有取焉当兼看】程子【伯子】推此义【王文宪曰一蔽于小其害或至于此而不难故程子极言之以警学者】范氏曰不先有司【至】天下乎【仲弓可使南面盖于此问得之季氏其时四分公室而有其二是有鲁国之半又専鲁国之权则其宰亦未易为然其为季氏宰不见于传记岂不久而去之耶】出公輙【蒯瞆之子孟子作孝公】鲁哀公三十年孔子自楚反乎卫【此据孔子世家又按年表陈楚世家楚昭卒之年鲁哀公之六年也孔子在陈则是自楚反陈非反卫也按衞世家则齐弑悼公之年哀之十年也孔子始自陈至卫非自楚反也孔子在陈曰盍归乎来盖思鲁之狂士则其自陈至卫乃过卫耳而輙致公养之礼遂有待子为政之意焉及间正名之说非其所乐故孔子寻去之而归鲁若曰自楚反而即在卫则是不可久而久也故皇极经世于丙辰书孔子自陈至卫丁巳书自卫反鲁则孔子久速之可于此见矣】程子【伯子】蒯瞆【衞灵公太子】南子【灵公夫人宋女也】公子郢【灵公庶子按春秋左氏传鲁定公十四年秋齐侯宋公防于洮初宋公子朝通于南子卫灵公为夫人南子召宋朝于宋至是太子蒯瞆如会献盂于齐过宋野野人歌之曰既定尔娄猪盍归吾艾豭太子羞之谓戏阳速曰从我而朝少君我顾乃杀之速曰诺乃朝夫人大子三顾速不进夫人见其色啼而走曰蒯瞆将杀余公执其手以登台太子奔宋尽遂其党太子告人曰戏阳速祸余速曰太子无道使余杀其母不许将戝于余若杀夫人将以余说是故许而弗为鲁哀公二年卫侯游于郊子南仆公曰余无子将立女不对他日又谓之对曰郢不足以辱社稷君夫人在堂三揖在下君命祗辱夏卫灵公卒夫人曰命公子郢为太子君命也对曰郢异于他子且君没于吾手若冇之郢必闻之且亡人之子輙在乃立辄晋赵鞅纳衞太子于戚使太子絻八人衰绖伪自卫逆者告于门哭而入遂居之五年赵鞅伐衞初孔文子取蒯瞆之姊伯姬生悝文子死其竖浑良夫通于内蒯瞆在戚孔姬使良夫之焉蒯瞆与之言曰苟使我入获国服冕乘轩三死无与与之盟为请于伯姬十五年闰月良夫与蒯瞆入舍于孔氏外圃昏二人蒙衣而乘孔氏之老栾宁问之称姻妾以入伯姬氏伯姬杖戈蒯瞆与五人介廹孔悝于厠彊盟之遂刼以登台栾宁使告季路季路将入遇子羔出曰弗及不践其难季路曰食焉不避其难入曰太子焉用孔悝虽杀之必或继之且曰燔台半必舍孔叔大子下石乞盂黡敌子路以戈撃之断缨子路曰君子死冠不免结缨而死孔悝立蒯瞆是为庄公輙奔鲁是为出公复死于越庄公遣孔悝载伯姬奔宋哀十七年晋再伐卫卫人出庄公已氏杀之于戎州】名不正【至】民无所措手足【名不正言不顺即纲常不立万日隳壊夫子又逐节发明尤为明尽名不正则言不顺如辄以祖为祢使国人戴已而为君使国人拒父而谓之冦何以号令于国是名不正则言不顺也凡不可说者必不可行则事何可成事有条理则有礼乐事得其序则为礼事得其和则为乐事既不成则何以能有礼乐无礼则无序而施之也乖谬无乐则无和而行之也忿戾乖谬忿戾则刑罚安能中理刑罚不中理则民难于避就推衞国之类言之则逆父者无罪循分者有刑民何所措手足此段専为衞发而所该甚广君子名之决是可言言之决是可行君子发言岂可为苟且之论苟且之论一行即名不正言不顺而万事不成矣按衞君待子而为政则是辄欲用孔子之久而孔子盖未之从也曰必也正名乎是明辄之拒父争国为不正也攷之孟子公养之说是夫子常居于衞受其饩廪之供矣其留于衞何也夫子未尝絶人于善彼其知尊夫子是犹有人心也安知其不可正乎攷之前篇夷齐之说则辄惟当知有父子之伦而不可拒父然衞国臣民又当知有父子之义而不可以立蒯瞆在辄则当从蒯瞆在卫则当立公子郢使辄而果用孔子孔子必先以人伦化诱之可则行不可则去耳夫子之留于衞亦是见此一事大害名义或可借是正之亦转移世道之一机也而卒不果惜哉胡氏之论盖伊尹之事夫子所处想又从容于此文公谓圣人行权亦有非常人所可测者履祥初疑公子郢辞国遂酿成卫国之乱亦贤者之过间尝攷之郢既支庻而外蒯内辄皆必争者公欲立郢独语之于床第之间此郢之所以辞也观其言曰君夫人在堂三揖在下君命祗辱则是谓灵公当与卿大夫命之于朝即名正言顺乱源窒矣此亦夫子正名之说也而灵公不悟卒无明命及公没夫人立之又辞此尤郢之见几也郢立于夫人之手即制于南子而事皆不可为矣况正犯蒯瞆之所必争乎吁此郢之所以为贤与】子路事輙不去卒死其难【语録或疑子路仕衞孔子何以不痛责之按正名之说野哉之斥夫子不为不痛责之矣又按子路初仕于衞为蒲宰则公臣也其后蒯瞆之乱子路为孔悝之宰则私臣也故子路之死为救孔悝之难尔】学稼【所贵学于圣人者以大学明德新民之道修已治人之方也而樊须以学稼圃为问故夫子以不如老农老圃拒之责之至矣而又以小人名之继以大人之事言之可谓明尽然观章末四方之民至焉用稼之语则樊须所欲学盖欲如许行为神农之言者孟子辟许行章又此章之注疏也农圃同一事秦所谓种树之书汉所谓农家者流是也】复【扶又反】诵诗章程子【未详】鲁卫孔子叹之【此叹当在去鲁适卫之时似有犹吾大夫之意然鲁为礼义之国素贤于衞夫子此叹又似叹鲁】公子荆【春秋释名即公南楚见襄二十九昭二十年家语又有荆公子不知为谁当攷】粗【上声王文宪作平声累并去声】制田里薄赋敛【此富之之实事也制田则画井授田一夫百畞以出谷粟而养其口制里则在田在邑五畞之宅树之以桑以出布帛而养其
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