闺饰部汇考
诗经
召南采蘩章
被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言还归
朱
注
被首饰也编发为之僮僮竦敬也祁祁舒迟貌
去事有仪也
大
全
孔氏曰少牢云主妇被裼此周礼
所谓次也次第发长短为之所谓髲也又曰剔
刑人贱者发以被妇人之紒为饰因名髲鬄 华
谷严氏曰王后六服缘衣为进朝于王之服首则
服次诸侯夫人于其国衣服与王后同夫人祭祀
不应服次曹氏谓此在商时与周礼异
墉风君子偕老章
副笄六珈
注
副祭服之首饰编发为之笄衡笄也垂于副之
两旁当耳其下以紞悬瑱珈之言加也以玉加于
笄而为饰也
大
全
孔氏曰副之言覆所以覆首为之
饰编列他发为之假作紒形加于首上服之以从
祭祀衡笄以玉为之必饰之以六 庐陵罗氏曰
紞织如绦上属于衡者瑱以玉为之以纩縳之而
属于紞县之当耳縳音专卷也
玉之瑱也象之揥也
注
瑱塞耳也象象骨也揥所以摘发也
大
全
华谷严
氏曰揥所以摘发者今之□儿也
礼记
内则
妇事舅姑如事父母鸡初鸣咸盥漱栉縰笄总衣绅
注
栉梳也縰黑缯韬发者以縰韬发作髻讫即横
插笄以固髻总亦缯为之以束发之本而垂余于
髻后以为饰也栉讫加縰次加笄加总
周礼
天官
追师下士二人府一人史二人工二人徒四人
订
义
郑康成曰追治玉石之名
掌王后之首服为副编次追衡笄
贾氏曰掌王后之首服对夏官弁师掌男子之首
服也愚案妇人之副翟比男子之冕妇人之次比
男子之弁妇人之纚笄比男子之元冠妇人之髽
比男子之免 郑锷曰副之言覆所以覆首礼记
云君卷冕立于阼夫人副袆于东房然则身服袆
衣首乃戴副也康成谓其遗象若今步繇诗云君
子偕老副笄六珈谓此副也编者编列其发以为
之如后世之假紒康成谓服之以采桑然则身服
鞠衣首戴编也次者次第其发也诗云鬒发如
云不屑也正谓此耳康成谓服之以见王然则
身服褖衣首则戴次诗言副言而不及编盖副
者饰之上而次者饰之下惟袆衣可配以副惟褖
衣可配以次惟祭服有衡垂于副之两旁当耳其
不以紞垂瑱左传所谓衡紞诗人所谓玉瑱也诗
人又云副笄六珈者盖自其冠言之则用衡自其
发言之则用笄衡所以维持其冠而笄则以约束
其发二物皆用玉故必追以为之 王昭禹曰后
之服六首服有三盖以一当二副配袆褕编配阙
鞠次配展褖 史氏曰衡其维持冠之带传所谓
衡紞纮綖是矣笄其篸之髻叙礼所谓女子许嫁
笄而字是矣
为九嫔及外内命妇之首服以待祭祀宾客
郑康成曰外内命妇衣鞠衣袒衣者服编衣褖衣
者服次 郑锷曰后之首服三副非众妾所得而
戴所谓九嫔及外内命妇首服者殆亦编与次而
已 史氏曰祭祀所以见祖庙宾客所以享所尊
故首服用焉以明非祭祀宾客则不用用之未必
饰
丧纪共笄绖亦如之
王昭禹曰丧纪则笄而又加之以绖其共九嫔外
内妇所用亦如祭祀宾客之礼故曰亦如之
释名
释首饰
笄系也所以系冠使不坠也
簪兟也以兟连冠于发也又枝也因形名之也
揥摘也所以摘发也
导所以导栎鬓发使入巾帻之里也或曰栎发以事
名之也
王后首饰曰副副覆也以覆首亦言覆贰也兼用众
物成其饰也
编编为之次第发也
髲被也发少者得以被助其发也
剔也剔刑人之发为之也
步摇上有垂珠步则摇也
爵钗钗头及上施爵也
瑱镇也悬当耳旁不欲使人妄听自镇重也或曰充
耳充塞也塞耳亦所以止听也故里语曰不喑不聋
不成姑公
穿耳施珠曰珰此本出于蛮夷所为也蛮夷妇女轻
淫好走故以此琅珰锤之也今中国人效之耳
脂砥也着面柔滑如砥石也
粉分也研米使分散也
胡粉胡糊也脂和以涂面也
黛代也灭眉毛去之以此画代其处也
唇脂以丹作之象唇赤也
香泽者人发恒枯悴以此濡泽之也
强其性凝强以制服乱发也
以丹注面曰勺勺灼也此本天子诸侯群妾当以次
进御其有月事者止而不御重以口说故注此于面
灼然为识女史见之则不书其名于第录也
赩粉赩赤也染粉使赤以着颊上也
释衣服
王后之上服曰袆衣画翚雉之文于衣也伊洛而南
雉青质五色备曰翚鹞翚画鹞雉之文于衣也江淮
而南雉素质五采皆备成章曰鹞
蔽也所以蔽膝前也妇人蔽膝亦如之齐人谓之
巨巾田家妇女出自田野以覆其头故以为名也
妇人上服曰□其下垂者上广下狭如刀圭也
袍丈夫着下至跗者也袍苞也苞内衣也妇人以绛
作衣裳上下连四起施缘亦曰袍义亦然也
晚下如写其下晚晚而危妇人短者着之可以拜也
段成式髻鬟品
髻鬟
髻始自燧人氏以发相缠而无系缚
周文王
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