白云先生张约猎于温泉之野，御驾疾驰约二十余里，上偶过一山，见新坟，白云先生与上观谛久之，曰：葬失其穴．上曰：何也？对曰：安龙头，枕龙耳，不出三年便消铄．适遇樵人，问曰：何人葬？樵者曰：山之南，崔巽死而葬焉．上欲救之，令樵者引道至巽门，其子斩衰迎，盖不知东宫也．上曰：山前新坟误葬矣！曰：父遗言葬此．上曰：何言？对曰：安龙头，枕龙耳，不出三年万乘至．上惊，约曰：臣学未精．
又据刘氏俎谈谓：白云先生张约，断崔氏坟，有龙角龙耳之差．猎归，东宫问曰：龙耳龙角孰是？约曰：臣之说非．东宫曰：以义言之，谓之消铄，何也？约曰：臣不惟失穴法，于曜法亦有未精，其前山曜，臣以为车轮带鬼扫，故谓消铄当在三年之间，今其父万乘之占既验，殿下果幸其家，则前山之曜，乃车轮带鬼尾，非是扫也，九原可作，所愿学焉．
近年台湾风水书很多，初学的人，读不胜读．以斋主经验而言，应该先读张九仪增释地理琢玉斧峦头歌括，葬书，撼龙经，疑龙经，雪心赋，地理人须知，张九仪地理四弹子，李默斋地理辟径集等，都要精读．切勿囫囵吞枣．明白峦头大概之后，才可读理气书．但理气书的门派很多，有三合，卦例，玄空等等．平砂玉尺经宗三合，叶九升理气四诀亦宗三合．蒋大鸿地理辨正及归厚录，章仲山地理正直解，温明远地理辨正续解，张心言地理辨正疏，荣锡勋地理辨正翼，干兰林地理辨正录要，沈竹礽地理辨正抉要，增广沈氏空学等，宗玄空的．斋主着堪舆学原理，是集大成而又把科学方法阐明堪舆学的义理．至于增广形气一得全书，增释地理冰海，则又阐明玄空大卦的真义．总之，堪舆书籍很多，卷帙浩繁的，例如地理天机会元，地理大成等，内容驳杂，只可择其精要者而读之可矣．
但斋主剀切言之，风水学术，不会无师自通的，须要明师指点，又要不耻下问，古人所谓：寻师不如访友，又谓集思广益．要知道，形局千变万化，朱子尝言：常可类求，变非例测．神而明之，存乎其人而已．
关鴏翔老师是三合名家，小弟有幸得存老师剪报，敲成电子文书，本应早日分享同好，惜早年人心险诈，现有感网主络山兄对术数的热诚，小弟在工余之时，陆续上传，以娱同好，同共参考先贤贤心得．－鹰飞甲申年乙卯月上
本人（关鴏翔）现在介绍的，就是学三合的入门基本法，相信三个月后，就可以?罗经看山．
三合，就是双山和生，旺，墓的架构．双山，以壬子，癸丑，艮寅，甲卯，乙辰，巽巳，丙午，丁未，坤申，庚酉，辛戌，乾亥同宫．
青囊序云：【二十四山双双起，少有时师通此义，五行分布二十四，时师此诀何曾起？】这就是壬子以至乾亥，双双起的义理，知道义理，进而作深入研究，得明师指点，方能得诀．如果不得诀，读熟指元真和地理五诀（鹰：伪书）亦没有用处．
首先明白双山，就可以明白生，旺，墓三合的义理．口诀云：
【申子辰，坤壬乙，巨门从头出．巳酉丑，巽庚癸，尽是武曲位．
寅午戌，艮丙辛，位位是破军．亥卯未，乾甲丁，贪狼一路行．】
申子辰，坤壬乙，会水局．巳酉丑，巽庚癸，会金局．
寅午戌，艮丙辛，会火局．亥卯未，乾甲丁，会木局．
每一局，先由长生起，跟着就是沐浴，冠带，临官，帝旺，衰弱，病符，死地，墓库，绝境，胞胎，养育．
双山二字同宫，例如水局，水的长生在坤申，庚酉沐浴，辛戌冠带，乾亥临官，壬子帝旺，癸丑衰弱，艮寅病符，甲卯死地，乙辰墓库，巽巳绝境，丙午胞胎，丁未养育．这是顺行的．
先要记熟，甲木长生在乾亥，丙火长生在艮寅，庚金长生在癸巳，壬水长生在坤申．
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