翳尚书谓之伯益系本汉书同】一名大费大费父曰大业帝颛顼之苗裔孙曰女脩女脩织元鸟陨卵女脩吞之生大业大业少皥氏之后也【左传郯国少昊之后而嬴姓葢其族也按秦赵宜祖少昊氏而以母族祖颛顼非是】大业取少典之子曰女华女华生大费费与禹平水土
论衡禹益并治洪水禹主治水益主记异物海外山表无逺不至以所闻见作山海经
已成帝锡禹元圭【尚书禹锡元圭告厥成功谓以元圭为贽告成功于舜也从经为是】禹曰非禹能成亦大费为辅帝曰咨尔费賛禹功其赐尔皂游尔后嗣将大出乃妻之姚姓之女费佐帝调驯鸟兽鸟兽多驯服帝赐姓嬴氏是为伯益举以为虞益拜稽首让于朱虎熊罴帝曰往矣汝谐遂以朱虎熊罴为佐【史记】
説苑尧时益掌敺禽尚书刑徳考益为司马
益尝戒帝曰吁戒哉儆戒无虞罔失法度罔游于逸罔淫于乐任贤勿贰去邪勿疑疑谋勿成百志惟熙罔违道以干百姓之誉罔咈百姓以从己之欲无怠无荒四夷来王惟时有苗弗率帝命禹征之三旬苗民逆命益賛于禹曰惟徳动天无逺勿届满招损谦受益时乃天道帝初于歴山往于田日号泣于旻天于父母负罪引慝祗载见瞽瞍防防齐栗瞽亦允若至諴感神矧兹有苗禹拜昌言曰俞班师振旅帝乃诞敷文徳舞干羽于两阶七旬有苗格【尚书】
益受禅七年【史记作十年】禹东巡守崩于防稽以天下授益三年之防毕益让禹之子启而辟居箕山之阳【孟子作隂】益佐禹日浅天下未洽故诸侯皆去益而朝启曰吾君之子也【史记】
初禹荐益而封之百里益死启歳善牺牲以祠之【越絶书】淮南子伯益作井而龙登元云神栖昆仑能愈多而徳愈薄矣
垂 伯夷 防 龙 【防子伯封附】
垂伯夷防龙皆佐尧及舜即位帝曰畴若予工佥曰垂哉帝曰俞咨垂汝共工垂拜稽首让于殳斨暨伯与帝曰俞往哉汝谐帝曰咨四岳有能典朕三礼佥曰伯夷帝曰俞咨伯汝作秩宗夙夜惟寅直哉惟清伯拜稽首让于防龙帝曰俞往钦哉
世本伯夷作刑垂作钟无句作磬
帝曰防命汝典乐教胄子直而温寛而栗刚而无虐简而无傲诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和防曰戞击鸣球搏拊琴瑟以咏祖考来格虞賔在位羣后徳让下管鼗鼓合止柷敔笙镛以间鸟兽跄跄箫韶九成鳯凰来仪又曰于予击石拊石百兽率舞庶尹允谐
帝王世纪防放山川谿谷之音作乐大章天下大和
帝曰龙朕堲谗説殄行震惊朕师命汝作纳言夙夜出纳朕命惟允【尚书】
禹臯陶稷契伯夷防龙垂益彭祖自尧时而皆举用未有分职及舜谋于四岳命臯陶为大理平民各伏得其实伯夷主礼上下咸让垂主共师百工致功益主虞山泽辟弃主稷百谷时茂契主司徒百姓亲和龙主賔客逺人至十二牧行而九州莫敢辟违二十二人咸成厥功【史记 禹见夏纪稷契臯陶益别有传彭祖见颛顼诸子传】
防子曰伯封有仍氏生女黰黒而甚美光可以鉴名曰元妻防取之生伯封伯封实有豕心贪惏无餍忿纇无期谓之封豕有穷后羿灭之防是以不祀又有八恺八元者苍舒隤敳梼戭大临龙降庭坚仲容叔达八人者髙阳氏之裔也齐圣广渊明允笃诚天下谓之八恺【杜预注此即垂益禹臯陶之伦庭坚即臯陶字】伯奋仲堪叔献季仲伯虎仲熊叔豹季貍八人者髙辛氏之裔也忠肃共懿宣慈惠和天下谓之八元【杜预注此即稷契朱虎熊罴之伦】此十六族也世济其美不陨其名舜臣尧举八恺使主后土以揆百事莫不时序地平天成举八元使布五敎于四方父义母慈兄友弟恭子孝内平外成【左传 按八恺八元或别是十六人杜説葢未必然】
论曰世至唐虞烧薮斩害璞剖而器成矣丞疑师保雍容揖让于廷陛间蔚然廼犹可想见也
董父
董父飂君飂颛顼之裔昆吾已氏之别受氏为国者叔安之裔也实甚好龙能求其耆欲以饮食之龙多归之乃扰畜龙以服事帝舜帝赐之姓曰董氏曰豢龙封诸鬷川其后为鬷夷氏【左传】
至夏孔甲前灭【韦昭国语注】
阏伯 实沈
阏伯实沈者髙辛氏之二子也伯曰阏伯季曰实沈居于旷林不相能也日寻干戈以相征讨帝尧不臧迁阏伯于商邱主辰【辰大火也】迁实沈于大夏主参【参水星也】阏伯为陶唐氏之火正祀大火而火纪时焉【左传】
唐虞逸民传 壤父 善卷 许由 巢父【雄陶 方回 东不识续牙 伯阳 秦不空附】
壤父年八十余当帝尧之世而击壤于道中观者曰大哉帝之徳也壤父曰吾日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝何徳于我哉【髙士传】
善卷者得道之士也尧论其徳行达智而弗若故北面而问焉【吕氏春秋】
及舜舜以天下让卷卷曰昔唐氏之有天下也不敎而从不赏而劝今子盛为衣裳之服以民目繁调五音之声以乱民耳丕作皇韶之乐以愚民心乱始此矣予立宇宙之间冬毛夏葛春种秋敛逍遥自得何以天下为遂去莫知其处许由者字武仲阳城槐里人据义履方邪席不坐邪膳不食【髙士传】
隠于箕山恬泊养性无欲于世尧礼待之终不肯就时人遂崇大之曰尧将以天下让许由由耻闻之乃洗其耳
吕氏春秋尧以天下让子州友父子州友父曰以我为天子可也虽然我适有幽忧之病方将治之未暇在天下也
又有巢父与许由同志或曰许由夏常居巢故一号巢父【古史考】
或遗由一瓢由挂树间风吹有声犹以为烦举而弃之【逸民传】
髙士传尧让天下于许由由不受遁耕于頴水之阳箕山之下终身无经天下之色尧又召为九州长由不欲闻之洗耳于颍水濵适其友巢父牵犊欲饮之见由问其故而告之巢父曰子处髙深谁能见子子故浮防欲闻求其名誉污吾犊口牵犊上防饮之由殁塟箕山之巅庄子吕氏春秋畧同韩非子尧以天下让许由许由逃之舍于家人家人藏其皮冠夫弃天下而家人藏其皮冠是不知许由者也帝王世纪尧以尹夀许由为师符子尧以天下让巢父巢父曰君之牧天下亦犹余之牧孤犊是各有所牧矣焉用惴惴焉以所牧而与余余无用天下为也牵犊而去水经注箕山上有许由冢尧所封也山下有牵牛墟侧颍水有犊泉是巢父还牛处石上犊迹存焉
又有雄陶方囬续牙伯阳东不识秦不空皆一国之贤者尝与舜防【尸子 或作东不訾秦不不虚又有灵甫共七人】
论曰世多传尧以天下让许由扬子法言曰或问尧将让天下于许由有诸曰好大者为之也顾由无求于世而已矣允哲尧儃舜之重则轻于由矣好大累尧巢父洒耳不亦宜乎
四凶传 驩兠 共工 鲧 三苗
帝鸿氏有不才子掩义隠贼好行凶徳天下谓之浑沌少皥氏有不才子毁信废忠崇饰恶言天下谓之穷竒颛顼氏有不才子不可敎训不知话言天下谓之梼杌缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿天下谓之饕餮【左传】
浑沌者驩兠也穷竒者共工氏也梼杌者鲧也饕餮者三苗也【杜预注】
汉书鲧颛顼五世孙帝王世纪颛顼之子字熙国语梼杌次于丕山韦昭注梼杌鲧也世本鲧作城蔡沈书传三苗九黎之后
鲧及驩防共工并臣帝尧共工为水官【康成书注】
鲧封于崇谓之崇伯鲧【国语】
帝尧老曰畴咨若时登庸放齐【亦尧臣】曰子朱启明帝曰吁嚚讼可乎帝曰畴咨若予采【采事也】驩兠曰都共工方鸠僝功【鸠聚僝见言方鸠聚而见其功】帝曰吁静言庸违象恭滔天史记试之功师果淫辟
帝曰咨四岳汤汤洪水方割荡荡懐山襄陵浩浩滔天下民其咨有能俾乂佥曰鲧哉帝曰吁咈哉方命圯族岳曰异哉试可乃已帝曰往钦哉九载绩用弗成【尚书】三苗在江淮荆州数为乱于是舜言于帝流共工于幽州以变北狄放驩兠于崇山以变南蛮迁三苗于三危以变西戎
博物志尧以天下让于虞三苗之民非之帝杀有苗之民叛浮入南海为三苗国
殛鲧于羽山以变东夷【史记】
国语鲧违命帝殛之于羽山化为黄入于羽渊越絶书尧使鲧治水舜知鲧不能数谏不去尧殛之于羽山此之谓舜之时鲧不从令也楚辞注鲧治水绩用不成尧放杀之羽山飞鸟水虫曵衔而食之楚辞注尧长放鲧于羽山絶在不毛之地三年不舍其罪拾遗记鲧自沈于羽渊遂化为元鱼海民于羽山之中修立鲧庙四时致祭归藏鲧死三歳不腐剖之以吕刀化为黄龙韩非子尧欲传天下于舜鲧谏曰不祥哉孰以天下而传之匹夫尧不聴杀鲧于羽山之郊共工又諌曰孰以天下而传之匹夫尧不聴诛共工于幽州之都仲尼曰尧之知舜之贤非难也不以其所疑败其所察则难也吕氏春秋尧以天下让舜鲧为诸侯怒曰得天之道者为帝得地之道者为三公今我得地之道而不以我为三公以尧为失论怒甚猛兽欲以为乱比兽之角能以为城举其尾能以为旌召之不来彷徉于野舜于是殛之于羽山
论曰放齐举子朱驩兠进共工而稷契臯防曾不得与乎二臣之口气交类从所以见小人之朋也若乃嚚讼之质象恭圯族之情圣智若尧乃有以烛之不然则蛊淫于下而蔽张于上矣逮夫厉智荣夷纣忠崇侯是又自圣其圣自贤其贤比徳而狎遂与之偕亾又其下已
尚史卷二十三
钦定四库全书
尚史巻二十四 列传二
镶白旗汉军李锴撰
夏诸臣传
伯靡
伯靡夏之贵臣太康盘游无度畋于洛表十旬弗反有穷后羿距之于河【尚书】
太康崩弟仲康立仲康崩子帝相立【史记】
帝相徙于商邱依同姓诸侯斟寻寒浞杀羿于桃梧遂代夏立为帝袭有穷之号灭斟灌斟寻而弑帝相后缗归于有仍生少康伯靡逃于有鬲氏收斟寻二国之烬杀浞立少康有穷遂亡【帝王世纪】
纪年二十八年浞弑帝相后缗归有仍伯靡奔有鬲丙寅年少康生乙酉年少康自有仍奔虞甲辰年伯靡自鬲伐浞乙巳年杀浞少康自纶归于夏邑 按纪年少康生于帝相被杀之明年又二十年而奔虞又二十年而后灭浞夏凡中絶四十年
刘累
刘累者陶唐氏之后也累学扰龙于豢龙氏以事孔甲能饮食之夏后嘉之赐氏曰御龙以更豕韦之后龙一雌死潜醢以食夏后夏后飨之既而使求之累惧迁于鲁县【左传】
昆吾
昆吾名樊为己氏祝融之孙陆终第二子【大载记史记并以为第一子】封于昆吾是为昆吾卫昆吾为夏伯夏衰迁于旧许【韦昭国语注】
楚之先也【左传楚之皇祖伯父昆吾旧许是宅是也】
闗龙逢 【终古附】
闗龙逢事桀桀为酒池可以运舟糟邱足以望十里而牛饮者三千人闗龙逢进谏曰古之人君身行礼义爱民节财故国安而身寿今君用财若无穷杀人若恐弗胜君若弗革天殃必降诛必至矣君其革之立而不反朝桀囚而杀之【韩诗外传】
博物志桀为长夜宫于深谷中男女杂处十旬不出又为石室瑶防闗龙逢谏桀曰吾之有民如天之有日日亡我亡以为龙逢妖言而杀之符子桀观炮烙于瑶防谓龙逢曰乐乎龙逢曰天下苦之而君为乐臣观君之冕非冕也冠危石也君之履非履也履春氷也未有冠危石而不压履春氷而不陷者桀曰子知我亡而不自知其亡子就炮烙之刑吾观子亡我不亡龙逢行歌曰造化劳我以生休我以炮烙乎
太史令终古出其图法执而泣之桀迷惑暴乱愈甚终古乃出奔商汤告诸侯曰夏王无道弃义聴谗众庶咸怨守法之臣自归于商【吕氏春秋】
论曰当太康之灭徳也权奸纵欲转窃迭乘夏以不祀区区萌蘖防寄缗躯殆哉伯靡间闗四十年收余烬理纎绪卒灭凶暴续絶统剥之无咎敦复见征靡以人也而得天乎洎夏运告终龙逢恳恳以一木支吾固无及矣
夏后妃传 涂山氏
啓母涂山之女夏禹之妃也曰女娇禹取四日而去治水啓既生呱呱而泣禹三过其门不入子之涂山氏独明教训啓化其徳卒致令名【列女传】
夏诸子传启五子 【观扈附】
五子帝启之子太康之弟也逸其名太康逸豫灭徳畋于有洛十旬弗反有穷后羿距之于河五子御其母徯于洛之汭哀怨而作歌其一曰皇祖有训民可近不可下民惟邦本本固邦宁予视天下愚夫愚妇一能胜予一人三失怨岂在明不见是图予临兆民懔乎若朽索之驭六马为人上者奈何不敬其二曰训有之内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇雕墙有一于此未或不亡其三曰惟彼陶唐有此冀方今失厥道乱其纪纲乃底灭亡其四曰明明我祖万邦之君有典有则贻厥子孙闗石和钧王府则有荒坠厥绪覆宗絶祀其五曰呜呼曷归予懐之悲万姓仇予予将畴依郁陶乎予心顔厚有忸怩弗慎厥徳虽悔可追【尚书】
啓子又有观扈者【左传夏有观扈是也】或作五观
国语尧有丹朱舜有商均啓有五观汤有大甲文王有管蔡是五王者皆元徳也而有奸子韦昭注五观太康昆弟太康失国昆弟五人须于洛汭纪年帝启十一年放王李武观于西河十五年武观以西河叛彭伯寿征之武观来归 按五子能道祖训葢亦贤者安得与奸子并数五观当是观扈非五子也韦説误
论曰
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