救钱龙锡疏（凡三章）
拟汰冗滥清宿蠹以足军需疏
辩仁义功利疏（崇祯四年六月上）
放门陈事疏
放门回奏疏
拟论杨嗣昌不居两丧疏
慎喜怒以回天疏
求言省刑疏
三罪四耻七不如疏
救郑鄤疏
请告疏
让贤疏
补牍陈言疏
遵旨回奏疏
遵旨再奏疏
退寻仁清之旨疏
论杨嗣昌疏
论陈新甲疏
乞休疏（崇祯十一年八月）
狱中悔罪自明疏
狱中乞恩疏
感恩疏（崇祯十四年十二月）
往戍辞朝疏
免戍辞职疏
乞赦解学龙、叶廷秀疏
墓下乞致仕疏
时务疏
狱中自明揭
·救钱龙锡疏（凡三章）
洪思曰：上烈帝也。子在史馆任编摩既九载，至崇祯庚午冬，以神宗实录成得迁宫允，赐宴礼都，而旧辅钱龙锡亦尝为国史总裁，适以此时非罪下狱，言念恻然。子归，累久不寐，语馆中曰：『吾侪微劳，当此荣施，累辅何辜，独以此时拲梏锒铛，抢首狱吏，举朝无敢出一言者』！疏入，上怒甚，以诋毁曲庇，几坐重典。待命三十有八日，章凡三上，乃得薄谴调官，而累辅不死矣。既五月，以祷雨出狱，戍定海卫。
右春坊右中允臣黄道周昧死谨奏：臣尸素多惭，感恩滋媿。执笔九载，未效纤尘。猥以编摩，分光桂海，臣退而感泣，思人臣致身，自一命而上，皆有微劳足塞瘝旷，而臣独无有。又流览古人，凡一代主臣，必有二三謇谔照耀中外，而今诸臣亦皆无有。是臣所慨然兴叹也！旧史称台省诸臣，自刘瑾摧折而后，不敢言事者一十四年。然而大礼议起，百僚廷争，不避鼎镬，虽人无灼见，而梗攀概顿挫，各自可观，未有一往莫违，大小收声，共托默容至于今日者也。臣素泥古，初出山不知世上经权何似，不知群臣值明主媕阿何故。窃观比来逮系旧辅钱龙锡，拲梏锒铛，对薄法庭，抢首狱吏，群臣相视，哑无一言，此自书传以来所未经见也。上古不具论，秦汉而下，宰相有犯，坐请室不过数日，自非大逆，或裁或原，人主未尝不为引痛也，今累辅所坐循常疏率，为罪督攀缘耳。督臣受剑制阃外，忘君忘亲，偾事误国，虽磔裂莫赎；阁臣坐纶扉，遥度边事，不知能否成败，浪浪叩头，比于鬼薪城旦奚加乎？
先是辅臣高拱尝以边功得荫锦衣，坚辞不受，曰：『吾身未尝至疆场，而受上赏，即一旦有败，何所逃诛』？臣疑其言，以为不忠。由今而观，未谬于先见也。凡边场事最难言，胜负相倚，一彼一此，今阁臣以边事坐诛，后之阁臣，心顾眄踌躇，不敢任边事。又令边臣得以瑕罅卸阁臣，后之边臣有事，必摭阁臣只语单词为质。则是纶扉之内，割边墙为殊域也。自古宰相，生值明时，无大故而伏斧鑕者，唯汉刘屈氂及先朝夏言耳。汉武帝决意空汉南，心疑丞相坠北伐之师，故一旦破法而戮屈氂。世宗决意弃河套，心疑开衅挠玄修之事，故一旦破法而诛夏言。今东疆之图，未有定算；恢复之计，上下持疑，未有一男子据鞍而斫骑墙之案者，独断然决意于一累辅。累辅既无敛碁引杯之致，廷臣又无蹴刍齿马之嫌，遂使三台灰溺于贯城，斗柄销光于危法。每见衣冠相语以目，不曰安敢言，则曰那得归，天下人心衰飒如此，谁复挺脊梁担安攘之略者乎？为治无多端，大要不可使外轻内、下慢上、贱破贵。今巷议谬悠，谓杀累辅为毛文龙报仇。朝廷自为神人摅愤，何曾计一罪弁，然物情既如此，则边将必骄。边将志骄，则阁臣权绌。故杀一阁臣为毛文龙报仇犹可，为刘兴治树帜则不可。借一阁臣为边臣今日亦前车则可，为政府异日开后阱则不可。且自陛下御极以来，辅臣负重谴者九人矣。一代之间，宁有几宰辅？而三年每降愈下至此。当尧舜盛时，岳牧举鲧，贻祸滔天，浮沉九载，能无事蹟往来；放殛之馀，未闻岳牧系累，烦皋陶之听也。人臣事主，自以尧舜为师。秦汉而下，有何足法？陛下即欲整齐群臣，敷求言功，不过仿虞廷故事，令诸廷臣各陈时政，考询屡省，因而澄之，何材不服？即欲威柄独运，操纵海宇，但乘辑瑞之期，云日在望，纲举条贯，别贵贱，辩重轻，亲涣德音，俄顷释滞，嘉与更始，使天下噩然诵如天之仁，神不杀之武，何必囹圄愤盈，孤卿骈首，令四■〈尸外二内〉传者谓天朝狱吏甚贵、士绅甚贱乎？
今天下渐多事，人心渐散，彼此愿望，胥怨一方。臣闭户半生，独立无徒，于万物无所畔羡。臣而不言，谁当言者？臣于累辅，未有半刺之投，一揖之雅，然度其人中人耳，杀之不足明威，而徒有损于国。且今寇贼未殄，东江方骜，决无内诵毛帅以外鼓刘帅之理。傥天下遂无才臣，不揣请以铅刀刜□□之□。傥累辅罪犹可赎，臣请辍清华、历疆场、视要害，约束东江，收拾辽广，誓得一当，横原草以为累辅减十一之死。臣非不惜身家，不爱通显，诚不忍当圣明之世，抱头容默，与萤草同腐，使后世鲠士笑清时无人。
洪思曰：倪文正公元璐言：『今人多畏祸，重其身家』。黄子将抗疏时，闻者皆为危栗。而黄子独以为唯我皇可以忠言，慨然叫阍。而则疏上，果奉严旨切责曰：『钱龙锡罪案，累旨甚明，与毛文龙无涉，如何辄称代为报仇？本朝不设宰相，疏内援引不伦。至弃河套，
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