水，八属木，山能生龙，龙即生穴也。
再则曰：“仍如上四卦，收小畜水，立姤卦向，夫小畜外三爻是巽，为二黑，属火，岂水又在衰败之方乎？姤卦外三爻是，乾九紫，属金，岂非克我即所以生我乎？”
再则曰：“如八运而收豫卦之水，谓之煞水，亥巳生命遇亥巳年必凶，亥支三合年亦应。倘在二运裁剪合宜，自有吉应。”信如也，岂非“胶柱鼓瑟，按图索骥”？何不思之甚也！
世之庸师，读书不多，阅历又少，以张心言六十四卦而配二十四山之圆图，作为来龙、坐山、向首、收水之用，谬矣！殊不知六十四卦由方图变成圆图，只不过取先天八卦而配洛书，乾居戴九之位，左旋内卦乾加外卦兑为夬卦，为四数，内卦乾加外卦离为大有卦，为三数，内卦乾加外卦震为大壮卦，为八数。右旋内卦巽加外卦乾为姤卦，为九数，内卦巽加外卦兑为大过卦，为四数，内卦巽加外卦离为鼎卦，为三数，内卦巽加外卦震为恒卦，为八数。
换言之，左旋三十二卦先将乾兑离震作内卦，而按乾兑离震巽坎艮坤作外卦而加成。右旋三十二卦先将巽坎艮坤作内卦，而按乾兑离震巽坎艮坤作外卦而加成。
所谓“一六四九只只起，夬姤剥复颠颠倒。”如是而已。
六十四卦不外由乾兑离震巽坎艮坤八卦互加而成。自乾至复四宫，其外三爻以乾兑离震巽坎艮坤顺加，所谓阳从左边团团转是也。自姤至坤四宫，其外三爻以乾兑离震巽坎艮坤逆加，所谓阴从右路转相通是也。眛者不察，误认一六、二七、三八、四九之先天数为卦运，所谓一运坤，二运巽，三运离，四运兑，六运艮，七运坎，八运震，九运乾，硬以洛书戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足而配八卦，作为卦运，推之六十四卦，莫不皆然。不知先天为体，后天为用，直是圆凿而方其枘也，不亦傎乎？
夫先天八卦，乾南坤北，离东坎西，兑居东南，震居东北，巽居西南，艮居西北者，古人用以表明阳极阴生，阴极阳生，阴阳消长之理而已。
后天八卦，老阴老阳退居西南、西北之位，而以长男、长女用事，致用之道也。沈公竹礽屡言，不知易理则不知盘理。若张心言其人者，正所谓闭门造车，出门不能合辙，辙非不合，合彼所谓辙，而非天下之辙也。
９１相墓相宅用罗经之革新建议
三十年前，余见有老堪舆师，自诩早年得异人传授，洞察天文地理。所用罗经，多至七十二层，具备三针、三易、三元七甲子。罗经之周径三十六寸，据云赖布衣之旧物也。
余审视之，所谓三针者，地盘正针，天盘缝针，人盘中针也。所谓三易，三元者，天元连山卦，地元归藏卦，人元周易卦也。所谓七甲子者，其一是先天卦气，甲子配比卦；其二是后天卦气，甲子配解卦，其三是候卦，甲子配颐卦；其四是穿山卦气，甲子配屯卦；其五是透地卦气，甲子配坎卦；其六是一百二十分金；其七是盈缩纳音。
大抵制造罗经者，类皆标奇立异。其实架床叠屋，层数虽多，无益也。清朝乾隆六年制定之协纪辨方书，罗经图式，取十二层。解释云：
一层天池，以受指南针者也。
二层八卦三方隅也。
三层二十四山，一卦三山也。
四层坐山九星，变卦也。
五层净阴净阳，配龙向也。
六层穿山七十二龙，正针分金也。
七层中针二十四山。
八层二十四天星。
九层六十龙，皆属中针，所以格龙者也。
十层缝针二十四山。
十一层六十龙。
十二层一百二十分金，皆属缝针，所以消砂纳水者也。
其余配卦配宿，皆由此推，故约举之，而其义已备也。
协纪辨方之罗经图式，三合盘也。以正针立向，中针格龙，缝针消砂纳水，三合家之用法也。
余藏有卦盘，蒋大鸿之旧制也。共十六层。
一层天池。
二层先天八卦。
三层洛书九畴。
四层后天八卦。
五层九星。
六层先天八卦。
七层正针二十四山。
八层河图数。
九层六十四卦内卦。
十层父母卦及天地人三元。
十一层八卦左右旋而统六十四卦。
十二层六十四卦隶九星。
十三层六十四卦外卦。
十四层卦运。
十五层二十四节气太阳到山。
十六层二十八宿度数。
但沈竹礽犹以为繁，更正蒋盘简式，分为十层。
一层天池。
二层洛书九畴。
三层先天八卦。
四层二十四山。
五层兼向替卦。
六层先天六十四卦。
七层十二次舍。
八层二十四节气。
九层山向飞星六爻分金。
十层六十甲子纳音分金。
沈氏删繁就简，庶几体用兼备矣。
虽然，社会不断进步，阴阳五行之旧说，已难取信于进步不息之中国人。相墓相宅之峦头理气，应该加以革新，堪舆师之传统罗经，亦应该弃而不用，而改用新罗盘，盘面记东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方位，每个方位四十五度，全面为三百六十度。
或谓采用新罗盘代替旧罗经，在立向辨方时，可能不若旧罗经之方便，旧罗经一卦三山及二十四方位，究竟用何代替？
余曰：十分容易，由正北零度开始，跟时钟之针顺行，
至七度半交癸，至十五度正癸，
二十二度半交丑，三十交正丑，
三十七度半交艮，五十二度半交寅，
六十度交正寅，六十七度半交甲，
七十五度正甲，八十二度半交卯，
九十度交正卯，九十七度交乙，
一百零五度交正乙，一百一十二度半交辰，
一百二十七度半交巽，一百三十五度交正巽，
一百四十二度半交巳，一百五十度交正巳，
一百五十七度交丙，一百六十五度交正丙，
一百七十二度半交午，一百八十度交正午，
一百八十七度半交丁，一百九十五度交正丁，
二百零二度半交未，二百一十度交正未，
二百一七度半交坤，二百二十五度交正坤，
二百三十二度半交申，二百四十度交正申，
二百四十七度半交庚，二百五十五度交正庚，
二百六十二度半交酉，二百七十度交正酉，
二百七十七度半交辛，二百八十五度交正辛，
二百九十二度半交戌，三百度交正戌，
三百零七度半交乾，三一十五度交正乾，
三百二十度半交亥，三百三十度正亥，
三百三十七度半交壬，三百四十五度交正壬，
三百五十二度半交子，三百六十度交正子。
又谓六十四卦如何分配？
余曰：“亦易耳，由零度正北开始，分为六十四位，配先天六十四卦，每卦六爻，共三百八十四爻，顺阴逆，以红黑字分别之，如是而已。”
新罗经分层式
第一层：指南针，天池。
第二层：先天八卦。
第三层：洛书九畴。
第四层：以英文字母表明八方。
第五层：二十四方位。
第六层：十二星次：
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
宝瓶摩羯人马天蝎天秤室女狮子巨蟹双子金牛白羊双鱼
第七层：兼线替卦。
第八层：六十四卦方位。
第九层：山向飞星六爻分金。
第十层：三百六十度。
赖布衣古罗盘蒋盘沈竹礽简盘罗经解定盘妙派玄空大卦盘
天池天池天池天池天池
一层八卦三方隅先天八卦洛书九畴先天八卦黄泉八煞
二层二十四山。一卦三山洛书九畴先天八卦后天八卦先天八卦
三层坐山九星，变卦后天八卦二十四山先天变位洛书大数
四层净阴净阳，配龙向九星兼向替卦九星天星廿四天星
五层穿山七十二龙，正针分金神煞先天六十四卦正针二十四山向阴阳劫煞
六层中针二十四山正针二十四山十二次舍二百四十分金廿四山
七层二十四天星河图数二十四节气五家五行廿四山挨星
八层六十龙，皆属中针，格龙六十四卦内卦山向飞星六爻分金穿山虎后天方图六十四卦
九层缝针二十四山父母卦及天地人三元六十甲子纳音分金平分透地龙内卦玄空五行
十层六十龙八卦左右旋统六十四卦二十四节气先天方图六十四卦
十一层一百二十分金，缝针，消砂纳水六十四卦分隶九星穿透卦玄空五行
十二层六十四卦外卦三管局持世宿卦名
十三层卦运平分六十分金大卦挨星
十四层二十四节气太阳到山连山卦并爻吉凶卦运
十五层二十八宿度数周易卦玄空大卦天人地三元龙及父母卦
十五层周易卦爻
十六层归藏卦先天卦卦爻
十六层辟卦爻
十七层运气太阳廿四节气过宫图
十八层正针一百二十分金廿四节气分线
十九层正针分金连山用易卦廿八宿经纬图
二十层缝针二十四龙
二十一层缝针一百二十四分金廿八宿图
二十二层盈缩透地龙
二十二层二十八宿界限
二十二层星度五行
二十二层星度吉凶
二十三层宫次
二十四层分解
９３论研习堪舆术之正确途径
近十年来，台湾及香港两地，堪舆术数，一时称盛。堪舆书籍，则以台湾出版最多，不下百数十种，既有前人着作，亦有时人辑录，令人有读不完，看不尽之概。而开设“风水讲习班”者，亦如雨后春?，然类多浅学寡识之辈，正如李默斋先师所言：“目不睹星书而辄自立说，足不履印垤而擅谈龙家，固为有识者所窃笑。
研习此术者，又皆急功近利，希望一蹴即至，邀褔如探囊取物。顾世间事物，有若是之易易乎？直是愚夫愚妇之见，不免为巫瞽所欺也。
下略
明史艺文志附篇，国史经籍志所着录之地理书如此其多，但大部分已经失传。尚有不少未被搜录者，可见地理书卷帙之繁，何可卒读。
清史稿艺文志所录有清一代之地理书，亦不过其中之一部分而已，尚有颇多遗珠，未被辑入。余常谓历代流传之相宅及相墓书，其有价值者，自宋迄今，流传未失，若诞不经者，经不起时代考验，失传久矣。
又言之，明史艺文志附编籍志，所辑录之相宅及相墓书，其不着撰人者固多，即题有撰人者，亦多依托前人之名。虽，然习此术者，祗要明辨该书是否有价值，不必拘泛是否确为某人所人所。例如撼龙经、疑龙经、雪心赋，皆不着撰人，后来强加杨筠松及卜则巍之名而已，但均为有价值之书也。
９４命学与堪舆学都以运最重要
研究子平命学的人，都知道“命好不如运好”的真理。因为四柱八字即使配合得宜，应该是富贵的命，可是既非富，亦非贵。就是有好命而没有好运。譬如依照这一个八字来看，运走西方是大发的，可惜偏偏是运走东南，试问怎能大发呢？
不但命理学最注重运气，堪舆学对元运也是十分重视。大家都知道，堪舆学术中，分为峦头和理气两大部门，峦头与理气须要配合。但峦头这一门工夫，问题在乎精与不精，理气这一门工夫，实在是相当复杂的，如果拜错师，摸错门路，则自误而又误人。所以，我们广东的大名家，明朝时代李默斋曾经说：“传书不传诀”。事关历代堪舆家着作的书籍，可以流传给后人来学习，但其中要诀，若非明师指点，耳提面命不为功，还要接受的人，天资聪颖，读书明理，方能意领神会，所谓：“运用之妙，存乎一心。”
讲到理气，不外三合、卦例、元空、这三大流派。斋主不说其远，且说其近。例如香港西环尾摩星岭的何家山，是回龙顾祖，大金包小金形，坐庚向甲，穿山庚申，透地癸面，这是江西堪舆师陈朝熙替何氏点穴安葬其母的，一般人但知陈朝熙是精于三合，殊不知陈朝熙是三合与元空融会贯通的。因为下葬时是上元二运，坐空朝满的格局，双二旺星加临于坐后，而有海水拱背，葬后速发巨富，三运更盛，中元四运，附葬兼修山，何氏的声名更加显赫了。
67.5甲82.5
寅1五36九75一8辰
艮廷泄绝关六旺巽
丑年命煞巳
癸8七54
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