法王寺读书有一男子自言善相曰王君

宰相才也韩李二君皆当为执政王君官虽高子孙

不及韩李二君之盛后韩参政之子绛缜皆为宰相

维为参知政事李参政之子淑领三院学士有文名

两家曾孙官学至今不衰王丞相之后微矣异哉韩

参政之孙宗师侍郎云

清波杂志王晋公佑不置田宅曰子孙当各令自立

何必田宅置之徒使争财为不义耳尝以百口保符

卿无异志乃植三槐于第中便座谓其子必有任公

台者文正公其子也

癸辛杂识倪文节为吾乡一代名流常与秀邸为邻

颇有侵越地界之争常为之语云住场好不如肚肠

好坟地好不如心地好盖有为而发也或议其有窖

藏之僻然余未敢以为信既而子孙有分析窖藏不

平之讼颇为前人之辱余始疑而终未敢以为信也

后纳一婢乃自其孙所来备言其事云一日骤雨堂

屋舍漏水壅不泄遂呼圬者疏整之得大箧于檐溜

中轝下视之皆黄白也或窖于墙壁间凡数处以此

兴词数年不已尽为刻木辈所有正不救子孙之贫

也悲夫

或谓停父母之丧久而不葬者则其子孙每岁缩小

近见钱达可康自修二子之事皆然此其事也

容斋三笔杜诗云大贤之后竟陵迟荡荡古今同一

体乃赠狄梁公曾孙者至云飘泊岷汉干谒王侯则

衰微可知矣近见余干寓客李氏子云本朝三李相

文正公昉文靖公沆文定公迪皆一时名宰子孙亦

相继达宦然数世之后益为萧条又经南渡之厄今

三裔并居余干无一人在仕版文定濮州之族今有

居越者虽曰不显犹簪缨仅传而文正文靖无闻可

为太息

委巷丛谈钱塘罗贯中本者南宋时人编撰小说数

十种而水浒传叙宋江等事奸盗脱骗机巧甚详然

变诈百端坏人心术其子孙三代皆哑天道好还之

报如此

山堂肆考丁度字公雅祖顗尽其家资以置书至八

千卷且曰吾聚书多矣必有好学者为吾子孙度力

学有守登服勤词学科

王氏汇苑陈元用家极富性善聚书而不置业或问

之公曰有好子孙不用置田必能自置也无好子孙

虽广置庄田必不能守也后三孙野周佐樊并以文

章致大名而隐居清贫自守曰无忘先人之训

容斋续笔唐人功名富贵之盛未有出郭汾阳之右

者然至其女孙为宪宗正妃历五朝母天下终以不

得志于宣宗而死自是支冑不复振及本朝庆历四

年访求厥后仅得裔孙元亨于布衣中以为永兴军

助教欧阳公知制诰行其词曰继绝世褒有功非惟

推恩以及远所以劝天下之为人臣者焉况尔先王

名载旧史勋德之厚宜其流泽于无穷而其后裔不

可以废往服新命以荣厥家且以二十四考中书令

之门而需一助教以为荣吁亦浅矣乃知世禄不朽

如春秋诸国至数百年者后代不易得也

老学庵笔记陈无己子丰诗亦可喜晁以道集中有

谢陈十二郎诗卷是也建炎中以无己故特命官李

邺守会稽来从邺作摄局邺降敌丰亦被系累而去

无己之后遂无在江左者丰亦不知存亡可哀也

栾城遗言籀年十有四侍先祖颍昌首尾九年未尝

暂去侍侧见公终日燕坐之余或看书籍而已世俗

药饵玩好公漠然忘怀一日因谓籀讲庄子二三段

讫公曰颜子簟瓢陋巷我是谓矣所闻可追记者若

干语传诸笔墨以示子孙

挥麈后录李撰字子约毗陵人曾文肃在真定李为

教授家素穷约夫人尝招其母妻燕集时有武官提

刑宋者妻亦预席宋妻盛饰而至珠翠耀目李之姑

妇所服浣衣不洁清各携其子俱来宋之子眉目如

画衣装华焕李之子蠢甚然悉皆弦诵如流左右共

哂之夫人笑曰教授今虽贫诸郎俱令器它时未易

量提刑之子虽楚楚其服但趋走之才耳子约五子

四登科三人至侍从二人为郎弥绘弥大弥性弥逊

弥正也宋之子浚止于合门祗候果如夫人之言

金史赵隇传隇卒后十余年隇子孙司徒张通古子

孙皆不肖淫荡破赀产卖田宅世宗闻之诏曰自今

官民祖先亡没子孙不得分割居第止以嫡幼主之

毋致鬻卖仍着于令

耨温敦思忠传思忠为行台尚书丞赞谟为行台

参知政事两人交恶思忠因构谟杀之大定二十年

诏复乌林答赞谟官爵上谓宰臣曰赞谟忠实刚毅

虽古人无以过与思忠有隙遂劝海陵杀之今思忠

子孙皆不肖亦阴报也

奔睹传昂本名奔睹睦于兄弟尤善施予其亲族有

贫困者必厚给之至于茵帐衣衾器皿仆马之属常

预设于家即命驾相就为具欢乐终日尽以遗之即

日使富足人或以子孙计为言答曰人各有命但使

其能立耳何至为子孙奴耶君子以为达

元史木华黎传脱脱父撒蛮卒年仅一十有七脱脱

幼既失怙其母孛罗海笃意教之孜孜若恐不及稍

长直宿卫世祖复亲诲导尤以嗜酒为戒既冠仪观

甚伟喜与儒士语每闻一善言善行若获拱璧终身

识之不忘至元二十四年从征乃颜帝驻驿于山巅

旌旗蔽野鼓未作候者报有隙可乘脱脱即擐甲率

家奴数十人疾驰击之众皆披靡不敢前帝望见之

大加嗟赏遣使者劳之且召还曰卿勿轻进此寇易

擒也视其刀已折马已中箭矣帝顾谓近臣曰撒蛮

不幸早死脱脱幼朕抚而教之常恐其不立今能如

此撒蛮可谓有子矣遂亲解佩刀及所乘马赐之

博尔忽传博尔忽子脱欢有拓地功子失烈门镇侥

外从征六诏等城殁于兵子月赤察儿性仁厚勤俭

事母以孝闻资貌英伟望之如神世祖雅闻其贤且

闵其父之死年十六召见帝见其容止端重奏对详

明喜而谓曰失烈门有子矣

唐仁祖传仁祖字寿卿畏兀人祖曰唐古直子孙因

以唐为氏仁祖少颖悟通诸方语言尤邃音律中统

初诏诸贵冑为质帝亲阅之见仁祖曰是唐古直孙

邪聪明无疑也

布鲁海牙传布鲁海牙拜廉使命下之日子希宪适

生喜曰吾闻古以官为姓天其以廉为吾宗之姓乎

故子孙皆姓廉氏后或奏廉氏仕进者多宜稍汰去

世祖曰布鲁海牙功多子孙亦朕所知非汝当预大

德初赠仪同三司大司徒追封魏国公谥孝懿子希

闵希宪希恕希尹希颜希愿希鲁希贡希中希括孙

五十三人登显仕者代有之

合剌普华传合剌普华为广东都转运盐使遇剧贼

欧锺且战且行众寡不敌为所执不屈遇害后赠户

部尚书守忠全节功臣谥忠愍子二人偰文质越伦

质偰文质官至吉安路达鲁花赤赠宣慰安远功臣

礼部尚书追封云中郡侯谥忠襄子六人偰玉立偰

直坚偰哲笃偰朝吾偰列篪皆第进士偰哲笃官至

江西行省右丞以文学政事称于时越伦质子善着

偰哲笃子偰百僚逊善着子正宗阿儿思兰皆相继

登第一门世科之盛当时所希有君子盖以为其忠

义之报云

辍耕录秀之斜塘有故宋大姓居焉家富饶田连阡

陌宗族虽盛衍而子孙多不肖祖父财产废败罄尽

郡人金方所谈辞滑稽为赋诵好嫚戏因摭其事成

近体一律云兴废从来固有之尔家忒煞欠扶持诸

坟掘见黄泉骨两观番成白地皮宅眷皆为撑目兔

舍人总作缩头龟强奴猾干欺陵主说与人家子弟

知夫兔撑目望月而孕则妇女之不夫而□也其家

有道观二所语虽鄙俚然为人后者见此宁不知惧

也哉

明外史许存仁传存仁父谦受学于金履祥学者称

白云先生太祖克金华访求谦后召存仁与语大悦

命入傅诸子

镇国中尉谋传谋字郁仪好学敦行病革犹与

诸子说易子八人皆贤而好学人以元凯目之

商辂传辂字弘载及谢政刘吉过之见其子孙林立

叹曰吉与公同事历年未尝见公笔下妄杀一人宜

天之报公厚也

樊莹传莹字廷璧性果介课子孙以素业农月尝坐

篮舆戴笠命舁行田间曰非徒视稼欲子孙习劳也

故其后人率教无不愿朴力学者

明盛事庆成王生一百子俱长成自长子袭封外余

九十九人□封镇国将军每会紫玉盈坐至不能相

识而人皆隆准极异事也

明外史王名奇浈

 子孙部杂录

书经立政继自今文子文孙

成王之时法度章礼

乐着守成尚文故曰文

诗经小雅楚茨篇孔惠孔时维其尽之子子孙孙勿

替引之

言君之祭祀甚顺甚时无所不尽子子孙

孙当不废而引长之也

大雅文王在上篇文王孙子本支百世

文王有声篇诒厥孙谋以燕翼子

诒遗燕安翼敬

也谋及其孙则子可以无事矣

既醉篇威仪孔时君子有孝子孝子不匮永锡尔类

孝子主人之嗣子也仪礼祭祀之终有嗣举奠匮

竭类善也言汝之威仪既得其宜又有孝子以举奠

孝子之孝诚而不竭则宜永锡尔以善矣吕氏曰君

子既孝而嗣子又孝其孝可谓源源不竭矣

假乐篇干禄百福子孙千亿穆穆皇皇宜君宜王不

愆不忘率由旧章

言王者干禄而得百福故其子

孙之蕃至于千亿适为天子庶为诸侯无不穆穆皇

皇以遵先王之法者

抑篇子孙绳绳万民靡不承

鲁颂有駜篇君子有谷诒孙子

谷善也或曰禄也

礼记郊特牲祭称孝孙孝子以其义称也

士之祭

称孝孙孝子是以祭之义为称也

左传公侯之子孙必复其始

国语严公丹桓宫之楹而刻其桷匠师庆言于公曰

臣闻圣王公之先封者遗后之人法使无陷于恶其

为后世昭前之令闻也使长监于世故能摄固不解

以久今先君俭而君侈之令德替矣公曰吾属欲美

之对曰无益于君而替前之令德臣故曰庶可以已

乎公弗听

列子子孙非汝有乃天地之委蜕也

吕氏春秋圜道篇先王之立高官也必使之方方则

分定分定则下不相隐尧舜贤主也皆以贤者为后

不肯与其子孙犹若立官必使之方今世之人主皆

欲世勿失矣而与其子孙立官不能使之方以私欲

乱之也何哉其所欲者之远而所知者之近也

史记孟尝君传孟尝君名文承间问其父婴曰子之

子为何曰为孙孙之孙为何曰为元孙元孙之孙为

何曰不能知也文曰君用事相齐至今三王矣齐不

加广而君私家富累万金门下不见一贤者文闻将

门必有将相门必有相今君后宫蹈绮縠而士不得

裋褐仆妾余粱肉而士不厌糟糠今君又尚厚积余

藏欲以遗所不知何人而忘公家之事日损文窃怪

之于是婴乃礼文使主家待宾客

三国志贾诩传诩素知名张绣在南阳诩阴结绣绣

遣人迎诩诩遂往绣执子孙礼

张范传太祖征伐常令范及邴原留与世子居守太

祖谓

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