为斧文屏风于户牖之间周公于前立也史记淮南其説并同 按周公朝诸侯天子负斧依所谓天子者成王也葢谓负成王而朝诸侯也汉儒説礼传防为多而郑注直以天子为周公大乖事理家语摄政其説为允
管叔及其羣弟乃流言于国曰公将不利于孺子周公乃告二公曰我之弗辟我无以告我先王【郑氏诗传周公以管蔡流言辟居东都】于后公乃为诗以贻王名之曰鸱鸮王亦未敢诮公周公居东二年秋大熟未获天大雷雨以风禾尽偃大木斯拔邦人大恐王与大夫尽弁以启金縢之书乃得周公所自以为功代武王之説二公及王乃问诸史与百执事对曰信噫公命我勿敢言王执书以泣曰其勿穆卜昔公勤劳王家惟予冲人弗及知今天动威以彰周公之徳惟朕小子其亲迎我国家礼亦宜之王出郊天乃雨反风禾则尽起二公命邦人凡大木所偃尽起而筑之嵗则大熟【尚书】
越絶书武王封周公使傅相成王成王少周公臣事之于是管叔蔡叔不知周公而谗之成王周公乃辞位出巡狩于邉一年天暴风雨树木尽偃成王大恐及发金縢之柜察周公之册知周公有盛徳王乃夜迎周公树木皆起天下皆实 汉孔氏以居东为东征非是史以周公卒后发金縢书亦误史记成王病周公祝于河曰干命者旦也亦藏其防于府及人谗周公周公奔楚成王发府见书乃泣反周公説尤误今并正之
管蔡武庚等率淮夷反周公乃奉成王命兴师东伐作大诰遂诛管叔于商囚蔡叔于郭邻以车七乗降霍叔于庶人三年不齿淮夷毕定诸侯咸复宗周【史记】
尚书大传管叔蔡叔疑周公流言于国曰公将不利于王奄君薄姑谓禄父曰武王既死矣今王尚防周公见疑此百世一时也请举事禄父及三监叛韩诗外传客有见周公者应之于门曰何以道旦也客曰在外言外在内言内入乎将毋周公曰请入客曰立即言义坐即言仁坐乎将毋周公曰请坐客曰疾言则翕翕徐言则不闻言乎将毋周公唯唯明日兴师而诛管蔡故客善以不言之説周公善聴不言之説説苑畧同
康叔得禾异畆同颖献之成王王命康叔归周公于东作归禾周公既得命禾旅天子之命作嘉禾【书序 按康叔武王时封于卫成王伐管蔡复以殷余民益封之史作唐叔非是归禾嘉禾篇亡】
东土以集周公归报成王而淮夷徐戎及奄又叛周公为师召公为保东伐淮夷残奄作成王政迁其君薄姑作将薄姑【成王政将薄姑篇亦亡】成王来自奄至于宗周周公作多方以诰戒殷民【按多方者残奄后之诰多士者营洛后之诰也多方曰王来自奄多士曰昔朕来自奄多方曰尔乃自时洛邑无一语及新营多士曰周公初于新邑洛又曰今朕作大邑于兹洛其先后本文明确可据也又多方曰今尔奔走臣我监五祀知其为七年成王营洛周公归政之前也孔传云成王即政淮奄又叛史説同之蔡沈书传遂序多士于多方之前而以商民之迁在作洛之前以诠五祀之文説亦疎矣葢不察残奄在营洛之先多士在多方之后也尚书大传周公居摄一年救乱二年克商三年践奄四年建侯卫五年营成周六年制礼作乐七年致政故通鉴前编亦序残奄于东征之后今并多方正之】成王七年王朝步自周至丰使召公营洛邑周公复卜申视卒营筑居九鼎焉曰此天下之中四方入贡道里均作召诰洛诰成王既迁殷遗民周公以王命告作多士成王长能聴政于是周公乃还政成王周公恐成王壮治有所滛佚作无逸以戒成王【史记】
周公曰呜呼君子所其无逸先知稼穑之艰难乃逸则知小人之依相小人厥父母勤劳稼穑厥子乃不知稼穑之艰难乃逸乃谚既诞否则侮厥父母曰昔之人无闻知周公曰呜呼我闻曰昔在殷王中宗严恭寅畏天命自度治民袛惧不敢荒宁肆中宗之享国七十有五年其在高宗时旧劳于外爰暨小人作其即位乃或亮隂三年不言其惟不言言乃雍不敢荒宁嘉靖殷邦至于小大无时或怨肆高宗之享国五十有九年其在祖甲不义惟王旧为小人作其即位爰知小人之依能保惠于庶民不敢侮鳏寡肆祖甲之享国三十有三年自时厥后立王生则逸生则逸不知稼穑之艰难不闻小人之劳惟躭乐之从自时厥后亦罔或克夀或十年或七八年或五六年或四三年周公曰呜呼厥亦惟我周太王王季克自抑畏文王卑服即康功田功徽柔懿恭懐保小民惠鲜鳏寡自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民文王不敢盘于游田以庶邦惟正之供文王受命惟中身厥享国五十年周公曰呜呼继自今嗣王则其无滛于观于逸于游于田以万民惟正之供无皇曰今日躭乐乃非民攸训非天攸若时人丕则有愆无若殷王受之迷乱酗于酒徳哉周公曰呜呼我闻曰古之人犹胥训告胥保惠胥教诲民无或胥诪张为幻此厥不聴人乃训之乃变乱先王之正刑至于大小民否则厥心违怨否则厥口诅祝周公曰呜呼自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王兹四人廸哲厥或告之曰小人怨汝詈汝则皇自敬徳厥愆曰朕之愆允若时不啻不敢含怒此厥不聴人乃或诪张为幻曰小人怨汝詈汝则信之则若时不永念厥辟不寛绰厥心乱罸无罪杀无辜怨有同是丛于厥身周公曰呜呼嗣王其监于兹【尚书】又作文王大明緜之诗【诗注】
周之官政未次序于是作周官官别其宜作立政周公在丰病将殁曰必塟我成周以明吾不敢离成王周公既卒成王亦让塟周公于毕【括地志周公墓在雍州咸阳北十三里毕原上】从文王以明予小子不敢臣周公也【史记】
谥曰文
尚书大传周公将作大作礼乐优游三年不能作恐天下莫我知小作恐不能扬父祖功徳然后营洛以观天下之心于是诸侯率其羣党各攻位于其庭周公曰示之以力役且犹至况道之以礼乐乎然后敢作礼乐淮南子周公事文王也行无専制事无由己身若不胜衣言若不出口可谓能子矣武王崩成王防少周公继文王之业履天子之借聴天下之政负扆而朝诸侯诛党断制无所顾问可谓能武矣成王既壮周公属借致政北面委质而臣事之请而后为复而后行可谓能臣矣一人之身而三变者所以应时矣鬻子昔者鲁周公曰吾闻之于政也知善不行者谓之狂知恶不改者谓之惑夫狂与惑者君子之戒也
论曰公以懿亲弼亮左右功施烂然至其摄政不疑居东不惧谓非盛徳何以堪之虽然天不右周风雷阙警嚣嚣谗口公亦靡所税驾已夫
太公望
太公望吕尚者
古史考姓姜名牙炎帝之裔伯夷之后掌四岳有功封之于吕子孙从其封姓吕尚其后也史记索隐尚是其名牙葢其字
东海上人
吕氏春秋东夷之士
其先祖尝为四岳佐禹平水土有功虞夏之际封于吕或封于申姓姜氏夏商之时申吕或封枝庶子孙或为庶人尚其苗裔也本姓姜氏从其封姓故曰吕尚吕尚葢尝穷困年老矣
説苑太公田不足以偿种渔不足以偿网治天下有余治古史考吕望尝屠牛于朝歌卖饭于孟津盐铁论太公屠牛于朝歌利不及妻子
闻周西伯贤又善养老乃徃焉以渔钓奸西伯
説苑吕望年七十钓于渭渚三日三夜鱼无食者望忿脱其衣冠上有农人者谓望曰子姑复钓必细其纶芳其饵徐徐而投无令鱼骇望如其言初得鲋次得鲤刺鱼腹得书书文曰吕望封于齐
西伯将出猎卜之曰所获非龙非彲非虎非罴而王者之辅也于是西伯猎果遇吕尚于渭之阳与语大説曰自吾先君太公曰当有圣人适周周以兴子真是邪吾太公望子久矣故号之曰太公望载与俱归以望为师或曰太公博闻尝事纣纣无道去之游説诸侯无所遇而卒西归周
六韬文王将田史编布卜曰田于渭阳非龙非彲非虎非罴兆得公侯天遗汝师文王曰兆至是乎史编曰编之太祖畴为禹占得皋陶兆比于此文王乃斋三日田于渭阳卒见太公作茅以渔文王劳而问之曰子乐渔耶太公曰君子乐得其志小人乐得其事今吾渔甚有似也文王曰何谓有似太公曰钓有三权禄等以权死等以权官等以权夫钓以求得也其情深可以观大矣文王曰愿闻之太公曰缗微饵明小鱼食之缗绸饵香中鱼食之缗隆饵丰大鱼食之夫鱼食其饵乃牵于缗人食其禄乃服于君故以饵取鱼鱼可杀以禄取人人可竭以家取国国可拔以国取天下天下可毕文王拜曰允哉敢不受命乃载以俱归立为师抱朴子文王遇吕尚桑隂未移而知其足以师楚辞注吕望鼓刀在列肆文王亲往问之吕望对曰下屠屠牛上屠屠国文王喜载与俱归楚辞注或言周文王梦立令狐之津太公在后帝曰昌赐汝名师文王再拜太公梦亦如之文王出田见识所梦载与归以为太师史记或曰吕尚处士隠海濵周西伯拘羑里散宜生闳夭素知而招吕尚吕尚亦曰吾闻西伯贤又善养老盍往焉三人者为西伯求美女竒物献之于纣以赎西伯西伯得以出反国周西伯昌之脱羑里归与吕尚隂谋修徳以倾商政其事多兵权与竒计故后世之言兵及周之隂权皆宗太公为本谋説苑望曰王国富民霸国富士仅存之国富大夫将亡之国富仓府西伯曰善曰宿善不祥于是发仓粟赈孤独以望为师
文王伐崇宻须犬夷大作丰邑天下三分其二归周者太公之谋计居多文王崩武王即位十一年欲修文王业东伐以观诸侯集否师行师尚父左杖黄钺右把白旄以誓曰苍兕苍兕
索隠一作苍雉马融曰苍兕主舟楫官名王充云苍兕水兽九头今誓众令急济故言苍兕以惧之
总尔众庶与尔舟楫后至者斩遂至盟津诸侯不期而防者八百诸侯皆曰纣可伐也武王曰未可遂还师【史记此下曰与太公作太誓太誓乃十三年伐商作此葢孔壁书未出而太史公遵武帝时伪太誓耳】居二年纣杀王子比干囚箕子武王将伐纣卜龟兆不吉风雨暴至羣公尽惧唯师尚父彊之劝武王武王于是遂行论衡武王伐纣卜之而龟占者曰凶太公曰龟以祭则凶以战则胜武王从之卒克纣焉尸子武王伐纣鱼辛諌曰嵗在北方不北征武王不聴韩诗外传武王伐纣到于邢邱楯折为三天雨三日不休武王心惧召太公而问曰意者纣未可伐乎太公对曰不然折为三者军当分为三也天雨三日不休欲洒吾兵也乃修武勒兵于寗六韬武王问散宜生曰伐纣吉乎曰不吉将行雨辎车太公曰是非子所知也祖行之日雨辎重车是洗濯甲兵也又武王问太公曰音律之声可以知三军之消息胜负之决乎太公曰深哉王之问也夫律管十二其要有五音宫商角徴羽此真正声也万物不易五行之神道之常也金木水火土各以其胜攻也其法以天清净无隂云风雨夜半遣轻骑往至敌人之垒九百步徧持律管当耳大呼惊之有声应管其来甚微角声应管当以白虎徴声应管当以武商声应管当以朱雀羽声应管当以勾陈五管声尽不应者宫也当以青龙此五行之符佐胜之徴成败之机武王曰善哉太公曰防妙之音皆有外武王曰何以知之太公曰敌人惊动则聴之闻枹鼓之音者角也见火光者徴也闻金铁矛防之音者商也闻人啸呼之音者羽也寂寞无闻者宫也此五音者声色之符也太公金匮太师少师抱其祭器乐器奔周内史向挚载其图法亦奔周武王问太公曰殷己亡三人可伐乎太公曰臣闻之知天者不怨天知己者不怨人先谋后事者昌先事后谋者亡且天与不取反受其殃非时而至是谓妄成故夏条可结冬冰可释时难得而易失也
十三年正月甲子至牧野作泰誓伐商纣纣师败绩纣登鹿台自焚死【史记作追斩纣今正之】明日武王立于社羣公奉明水卫康叔封布采席师尚父牵牲史佚策祝以告神讨纣之罪散鹿台之财发钜桥之粟以振贫民封比干墓释箕子囚迁九鼎修周政与天下更始师尚父谋居多【史记】武王践阼三日召士大夫而问焉曰恶有藏之约行之行万世可以为子孙常者乎诸大夫对曰未得闻也然后召师尚父而问焉曰黄帝颛顼之道存乎意亦忽不可得见与师尚父曰在丹书王欲闻之则齐矣三日王端冕师尚父亦端冕奉书而入负屏而立王下堂南面而立师尚父曰先王之道不北面王行西折而南东面而立师尚父西面道书之言曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶凡事不强则枉弗敬则不正枉者灭废敬者万世藏之约行之行可以为子孙常者此言之谓也且臣闻之以仁得之以仁守之其量百世以不仁得之以仁守之其量十世以不仁得之以不仁守之必及其世王闻书之言惕若恐惧退而为戒书铭焉【大戴礼记】
太公金匮武王平殷还问太公曰今民吏未安贤者未定如何太公曰无故无新如天如地得殷之财与殷民共之则商得其贾农得其田也一目视则不明一耳聴则不聪一足步则不行选贤自代上下各得其所
于是封师尚父于齐营邱师尚父受封防为太师【康成礼注】史记太公东就国道宿行迟逆旅之人曰吾闻时难得而易失客寝甚安殆非就国者也太公闻之夜衣而行黎明至国莱侯来伐与之争营邱营邱邉莱莱人夷也防纣之乱而周初定未能集逺方是以与太公争国太公至国修政因其俗简其礼通商工之业便鱼盐之利而人民多归齐齐为大国 按金縢终始具载二公孔頴达疏云周召与太公为周三公是史记东就国之説未为得也吕氏春秋太公封于齐周公封于鲁二君者甚相善也相谓曰何以治国太公曰尊贤上功周公曰亲亲上恩太公曰鲁自此削矣周公曰鲁虽削有齐者亦必非吕氏也説苑伯禽与太公俱受封而各之国三年太公来朝
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
