戒掖廷勿言
葬于西山及庄烈帝封信王进贤妃天启中庄烈帝
居勖勤宫问近侍曰西山有申懿王坟乎曰有傍有
刘娘娘坟乎曰有每密付金钱往祭及即位上尊谥
曰孝纯恭懿淑穆庄静毗天毓圣皇太后迁葬庆陵
帝五岁失太后问左右遗像莫能得传懿妃自称习
太后言宫人中状貌有相类者命太后母瀛国太夫
人徐氏指示画工可意得也图成由正阳门具法驾
迎入帝跪迓于午门悬之宫中呼老宫婢视之或言
似或曰否帝为雨泣妃以此得加封号
王亭县君传县君伊府宗室典柄之女年二十四适
杨仞不两月仞卒有遗孕乃忍死襄事及生男家日
落万历二十一年河南大饥宗禄久缺纺绩三日不
得一餐语孤曰昔所以忍死者以汝未成立尔今汝
年二十有五值此凶馑五日三饭情何以堪我其死
矣母子恸哭夜分梦神语曰汝节行上闻于天当有
以相助晨兴母子述所梦皆符颇怪之县君素令子
取屋后土作坏易粟其日掘土得钱数百自是每掘
辄得钱一日舍旁地陷得石炭一窖取以供爨延两
月余官俸亦至
和州万氏传万氏儒士姚守中妻泉州知府庆女孙
也生六子皆有室崇祯八年流贼陷其城恸哭曰我
等女子也誓必死节见诸子环泣急麾之曰汝辈男
子当图存宗祀何泣为长子承舜泣曰儿读书惟识
忠孝字耳愿为厉鬼杀贼何忍母独死遂负母投于
塘
郧阳宋氏传宋氏诸生陈丹余妻崇祯六年贼至被
掠并执其女迫令入空室适屋前有古槐母女抱树
立骂贼曰吾母子死白日下耳岂受污暗室中乎大
骂不行贼断其手益大骂俱被害
大兴张氏传张氏商丘知县梁以樟妻崇祯十五年
流贼围商丘急妇积薪楼下集婢女其上俱令就缢
谓子燮曰汝父城守命不可知宗祀惟汝是赖属其
乳媪往匿民家自缢死家人举火诸尸俱烬
丘绪传绪字继先鄞县诸生也生母黄为嫡余所逐
适江东包氏未几转适他所遂不复相闻绪年十五
父殁事余至孝余疾谨奉汤药不解衣带者数月余
重感其孝病革与诀曰我即死汝无忘若母当是时
距其生母被逐已二十年矣一夕梦人告曰若母在
台州金鳌寺前觉而忘之次明与一人憩于途诘之
则包氏故养马厮也叩以母所向曰有周平者曾悉
其事今已戍京卫矣绪姊婿谒选在京遗书嘱访平
久之未得一日有避雨于邸门者其声类鄞人叩之
即周平也言黄已适台州李副使子绪得报即之台
而李已殁其嗣子漫不知前事绪仿徨掩泣于道有
伤之者导谒老媒妁王四知黄已转适仙居吴义官
吴仙居巨族也绪至历数十家无所遇已而抵一
儒生吴秉朗家语之故生感其意留止焉有婶氏闻
所留者异乡人也恚而咻之生告以绪意婶即黄故
主母也颇忆前事然不详所往呼旧苍头问之云金
鳌寺前去岁经之棺已殡寺旁矣绪以其言与梦合
信之行且泣道遭一牛触坠于沟则舆夫马长之门
也骇而出问所从来绪以情告长曰吾前舆一妇至
缙云苍岭下殆是也舆绪至其处绪遍物色无所遇
伥伥行委巷中忽一媪立门首探之知为鄞人告以
所从来妪亦转询丘氏耗则绪母也抱持而哭闾里
皆感动寺旁棺者盖其姒氏云所适陈翁贫而无子
且多负绪还取金偿之并迎翁以归备极孝养知县
赵民顺入觐疏闻于朝获旌表
雪涛谈丛成化间华亭县民某其母再醮生一子及
母死二子争葬质之官县判其词曰生前再醮殊无
恋子之心死后归坟难见先夫之面令后子收葬噫
判词确则确矣得无伤前子之心乎有母而争葬焉
不失为孝较诸互相推诿者此殆可嘉而竟拂其志
令共葬焉可也但不必合于前夫之冢耳
近峰记略刘太卿棨言英宗土木之难几不免矣也
先之母告其子曰吾苏州人也少随夫戍边被汝父
掳回与之生汝吾念昔居中国为今天子臣臣无杀
君之礼跪且泣以请也先从之英宗得还此说不见
记载太卿掌诏敕在内阁四十余年其必有所授之
也
寓圃杂记刘忠愍公球为侍讲奏宦官王振专权振
命锦衣指挥马顺夜杀公于狱中二子釪钺号哭求
尸止得一臂釪钺痛公之死终振之世不出归葬后
皆以进士为京官同擢官闽浙二藩母夫人尚无恙
两地奉迎供养极厚人争羡之此天之报忠也
志怪录丘杰年十四遭母丧以熟菜有味不尝于口
岁余忽梦母曰汝啖生菜遇虾蟆毒灵床前有三丸
药可取服之杰惊起果得药服之下科斗子数升
剪胜野闻代王之母邳人也先是太祖尝战败而奔
投王母家王母曰汝朱某耶人言汝当为天子也因
留之宿及旦辞去王母曰吾后有娠如何帝乃贻敝
梳为质王母亦以匣中装赠行自是果娠及太祖即
位子且长矣王母携其子及质物上谒帝令工部草
创木宇居之不令入宫及代府既成遂分封焉故王
卒得终养其母逾于常制
明语林廖庭皓母采蔬于圃遇虎皓自田来急追及
抱虎项且泣且诉愿以身代虎不顾以拳入虎口母
遂得脱
虎荟章惠仲与妺婿丘生偕赴试出峡舟覆丘死焉
章登第调并研主簿还至峡闻弟死舍舟乘马疾行
过万州日黑马仆坠崖下虎来衔章发章谓虎曰汝
灵物当听吾语吾母八十生子二人女一人往年妹
婿死于江今年弟死于室独吾一身存将窃升斗禄
养母汝食我奈母老何虎闻遽舍之天明章攀木而
上乃得归章赴官母卒未几亦卒乃知一念之善脱
于虎口为母故也
见闻录太原王相公始生冷无气母惊谓已死有邻
妪徐氏者反复谛视良久笑曰此俗名卧胞生吾能
治之当活活则当贵但不免多病累阿母耳趣使治
之其法用左手掬儿右手掴其背百余逾时嚏下而
醒六岁中痘公母尝下楼谒巫见一白衣人长丈余
阑立凝视若有所言母惊踣楼下以为不祥然竟无
恚从父入太学僦舍十庙前甫四岁苦夜啼虽风雨
大寒中必求宿户外母患之试使人诈蒙虎皮升屋
而嗥夜夜为常迄不能禁忽一夕有真虎自墙东缘
脊而来其行甚迟眸睨若欲下啖者比舍人俱见之
一市尽哄持梃杖逐之迤逦至西墙而没公能记其
状方额翘尾视常虎更大而黑无斑文有识者言此
神司虎也
枝山前闻吾邑之相城有一乞儿姓沈年在中岁每
诣沈隐君孟渊所请丐凡所得多不食而分贮之筒
篚中隐君初不为意久而问焉则曰将以遗老娘耳
隐君始异之潜令人侦其所为丐至一岸旁坐地出
箪中饮食整理之擎至船边船虽陋而甚洁老媪坐
其中丐登舟陈食母前倾酒跪而奉之伺母接杯乃
起跳舞而唱山歌作嬉笑以乐母母殊意安之也必
母食尽乃更他求若无得则自受馁终不先食也日
日如之凡数年母死丐始不见隐君叹诧亦时少周
之此非有所为而为可谓真孝矣
虞初新志天顺闲恩县人赵云性至孝母刘病笃闻
怀庆府济源庙神有灵药诚求可得云往求之越二
日水中涌出一绢囊内盛绛桃花片约二升许持归
煎汤奉母疾果愈其余愈疾又十余人
赵希干传希干南丰东门人幼丧父以织布为业年
十七母抱病月余日夜祈祷身代不少愈往问吉凶
于日者日者推测素验言母命无生理又往卜于市
占者复言不吉希干踟蹰不去曰何以救母病占者
恶其烦数曰汝母病必不治若欲求愈无乃割心救
之耶希干归侍母左右见病益危笃时日光斜射在
席形影孑立寂寂旁无一人希干忽起去笥中得剃
发小刀立于外剖胸深寸余以手入取其心不可
得忽风声震飒门户胥动以为有人至四顾周章急
取得肠抽出割数寸□人惊则心上忡肠盘旋满胸
腹云希干置肠于釜上惛仆就室而卧顷刻母姑来
视病见釜上物以为希干股肉也烹而进之母再视
希干则血淋漓心腹闲不能出声始知希干为割心
矣城邑喧然传其事闻于令令亲往视之命内外医
调治母子病不数日母病愈旬日希干亦渐次进饮
食胸前肠出不得纳每日子午闲粪滴沥下月余后
希干起无恙终身矢从胸上出赵氏故宋裔为南丰
巨族宗党以为奇孝供赡其母子而更教之读书学
使者侯峒曾闻其事取充博士弟子员崇祯壬午以
恩诏天下学选一人贡于成均学使者吴石渠既考
试毕进诸生而告之曰百行以孝为先赵希干割心
救母不死不可以寻常论建武多才校士衡文希干
不应入选今欲诸生让贡希干以示奖劝诸生咸顿
首悦服于是以希干选补壬午恩贡又三四年而有
甲申乙酉之变希干避乱山中将母不遑遂卖卜奔
走于四方以养其母又十余年母寿八十余而卒自
是希干少家居母死未十年而希干亦卒年六十一
母子部杂录
易经说卦坤地也故称乎母
又
坤为母
诗经王风葛藟篇终远兄弟谓他人母谓他人母亦
莫我有
魏风陟岵篇陟彼屺兮瞻望母兮母曰嗟予季行役
注
季少子也尤怜爱少子者妇人之情也
小雅四牡篇王事靡盬不遑将母
是用作歌将母来谂
注
以其不获养父母之情而来
告于君也
鲁颂閟宫篇鲁侯燕喜令妻寿母
注
寿母寿考之母
也
礼记檀弓二名不偏讳夫子之母名征在言在不言
征言征不言在
郊特牲妇人者从人者也幼从父兄嫁从夫夫死从
子
表记今父之亲子也亲贤而下无能母之亲子也贤
则亲之无能则怜之母亲而不尊父尊而不亲
左传母覆之
孝经母取其爱
管子形势解篇栋生桡不胜任则屋覆而人不怨者
其理然也弱子慈母之所爱也不以其理动者下瓦
则慈母笞之故以其理动者虽覆屋不为怨不以其
理动者下瓦必笞故曰生栋覆屋怨怒不及弱子行
天道出公理则远者自亲废天道行私为则子母相
怨故曰天道之极远者自亲人事之起近亲造怨
战国策夫孪子之相似者惟其母知之而已
老子道德经下篇天下有始以为天下母既得其母
以知其子既知其子复守其母没身不殆
淮南子说山训曾子立孝不过胜母之门
方言凡草生而初达青齐兖冀之间谓之故传曰
慈母之怒子也虽折笞之其惠存焉
晋陆机思亲赋悲桑梓之悠旷愧蒸尝之弗营指南
云以寄款望归风而效诚年岁俄其聿暮明星烂而
将清回飙肃以长赴零雪纷其下颓羡纤枝之在干
悼落叶之去枝存顾复之遗志感明发之所怀居辞
安而厌苦养引约而摧丰忘天命之晚暮愿鞠子之
速融兄琼芳而蕙茂弟兰发而玉晖感瑰姿之晚就
痛慈景之先违天步悠长人道短矣异途同归无早
晚矣
潘岳闲居赋序太夫人在堂有羸老之病尚何能违
膝下色养而屑屑从斗筲之役乎于是览止足之分
庶浮云之志筑室种树逍遥自得池沼足以渔钓春
税足以代耕灌园粥蔬以供朝夕之膳牧羊酤酪以
俟伏腊之费乃作赋曰凛秋暑退熙春寒往微雨新
晴六合清朗太夫人乃御板舆升轻轩远览王畿近
周家园席长筵列孙子柳垂阴车结轨或宴于林或
禊于汜昆弟班白儿童齿称万寿以献觞或一惧
而一喜寿觞举慈颜和浮杯乐饮丝竹骈罗顿足起
舞抗音高歌人生安乐孰知其他
左九嫔孟轲母赞邹母善导三徙成教邻止庠序俎
豆是效断织激子广以坟奥聪达知礼敷述圣道
鲁敬姜赞邈矣敬姜含德之英于行则高于理斯明
垂训于宋厉发奇声宣尼三叹万代遗馨
钮滔母序赞夫人姓公孙氏会稽人也资三灵之淳
懿诞华宗之澄粹奇朗昭于龆龀四教成于弱笄慈
惠温恭行有秋霜之洁祗心制节性同青春之和敦
悦宪章动遵礼规居室则道齐师氏有行则德配女
仪礼服有盈笾豆无阙猗欤夫人天资特挺行高冰
洁操与霜整性扬兰芳德振玉颖猗彼琼林奇翰有
集展彼硕媛含德
阙
二字
动与礼游静以义立
韩愈谁氏子诗非痴非狂谁氏子去入王屋称道士
白头老母遮门啼挽断衫袖留不住
鼠璞俗说母之望子曰倚门按战国策王孙贾事闵
王王走失王之处其母曰女朝出而晚来则吾倚门
而望女暮出而不还则吾倚闾而望朝暮之出入固
可言倚门若出稍久当言倚闾盖门不可久倚故也
今人但用倚门事岂以暮出不还为俗忌邪
野客丛谈今人称母为北堂萱盖祖毛诗伯兮诗焉
得谖草言树之背按注谖草令人忘忧背北堂也其
意谓君子为王前驱时过不返家人思念之切安得
谖草种于北堂以忘其忧盖北堂幽阴之地可以种
萱初未尝言母也不知何以遂相承为母事借谓北
堂居幽阴之地则凡妇人皆可以言北堂矣何独母
哉传注之学失先王三百篇之旨似此甚多
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