罗什去世。乃适寿春止石涧寺。律徒云聚盛阐毗尼。罗什所译十诵有五十八卷。罗叉后开为六十一卷。改善诵为毗尼诵。故今有两名。后之江陵出律杂事。道场慧观笔受。盛行于世。相传迄今。
·众律要用二卷(人处不同。文亦大异见别录)
右一部二卷。安帝世隆安四年三月二日。沙门释僧遵等二十余德。于杨州尚书令王法度精舍。请三藏律师昙摩晋言法善。译出。律事序具。卷首明佛法僧物互相交涉分齐。差殊甚要。须善防护。
·华严经五十卷(义熙十四年于道场寺出。至宋永初二年方讫。或六十卷。见竺道祖晋世杂录)
·观佛三昧经八卷(一名观佛三昧海经。见竺道祖晋世杂录。或云宋世出)
·过去因果经四卷(见别录)
·新无量寿经二卷(永初二年于道场寺出。见宝唱录)
·达磨多罗禅经二卷(一名不净观经一名修行道地经)
·大方等如来藏经一卷(元熙二年于道场寺出。是第二译见道祖晋世杂录。与法立出者小异)
·文殊师利发愿偈经一卷(元熙二年于道场寺出经后记其岁庚申。一本无偈字见宝唱录)
·出生无量门持经一卷(一名成道降魔得一切智经于庐山译见竺道祖晋世杂录)
·本业经一卷
·新微密持经一卷(隆安二年第二出。与吴世支谦所译大同小异。见竺道祖晋世杂录)
·净六波罗蜜经一卷
·菩萨十住经一卷(第三出)
·僧祇律四十卷(义熙十二年十一月共法显译。见竺道祖晋世杂录别录。或三十卷)
·僧祇大比丘戒本一卷(于道场寺译。第二出。见宝唱录)
·方便心论一卷(共法业出见高僧传)
右一十五部一百一十五卷。安帝世。北天竺国三藏禅师佛驮跋陀罗。晋言觉贤。于杨都及庐山二处译。沙门法业慧义慧严等详共笔受。高僧传云。贤出泥洹及修行等一十五部凡一百一十七卷。依宝唱录足无量寿及戒本。部数虽满尚少二卷未详何经。来哲博闻或希续继。冀补遗漏庶满法流焉。
·大般泥洹经六卷(义熙十三年于谢司空公谢石道场寺出。旧录云。觉贤出。宝云笔受。是大本前分十卷大众问品。见道祖录。或十卷)
·方等泥洹经二卷(见竺道祖晋世杂录)
·杂藏经一卷(与鬼问目连饿鬼报应目连说地狱饿鬼因缘四本同是一经异出。见宝唱录)
·僧祇尼戒本一卷(共觉贤译。是第二出。与魏世柯迦罗出者小异)
·杂阿毗昙心论十三卷(共觉贤译。是第二译。与前秦僧伽跋澄出者大同)
·历游天竺记传一卷
右六部合二十四卷。平阳沙门释法显。以安帝隆安三年发趾长安。游历天竺远寻灵迹。求晋所无众经律论。经涉诸国学梵书语。自手抄写前件梵本。从北之南。次师子国中有佛齿。每年三月。彼之国王预前十日。庄严白象遣一贵重辩说智臣著王衣裳。象上击鼓大声唱言。如来在世四十九年。说法度人无量亿数。众生缘尽乃般泥洹。自尔已来一千四百九十七载。世间长昏众生可愍。却后十日佛齿当出无畏精舍。可办香华各来供养。时正当晋义熙元年。显还泛海达到杨都。于道场寺译经戒论。别传备委所履历云。计从义熙元年太岁乙巳至今开皇十七年岁次丁巳。便成一千六百八十一载矣。
·璎珞经十二卷(或十四卷)
·维摩诘经四卷(第三出)
·禅经四卷
·大智度经四卷
已上四部二十四卷(见南来新录)。
·如幻三昧经二卷(第二出。与汉世支谶译般若三昧二卷本同名。及文句小异。见竺道祖晋世杂录)
·阿述达经一卷
·无所悕望经一卷
·普贤观经一卷(一名观普贤菩萨经。见道慧录)
·无极宝三昧经一卷(第二出)
·五盖疑结失行经一卷(第二出。与竺法护出者大同小异)
·所欲致患经一卷(第二出。与护公出小异)
·如来独证自誓三昧经一卷(第二出)
·法没尽经一卷(第二出)
·菩萨正斋经一卷(第二出)
·照明三昧经一卷(第二出)
·分卫经一卷
·威革长者六向拜经一卷(一作威华字)
·菩萨十住经一卷(第二出)
·摩调王经一卷
·指鬘经一卷(或作指髻经)
·浮光经一卷(或作乳光经)
·弥勒所问本愿经一卷
·十地经一卷
·宝女施经一卷
·普门品经一卷(第二出与法护出大同。见道祖录及三藏记)
右二十五部合四十六卷。西域沙门只多蜜。晋言诃友译。诸录尽云。只多蜜晋世出。译名多同计不应虚。若非咸洛应是江南。未详何帝。一部见僧祐出三藏集记。已外并出杂别诸录所载。
·大乘方便经二卷(元熙二年译。是第三出。与法护僧伽陀译小异。与慧上菩萨所问经同本别译。见始兴录)
·请观世音消伏毒害陀罗尼经一卷(第二出见法上录)
·威革长者六向拜经一卷(晋宋间于广州译。是第三出。与法护多蜜。六向拜同。见始兴及宝唱等录)
右三部合四卷。
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
