遇三黜纣不蔽兮恺悌君子永能厉兮嗟呼惜哉乃下世兮庶防遐年今遂逝兮呜呼哀哉魂神泄兮夫子之諡宜为恵兮门人从之以为诔莫能窜一字君子谓栁下惠妻能光其夫矣诗曰人知其一莫知其他此之谓也】莫能相尚【韩文公引此语作今之诸侯无以大相过者右此章初看疑孟子与齐宣交际之间殊不快人意及观战国防齐宣王呼顔斶前而不前使谒者延王斗入而不入彼二士一时风声气习尚能如此况孟子伊尹之才孔子之亚宜其不可召也】七十镒【按前篇注二十两为镒则一镒已是一斤四两七十镒则是八十七斤半古者以黄金为上币白金为中币青金为下币此不知何金然宋次国耳一餽之金已八十七斤孟子之受亦几于泰按古今称轻重不同且以汉称较之汉之一斤当今四两三钱强以此为度则亦未为泰也】平陆【今平原郡】士战士去之杀之【此依古注按持防止是阶前庭下执防之人庶人之在官者去之止是废弃之】邑有先君之庙曰都【此出左氏语録谓古者尝为都处便自有庙如岐有太王之庙丰有文王之庙曲沃有桓叔以至武公之庙按如此则以都名者当不多今曰为都者五人则已有五都矣而五都之外又非一也故语録又曰恐是周礼所谓都鄙之都按如此则都是大邑尔】孟子为卿于齐【或问孟子宾师之礼如何文公曰当时有所谓客卿者是也大概尊礼之而不居职任事召之则不往又却为之出吊于滕履祥按客卿不治国事若礼文之事则亦皆与又礼记仕而未有禄者使焉曰寡君违而君薨弗为服也未有禄谓未有常职然出使则以君臣之礼行古自有此礼但此章曰为卿于齐后曰致为臣而归似孟子尝以为卿道不行致为臣而去尔】使虞敦匠事【王文宪作句以注曰董治作棺之事者】嬴【阙】
古者棺椁
无度【古者谓夏商以上未有厚薄之等葢民淳材盛但亦以厚为尚】中古棺七寸【恐亦虞商以下然亦近古古尚以七寸为度古尺一尺当今浙尺八寸是七寸省今五寸六分也孔子为中都宰制四寸之棺五寸之橔则因时之宜使人皆可为尔】自天子达于庻人【句连下文】得之为【当作一读谓礼制所得为也集注作而恐不必改夫礼制所得为者如棺橔衣衾之美也所不得为者如棺橔重数置翣明器多少之数丘封之度此不可逾越而为者也】史记亦谓孟子劝齐伐燕【语见燕世家史记葢为战国策所误战国策则传闻之误也】武王胜殷杀纣立纣子武庚而使管叔与弟蔡叔霍叔监其国【此补本文之未辨葢武王使之监殷其出周公之意则未可知然孟子书论及古事者多不辨其事之有无但即此以明圣贤之心无其处事之冝耳然谓之杀纣而立其子则亦未审葢武王入殷而纣已自焚死故武王封其子示不絶也杀父立子于事情不然管叔名鲜蔡叔名度霍叔名处】前章沈同以其私问曰燕可伐与孟子曰可子哙不得与人燕子之不得受燕于子哙有仕于此而子悦之不告于王而私与之吾子之禄爵夫士也亦无王命而私受之于子则可乎何以异于是齐人伐燕或问曰劝齐伐燕有诸曰末也沈同问燕可伐与吾应之曰可彼然而伐之也彼如曰孰可以伐之则将应之曰为天吏则可以伐之今有杀人者或问之曰人可杀与则将应之曰可彼如曰孰可以杀之则将应之曰为士师则可以杀之今以燕伐燕何为劝之哉第二篇十章齐人伐燕胜之宣王问曰或谓寡人勿取或谓寡人取之以万乘之国伐万乘之国五旬而举之人力不至于此不取必有天殃取之何如孟子对曰取之而燕民悦则取之古之人有行之者武王是也取之而燕民不悦则勿取古之人有行之者文王是也以万乘之国伐万乘之国箪食壶浆以迎王师岂有他哉避水火也如水益深如火益热亦运而已矣十一章齐人伐燕取之诸侯将谋救燕宣王问曰诸侯多谋伐寡人者何以待之孟子对曰臣闻七十里为政于天下者汤是也未闻以千里畏人者也书曰汤一征自葛始天下信之东面而征西夷怨南面而征北狄怨曰奚为后我民望之若大旱之望云霓也归市者不止耕者不变诛其君而吊其民若时雨降民大悦书曰徯我后后来其苏今燕虐其民王往而征之民以为将拯已于水火之中也箪食壶浆以迎王师若杀其父兄系累其子弟毁其宗庙迁其重器如之何其可也天下固畏齐之强也今又倍地而不行仁政是动天下之兵也王速出令反其旄倪止其重器谋于燕众置君而后去之则犹可及止也此章燕人畔王曰吾甚慙于孟子陈贾曰王无患焉王自以为与周公孰仁且智王曰恶是何言也曰周公使管叔监殷管叔以殷畔知而使之是不仁也不知而使之是不知也仁知周公未之尽也而况于王乎贾请见而解之见孟子问曰周公何人也曰古圣人也曰使管叔监殷管叔以殷畔也有诸曰然曰周公知其将畔而使之与曰不知也然则圣人且有过与曰周公弟也管叔兄也周公之过不亦宜乎且古之君子过则改之今之君子过则顺之古之君子其过也如日月之食民皆见之及其更也民皆仰之今之君子岂徒顺之又从为之辞 孟子致为臣而归【孟子致为臣而归诸章在于燕人畔陈贾解慙之后似为此后去齐通鉴细目大事记齐伐燕孟子去齐齐宣王薨并在赧王元年】中国而授孟子室【史记齐宣王喜文学游说之士皆赐列第为上大夫不治而议论是以齐稷下学士复盛且数百千人按如此则是宣王亦欲以此处孟子宜孟子之不受也吕成公曰齐王之意以为孟子止可为国人矜式未必可以为政】钟受六斛四斗【四升为豆四豆为区四区为釡釡十为钟孟子尝曰万钟不辨礼义而受之万钟于我何加焉而齐王欲以此留孟子正犯其所不屑宜孟子之去也】季孙子叔疑不知何时人【季孙即
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