人们说：炮火纷飞的战场是拂去人内心纷扰的绝妙地方。对我这样一个没有到过战场、又没有经历过战争的人来说，亦深以为然。因为当人面对枪口和炮管的时候，世间万物包括自己内心的种种烦恼都变得淡薄了，只有生与死的问题凸现在人的面前，自然会排斥一切与战争无关的东西。然而，近读刘亚洲的短篇小说《一个女人和一个半男人的故事》（《文汇》月刊85年2期），我却不得不修正我曾经深以为然的看法。刘亚洲在这篇小说里，叙述了在战火中的我军营长陈淮海和团参谋罗一明，以及罗一明在战地救护所的妻子，他们三者之间发生在军营而又带到战场上的一段感情纠纷。说白一点，是叙述了一个在前沿阵地上继续演化着的“婚外恋”或者叫做“第三者足”的故事。所不同的是，这个故事与一般的“婚外恋”故事相比，穿上了军装，并且掩护在炮火下了。在这个故事当中的主角陈淮海，在死亡随时降临、随时将以身报的时刻，他的思绪并不能完全控制在眼前他所要指挥的战斗上，却不停地流动在罗一明与罗妻的身上，这个使他发生无限困扰的问题上，就是说，他深深地陷入了自身的困境里，面临一场比生死还要严重得多的精神危机中。从这样的描述当中，使我们看到，战场上有比生与死问题还要重大、还要复杂的问题。换句话说，粉身碎骨的厮杀并不能排除一个军人、即使是一个优秀的指挥员，对万千往事的萦怀。所以，战争并不一定就能解人的精神危机。
这里，我不能不再一次地欣赏刘亚洲的胆识和才情。说是再一次，是因为我曾经看过他写的报告文学《恶魔导演的战争》、《这就是马尔维那斯》和长篇小说《两代风流》，前者描写的是际战争题材，后者则是描写和平环境下我军高级将领的生活。很显然，这两个领域并不是他的生活领域，也没有身经历的可能，但他却写出了好几个栩栩如生的人物形象，显示了他是一位长于描写战争和军人的能手。当然，他的际战争题材的作品，并非是无懈可击的；他的《两代风流》在严格意义上说，还不能算是真正的军事题材作品，即里面过多地描写主人公李辰的家庭生活冲淡了对两代军人的描写，与意慾表现两代军人之间差异的创作意图相游离，呈现了作品的缺陷。尽管如此，在他的作品中又的确流溢着他对战争文学与军人的独特理解和表现。与海波、朱苏进、乔良、唐栋、刘兆林、李延这几位思想深沉敏锐、艺术素养较丰富、写作功力扎实的部队青年作家一样，他也在努力地探索和表现八十年代我军人的内心世界和道德情，并且与他们一起，为我们新时期的文学反映部队生活在拓宽道路。
在《一个女人和一个半男人的故事》里，刘亚洲仍然表现着他对战争文学与军人的理解。这篇小说是以“两山”（即老山、者山）战斗为背景的，作者除了表现军人们英勇顽强的孔武精神外，更把着眼点放在探讨军人的情感与军人的道德情上。他笔下的陈淮海、罗一明及罗妻，这三个军人都不是纠纠武夫的形象，而是充满着复杂感情，有着丰富的内心世界的当代军人。他们不是光知道训练和打仗的机器，而是要求有丰富的精神生活的人。陈淮海爱上了朋友的妻子，却畏惧传言，自疚亵渎了友谊；罗一明爱妻子，却临战逃；罗妻爱丈夫的朋友，却怀疑对方的光明磊落，他们都于爱情、责任、友谊、道德的动荡之中。这也许就是刘亚洲对“两山”战斗与“两山”参战军人的理解，对生与爱情的渴望，对死与丧失友谊的畏惧，对责任与道德的忠诚，一句话，是失望与希望的矛盾重迭。也就是在这种不断的重迭中，作者显示了八十年代的军人形象。
刘亚洲在这篇表现军人的情感与军人的道德的小说里，他选择了一条十分艰难的途径。如前所说，这是一篇穿上军装、掩护在炮火下的“婚外恋”小说，而“婚外恋”则是我们文学创作中一个相当敏感的地带。尽管“婚外恋”问题，是人类婚配从群婚分化为一夫多妻、一夫一妻时，就产生了，但在道学家的眼中，却始终是一种蝇营狗苟的勾当，没有人去考虑“婚外恋”何以产生，对社会发展意味着什么。实际上，“婚外恋”是人类离生物本能的群婚之后，产生的高级情感现象。婚外发生的两关系往往是由于婚内的不适意而又没办法解除婚姻关系使然，无非是要求更舒畅、更适意、更符合人的生存和发展而已。它破坏社会的稳定，但它推动社会的运动，标志着社会的文明与进步。这仅仅是我们意识到“婚外恋”的合理因素和它对社会发展的进步影响上而言的，在现实生活中，在反映现实的文学创作和文学批评中，远没达到这样的一个认识准，传统的婚姻观念和传统的习见，足以将其窒息。刘亚洲却选择了这样一条途径表现当代军人，特别是表现战火中的军人，能不是十分艰难的吗？这是一个易遭物议的选择。但是他选择了，而且理得很成功。
我不以为陈淮海是一个标准的八十年代的军人形象，但他是一个敢于把自己的男女恋情牵到战斗中去的第一个文学的军人形象（实际是作者牵引的），真正地变成战地漫曲。他不是那种认准目标就不择手段地去达到目的的人。他还囿于传统的道德观念，囿于世俗的习见，而极其拘谨地表达自己内心
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