业一定世世常安而后有
所持循矣若夫经制不定是犹渡江河亡维楫中流
而遇风波船必覆矣可为长太息者此也
言风俗书贡禹
孝文皇帝时贵廉洁贱贪污贾人赘□及吏坐臧者
皆禁锢不得为吏赏善罚恶不阿亲戚罪白者伏其
诛疑者以与民亡赎罪之法故令行禁止海内大化
天下断狱四百与刑错无异武帝始临天下尊贤用
士辟地广境数千里自见功大威行遂从耆欲用度
不足乃行一切之变使犯法者赎罪入谷者补吏是
以天下奢侈官乱民贫盗贼并起亡命者众郡国恐
伏其诛则择便巧史书习于计簿能欺上府者以为
右职奸轨不胜则取勇猛能操切百姓者以苛暴威
服下者使居大位故亡义而有财者显于世欺谩而
善书者尊于朝悖逆而勇猛者贵于官故俗皆曰何
以孝弟为财多而光荣何以礼义为史书而仕宦何
以谨慎为勇猛而临官故黥劓而髡钳者犹复攘臂
为政于世行虽犬彘家富埶足目指气使是为贤耳
故谓居官而置富者为雄桀处奸而得利者为壮士
兄劝其弟父勉其子俗之坏败乃至于是察其所以
然者皆以犯法得赎罪求士不得真贤相守崇财利
诛不行之所致也今欲兴至治致太平宜除赎罪之
法相守选举不以实及有臧者辄行其诛亡但免官
则争尽力为善贵孝弟贱贾人进真贤举实廉而天
下治矣孔子匹夫之人耳以乐道正身不解之故四
海之内天下之君微孔子之言无所折中况乎以汉
地之广陛下之德处南面之尊秉万乘之权因天地
之助其于变世易俗调和阴阳陶冶万物化正天下
易于决流抑队自成康以来几且千岁欲为治者甚
众然而太平不复兴者何也以其舍法度而任私意
奢侈行而仁义废也陛下诚深念高祖之苦醇法太
宗之治正己以先下选贤以自辅开进忠正致诛奸
臣远放□佞放出园陵之女罢倡乐绝郑声去甲乙
之帐退伪薄之物修节俭之化驱天下之民皆归于
农如此不解则三王可侔五帝可及唯陛下留意省
察天下幸甚
崇厚论 朱穆
夫俗之薄也有自来矣故仲尼叹曰大道之行也而
丘不与焉盖伤之也夫道者以天下为一在彼犹在
己也故行违于道则愧生于心非畏义也事违于理
则负结于意非惮礼也故率性而行谓之道得其天
性谓之德德性失然后贵仁义是以仁义起而道德
迁礼法兴而淳朴散故道德以仁义为薄淳朴以礼
法为贼也夫中世之所敦已为上世之所薄况又薄
于此乎故夫天不崇大则覆帱不广地不深厚则载
物不博人不敦庞则道数不远昔仲尼不失旧于原
壤楚严不忍章于绝缨由此观之圣贤之德敦矣老
氏之经曰大丈夫处其厚不处其薄居其实不居其
华故去彼取此夫时有薄而厚施行有失而惠用故
覆人之过者敦之道也救人之失者厚之行也往者
马援深昭此道可以为德诫其兄子曰吾欲汝曹闻
人之过如闻父母之名耳可得闻口不得言斯言要
矣远则圣贤履之上世近则邴吉张子儒行之汉廷
故能振英声于百世播不灭之遗风不亦美哉然而
世俗或异风化不敦而尚相诽谤谓之臧否记短则
兼折其长贬恶则并伐其善悠悠者皆是其可称乎
凡此之类岂徒乖为君子之道哉将有危身累家之
祸焉悲夫行之者不知忧其然故害兴而莫之及也
斯既然矣又有异焉人皆见之而不能自迁何则务
进者趋前而不能顾后荣贵者矜己而不能待人智
不接愚富不赈贫贞士孤而不恤贤者□而不存故
田蚡以尊显致安国之金淳于以贵执引方进之言
夫以韩翟之操为汉之名宰然犹不能赈一贫贤荐
一孤士又况其下者乎此禽息史鱼所以专名于前
而莫继于后者也故时敦俗美则小人守正利不能
诱者也时否俗薄虽君子为邪义不能止也何则先
进者既往而不返后来者复习俗而追之是以虚华
盛而忠信微刻薄稠而纯笃稀斯盖谷风有弃予之
叹伐木有鸟鸣之悲矣嗟乎世士诚躬师孔圣之崇
则嘉楚严之美行希李老之雅诲思马援之所尚鄙
二宰之失度美韩棱之抗正贵邴张之弘裕贱时俗
之诽谤则道丰绩盛名显身荣载不刊之德播不灭
之声然后知薄者之不足厚者之有余也彼与草木
俱朽此与金石相倾岂得同年而语并日而谈哉
论宜敦礼让表 晋庾峻
峻以御史中丞拜侍中加谏议大夫是时风俗趋
竞礼教陵迟峻上疏曰
臣闻黎庶之性人众而贤寡设官分职则官寡而贤
众为贤众而多官则妨化以无官而弃贤则废道是
故圣王之御世也因人之性或出或处故有朝廷之
士又有山林之士朝廷之士佐主成化犹人之有股
肱心膂共为一体也山林之士被褐怀玉太上栖于
丘园高节出于众庶其次轻爵服远耻辱以全志最
下就列位惟无功而能知止彼其清劭足以抑贪污
退让足以息鄙事故在朝之士闻其风而悦之将受
爵者皆耻躬之不逮斯山林之士避宠之臣所以为
美也先王嘉之节虽离世而德合于主行虽诡朝而
功同于政故大者有玉帛之命其次有几杖之礼以
厚德载物出处有地既廊庙多贤才而野人亦不失
为君子此先王之弘也秦塞斯路利出一官唯有处
士之名而无爵列于朝者商君谓之六蝎韩非谓之
五□时不知德惟爵是闻故闾阎以公乘侮其乡人
郎中以上爵傲其父兄汉祖反之大畅斯否任萧曹
以天下重四皓于南山以张良之勋而班在叔孙之
后盖公之贱而曹相谘之以政帝王贵德于上俗亦
反本于下故田叔等十人汉廷臣无能出其右者而
未尝干禄于时以释之之贵结王生之袜于朝而其
名愈重自非主臣尚德兼爱孰能通天下之志如此
其大者乎夫不革百王之弊徒务救世之政文士竞
智而务入武夫恃力而争先官高矣而意未满功报
矣其求不已又国无随才任官之制俗无难进易退
之耻位一高虽无功而不见下已负败而后见用故
因前而升则处士之路塞矣又仕者黜陟无章是以
普天之下先竞而后让举世之士有进而无退大人
溺于动俗报政挠于群言衡石为之失平清浊安可
复分昔者先王患向之所以取天下者今之为弊是
故功成必改其物业定必易其教虽以爵禄使下臣
无贪陵之行虽以甲兵定功主无穷武之悔也臣愚
以为古者大夫七十悬车今自非元功国老三司上
才可听七十致仕则士无怀禄之嫌矣其父母八十
可听终养则孝莫大于事亲矣吏历试无绩依古终
身不仕则官无秕政矣能小而不能大可降还莅小
则使人以器矣人主进人以礼退人以礼人臣亦量
能受爵矣其有孝如王阳临九折而去官洁如贡禹
冠一免而不着及知止如王孙知足如疏广虽去列
位而居东野与人父言依于慈与人子言依于孝此
其出言合于国检危行彰于本朝去势如脱屣路人
为之陨涕辞宠如金石庸夫为之兴行是故先王许
之而圣人贵之夫人之性陵上犹水之趣下也益而
不已必决升而不已必困始于匹夫行义不敦终于
皇舆为之败绩固不可不慎也下人并心进趣上宜
以退让去其甚者退让不可以刑罚使莫若听朝士
时时从志山林往往间出无使入者不能复出往者
不能复反然后出处交泰提衡而立时靡有争天下
可得而化矣
崇让论 刘实
实以世多进趣廉逊道阙乃着崇让论以矫之
古之圣王之化天下所以贵让者欲以出贤才息争
竞也夫人情莫不欲己之贤也故劝令让贤以自明
贤也岂假让不贤哉故让道兴贤能之人不求而自
出矣至公之举自立矣百官之副亦豫具矣一官缺
择众官所让最多者而用之审之道也在朝之士相
让于上草庐之人咸皆化之推贤让能之风从此生
矣为一国所让则一国士也天下所共推则天下士
也推让之风行则贤与不肖灼然殊矣孔子曰能以
礼让为国则不难也在朝之人不务相让久矣天下
化之自魏代以来登进辟命之士及在职之吏临见
受叙虽自辞不能终莫肯让有胜己者夫推让之风
息争竞之心生孔子曰上兴让则下不争明让不兴
下必争也推让之道兴则贤能之人日见推举争竞
之心生则贤能之人日见谤毁夫争者之欲自先甚
恶能者之先不能无毁也故孔墨不能免世之谤己
况不及孔墨者乎能否混杂优劣不分士无素定之
价官职有缺主选之吏不知所用但案官次而举之
向令天下贵让士必由于见让而后成名名成而官
乃得用之诸名行不立之人在官无政绩之称让之
者必无矣官无因得而用之也所以见用不息者由
让道废因资用人之有失久矣昔齐王好听竽声必
令三百人合吹而听之廪以数人之俸南郭先生不
知吹竽者也以三百人合吹可以容其不知固请为
王吹竽虚食数人之俸嗣王觉而改之乃下令曰吾
之好闻竽声有甚于先王欲一一列而听之先生于
此逃矣推贤之风不立滥举之法不改则南郭先生
之徒盈于朝矣夫让道不兴之弊非徒贤人在下位
不得时进也国之良臣荷重任者亦将以渐受罪退
矣何以知其然也孔子以为颜氏之子不贰过耳明
非圣人皆有过宠贵之地欲之者多矣恶贤能者塞
其路其过而毁之者亦多矣夫谤毁之生非徒空设
必因人之微过而甚之者也毁谤之言数闻在上者
虽欲不纳不能不仗所闻而微察之也无以其验至
矣得其验安得不理其罪若知而纵之主之威日衰
令之不行自此始矣知之皆理之受罪退者稍多大
臣有不自固之心夫贤才不进贵臣日□此有国之
深忧也诗曰受禄不让至于已斯亡不让之人忧亡
不暇而望其益国朝不亦难乎窃以为改此俗甚易
耳何以知之夫一时在官之人其中贤明者亦多矣
岂皆不知让贤为贵直以其时皆不让习以成俗故
遂不为耳人臣初除皆通表上闻名之谢章所由来
尚矣原谢章之本意欲进贤能以谢国恩昔舜以禹
为司空禹拜稽首让于稷契及咎繇使益为虞官让
于朱虎熊罢使伯夷典三礼让于夔龙唐虞之时众
官初除莫不皆让也谢章之义盖取于此书记之者
欲以永世作则季世所用不贤不能让贤虚谢见用
之恩而已相承不变习俗之失也夫叙用之官得通
章表者其让贤推能乃通其不能有所让徒费简纸
者皆绝不通人臣初除各思推贤能而让之矣让之
文付主者掌之三司有缺择三司所让最多者而用
之此为一公缺三公已豫选之矣且主选之吏不必
任公而选三公不如令三公自共选一公为详也四
征缺择四征所让最多者而用之此为一征缺四征
豫选之矣必详于停缺而令主者选四征也尚书缺
择尚书所让最多者而用之此为八尚书共选一尚
书详于临缺令主者选八尚书也郡守缺择众郡所
让最多者而用之详于任主者令选百郡守也夫以
众官百郡之让与主者共相比不可同岁而论也贤
愚皆让百姓耳目尽为国耳目夫人情争则欲毁己
所不知让则竞推于胜己故世争则毁誉交错优劣
不分难得而让也时让则贤智显出能否之美历历
相次不可得而乱也当此时也能退身修己者让之
者多矣虽欲守贫贱不可得也驰骛进趣而欲人见
让犹却行而求前也夫如此愚智咸知进身求通非
修之于己则无繇矣游外求者于此相随而归矣浮
声虚论不禁而自息矣人人无所用其心任众人之
议而天下自化矣春秋传曰范宣子让其下皆让栾
黡虽汰弗敢违也晋国以平数世赖之在朝君子典
选大官能不以人废言举而行之各以让贤举能为
先务则群才猥出能否殊别盖世之功莫大于此
诫励风俗敕一
文明元年
四月十三日
唐制集
敕建立州县列竖官司所以导俗宣风惩奸息暴顷
以承平既久中外晏安人怀弛慢之心官无警觉之
意遂使颍宋二川屡奏乱常之党荆并两府频言构
逆之徒发露虽复数州包藏犹未绝此等祆衅寻
自伏诛旬日之间惊害良善诚按察宽纵禁止不明
或使无辜陷于非命兴言及此深用恻隐自今以后
在州县官寮各宜用心检校或惰于农业专事末游
或妄说祅讹潜怀聚结或弃其井邑逋窜外州或自
衒医工诱惑愚昧诸如此色触类旁求咸须防纠勿
许藏匿又属当首夏务在田蚕虽则各解趋时亦资
官府敦劝若能肃清所部人无犯法田畴垦辟家有
余粮所由官人宜加考第功状尢异者别加外擢若
为政苛滥户口流移盗发罕能自擒逆谋为外境所
告轻者年终贬考甚者非时解替御史及台
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