汉为水曹
参军二年七月十六日寝疾自云必不振济至十八
日临尽起坐谓母曰罪尽福至缘累永绝愿母自割
不须忧念因出声大哭声尽而绝将殡丧斋前其夜
灵语云生死道乖勿安斋前自当有造像道人来迎
丧者明日果有道人来名昙顺即依灵语向昙顺说
之昙顺曰贫道住在南林寺造丈八像垂成贤子乃
有此感应寺西有少空地可得安丧也遂葬寺边三
日其母将亲表十许人墓所致祭于墓东见建如生
云愿母割哀还去建今还在寺住母即止哭而还举
家菜食长斋
晋琅□王凝之妻左将军夫人谢氏奕之女也尝频
亡二男悼惜过甚哭泣累年若居至艰后忽见二儿
俱还皆着锁械慰勉其母宜自宽割儿并有罪若垂
哀怜可为作福于是哀痛稍止而勤功德
宋袁廓字思度陈郡人也元徽中为吴郡丞病经少
日奄然如死但余息未尽棺含之具并备待毕而殓
三日而能转动视瞬自说云有使者称教唤廓随去
既至有大城池楼堞高整阶闼崇丽既命廓进次有
一屋见其所生母羊氏在此屋中容服不佳甚异平
生见廓惊喜户边有一人身面伤痍形类甚异呼廓
语廓惊问其谁羊氏谓廓曰此王夫人汝不识耶王
夫人曰吾在世时不信报应虽复无甚余罪正坐鞭
挞婢仆过苦故受此罚亡来楚毒殆无暂休今特少
时宽隙耳前唤汝姊来望以自代竟无所益徒为忧
聚言毕涕泗王夫人即廓嫡母也廓姊时亦在其侧
有顷使人复将廓去经涉巷陌闾里正顿似是民居
末有一宅竹篱茅屋见父披被着巾□案而坐廓入
门父扬手遣廓曰汝既蒙罢可速归去不须来也廓
跪辞而归使人送廓至家而去廓今太子洗马是也
冥报拾遗唐京都西市北店有王会师者其母先终
服制已毕至显庆二年内其家乃产一青黄母狗会
师妻为其盗食乃以杖击之数下狗遂作人语曰我
是汝姑新妇杖我大错我为严酷家人过甚遂得此
报今既被打羞向汝家因即走出会师闻而涕泣抱
以归家而复还去凡经四五会师见其意止乃屈请
市北大街中正是己店北大墙后作小舍安置每日
送食市人及行客就观者极众投饼与者不可胜数
此犬恒不离此舍过斋时而不肯食经一二岁莫知
所之
唐居士李信者并州文水县之太平里人也身为隆
政府卫士至显庆年冬随例往朔州赴蕃乘赤草马
一匹并将草驹是时岁晚严阴风雪严厚行十数里
马遂不进信以蕃期期逼促挝之数十下马遂作人
语谓信曰我是汝母为生平避汝父将石余米乞女
故获此报此驹即是汝妹也以力偿债向子汝复何
苦敦逼如是信闻之惊愕流涕不能自胜乃拜谢之
躬驼鞍辔谓曰若是信娘当自行归家马遂前行信
负鞍辔随之至家信兄弟等见之悲哀相对别为厂
枥养饲有同事母
唐汾州隰城人刘善经少孤为母所抚育其母平生
恒习读内典精勤苦行以贞观二十一年亡善经哀
毁过礼哭声不辍至明年善经恍忽之间见其母曰
我为生时修福得受男身今生于此县南石赵村宋
家汝欲相见可即至彼也言终不见善经如言而往
不移时而至彼于是日宋家生男善经因奉衣物具
言由委此男见在善经恒以母礼事之
相州滏阳县智力寺僧元高俗姓赵氏其兄子先身
于同村马家为儿马家儿至贞观末死临死之际顾
谓母曰儿于赵宗家有宿因缘死后当与宗为孙宗
即与其同村也其母弗信乃以墨点儿左肋作一大
黑子赵家妻又梦此儿来云当与娘为息因而有娠
梦中所见宛然马家之子产讫验其黑子还在旧处
及儿年三岁无人导引乃自向马家云此是儿旧舍
也
本事诗开元中有幽州牙将姓张者妻孔氏生五子
不幸去世复娶妻李氏悍怒很戾虐遇五子日鞭棰
之五子不堪其苦哭于母墓母忽于冢中出抚其子
悲恸久之因以白布巾题诗赠张曰不忿成故人掩
涕每盈巾死生今有隔相见永无因匣里残粉留
将与后人黄泉无用处恨作冢中尘有意怀男女无
情亦任君欲知肠断处明月照孤坟五子得诗以呈
其父其父恸哭诉于连帅帅上闻敕李氏杖一百流
岭南张停所职
虎荟晋义熙四年东阳郡太末县吴道宗少失父与
母居未娶妇一日道宗他适邻人闻屋中碎磕之声
窥不见其母但有乌斑虎在屋中邻人恐虎食道宗
母遽鸣鼓会里人共救之围宅突进不见有虎但见
其母语如平常不解其意儿还母语之曰冥罪见追
当有变化事后一月忽失母县界内虎灾屡起皆云
乌斑虎百姓患之发卒格之杀数人后人射虎箭当
膺并戟刺中其腹然不能即死经数日后虎还其家
故床上不能复人形伏床上而死其儿号泣如葬其
母法焉朝夕以哭临之
法苑珠林昔有一女置儿在地缘行他处时有一狼
将其儿去其母见已□而语言汝狼何以将我儿去
狼即报言汝是我怨曾于五百生中尝食我儿我今
还欲于五百生杀害汝子此乃冤雠相报理法当尔
何以生瞋作是报已复更语言若汝能舍怨害者我
则放汝之子儿母报曰我舍怨心时狼即便起坐思
惟观彼女人之心仍知不舍还复语言汝虽口言心
犹不舍作是语已即便断其儿命而去此乃自识宿
命亦知于彼女人之心此为良验
佛告比丘乃往过去无量世中有佛出世号曰帝幢
将诸比丘游行教化时有长者名曰瞿弥见佛及僧
深生信敬请来供养日日如是便经父亡母故惠施
子□不听乃至计食与母母故分减施佛及僧子闻
瞋恚即便捉母闭着空室□户弃去至七日头母极
饥困从子索食儿答母曰何如餐沙饮水足活今者
何为索食语已舍去竟不得食母便去世其子命终
入阿鼻狱受苦毕已还生人中饥困如是然由往昔
供养佛故今得值我出家得道比丘闻已欢喜奉行
又新婆沙论云昔有暴恶者令母执器自牛乳
便过量母止之言余者可留以乳犊子其人既闻忽
生瞋忿以手掬乳散其母面堕着母身乳滴多少恶
业力故即令彼人身上还生尔所白癞
譬喻经云昔有母子三人常作三事一作大船置于
河中以渡百姓二于都市造立好井以供万民三于
四门各作圊厕给人便利缘是功德命终之后皆生
天上受福自然下生人中富贵长寿所生之处不经
三涂
如智度论云菩萨有二夫人一名劬毗耶是王女不
孕二名耶输陀罗菩萨出家夜有人言太子出家何
得有娠污辱我门释种欲以火坑焚烧母子耶输自
恨无事立大誓言我若邪行其腹内儿愿母子随火
消化耶输发此愿已即投火坑于是火灭母子俱存
火变莲池母处花座知实不虚后生儿似菩萨身父
王大喜作百味欢喜丸奉佛佛变五百比丘皆如佛
身罗□持丸与佛□中方验不虚
六度集经云昔者菩萨身为鹤鸟生子有三时国大
旱无以食之自裂腋下肉以济其命三子疑曰斯肉
气味与母身气相似无异得无吾母以身肉饲吾等
乎三子怆然有悲猛之情又曰宁殒吾命不损母体
也于是闭口不食母睹不食而更索焉天神叹曰母
慈惠难喻子孝希有也诸天佑之愿即从心佛告诸
比丘鹤母者吾身是也三子者舍利佛目连阿难是
也菩萨慈惠度无极行布施如是
杂宝藏经云佛言我于过去久远世时生波罗奈国
为长者子字慈童女其父早丧与母共居家贫卖薪
日得两钱奉养于母方计转胜日得四钱以供于母
遂复渐差日得八钱供养于母后人投趋获利转多
日一十六钱奉给于母众人见其聪明福德皆来劝
之入海采宝闻已白母母见慈孝谓不能去戏语之
言听汝入海儿即结伴□日已定辞去母即抱儿啼
哭而言不待我死何由得去儿已许他恐负言信便
自掣出绝母头发伤数十根遂去入海多得宝还至
于中路徒伴在前童女独后失伴错道到一山上见
□璃城饥渴往趋有四玉女擎四如意珠作唱伎乐
出城来迎四万岁中受大快乐复生厌心舍之而去
见颇梨城有八玉女擎八如意珠作乐来迎八万岁
中极大欢喜后厌舍去至白银城有十六玉女擎十
六如意珠如前来迎十六万岁受大快乐后复舍去
至黄金城有三十二玉女擎三十二如意珠如前来
迎三十二万岁受大快乐后厌舍去到一铁城入见
一人头戴火轮舍着童女头上而去时慈童女即问
狱卒我戴此轮何时可脱狱卒答言世间有人作罪
福业如入海经历诸城然后当来代汝受罪若无代
者终不堕地复问我昔作何罪福狱卒答言汝昔两
钱供养母故得琉璃城四如意珠四玉女四万岁中
受诸快乐四钱供母得颇梨城八如意珠及八玉女
八万岁中受诸快乐八钱供母得白银城十六如意
珠十六玉女十六万岁中受诸快乐十六钱供养母
故得黄金城有三十二如意珠三十二玉女三十二
万岁受大快乐以绝母发今得铁城火轮之报有人
代汝乃可得脱复问狱卒今此狱中颇有受罪如我
比不答言无量不可称计闻已念言我会不免愿使
一切应受苦者尽集我身作是念已铁轮即堕狱卒
见已铁叉打头寻即命终生兜率天
昔迦默国鸠□扇村中有一老母唯有一子其子悖
逆不修仁孝以瞋母故举手向母适打一下即日出
行遇逢于贼折其一臂
昔有一妇禀性很戾不顺礼度每所云为常与姑反
后作方计教其夫主自杀其母其夫愚痴即用妇语
便将其母至旷野中结缚手足将欲加害罪逆之甚
感彻上天云雾四合为下霹雳霹杀其儿母即还家
其妇开门谓是夫主问言杀未姑答已杀至于明日
方知夫死
佛告诸比丘过去久远无量世时波罗奈国中有山
名曰仙山有梵志在彼山住犬小便利于石上后有
精气堕小行处有雌鹿来舐即便有身日月满足来
至仙人所生一女子端正殊妙唯脚似鹿梵志取之
养育长成时梵豫国王出行游猎见其端正甚适悦
意即从梵志求索此女梵志与王王即立为第二夫
人后时有身相师占言当生千子王大夫人闻已生
妒渐作计较恩厚招喻鹿女左右多与财宝日月满
足便生千叶莲花欲生之时大夫人以物缦眼不听
自看捉臭烂马肺承着其下取千叶莲花盛着篮里
掷于河中还为解眼而语之言看汝所生唯见一段
臭烂马肺王遣人问为生何物而答王言唯生臭肺
大夫人而语王言王喜倒惑此畜生所生仙人供养
生此不祥臭秽之物王大夫人即便退其夫人之职
不复听见时乌耆延王将诸徒众从夫人婇女下流
游戏见黄云盖从河上流随水而来王作是念此云
盖下必有神物遣人往看于黄云下见有一篮即便
接取开而看之见千叶莲花叶叶有一小儿取之养
育以渐长大各有大力乌耆延王岁常贡献梵豫王
集诸献物遣使欲去诸子问言欲作何等时王答言
欲贡献彼梵豫国王诸子各言若有一子犹望能伏
天下使来贡献况有千子而当献他千子即时将军
众降伏诸国次到梵豫国王闻军至募其国中谁能
攘却如此之敌都无有人能攘却者第二夫人来受
募言我能却之问言云何得却夫人答言但为我作
百丈之台我坐其上必能攘却作台已竟夫人在上
而坐尔时千子欲举弓射自然手不能举夫人语言
汝慎莫举手向父母我是汝母千子闻言何以为验
母答子言我若构乳一乳有五百岐各入汝口是汝
之母若当不尔非是汝母即时两手构乳一乳之中
有五百岐入千子口中其余军众无有得者千子降
伏向父母忏悔诸子于是和合二国无复怨雠自相
劝率以五百子与亲父母以五百子与养父母时二
国王分阎浮提各畜五百子诸比丘白佛言此女有
何因缘生鹿腹中佛言此女过去世时生贫贱家母
子二人田中锄谷见一辟支佛持□乞食母语女言
我欲家中取我食分与是快士女言亦取我分并与
母即归家取母子二人食分来与辟支佛女怪母迟
上一高处遥望其母已见其母而语母言何不急疾
鹿骤而来母既至已嫌母迟故寻作恨言我生在母
边不如鹿边生也母即以二分食与辟支佛余残母
子共食辟支佛食讫掷□着空作十八变时母欢喜
即发誓愿使我将来恒生圣子如今圣人以是业缘
后生五百子皆得辟支佛一作养母一作所生母以
与母鹿骤故生鹿腹中脚似鹿甲其母后身作梵豫
王其女后身作莲花夫人由是业缘后生贤劫千圣
以誓愿力常生贤圣
指月录洪州百丈山怀海禅师福州长乐人王氏子
儿时随母入寺拜佛指佛像问母曰此为谁母曰佛
也师曰形容与人无异我后亦当作佛
五祖弘忍大师者蕲州黄梅人也先为破头山中裁
松道者尝请于四祖曰法道可得闻乎
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