尚史 - 第3部分

作者:【暂缺】 【127,036】字 目 录

民今休王先服殷御事比介于我有周御事节性惟日其迈王敬作所不可不敬徳我不可不监于有夏亦不可不监于有殷我不敢知曰有夏服天命惟有歴年我不敢知曰不其延惟不敬厥徳乃早坠厥命我不敢知曰有殷受天命惟有歴年我不敢知曰不其延惟不敬厥徳乃早坠厥命今王嗣受厥命我亦惟兹二国命嗣若功王乃初服呜呼若生子罔不在厥初生自贻哲命今天其命哲命吉凶命厯年知今我初服宅新邑肆惟王其疾敬徳王其徳之用祈天永命其惟王勿以小民滛用非彛亦敢殄戮用乂民若有功其惟王位在徳元小民乃惟刑用于天下越王显上下勤恤其曰我受天命丕若有夏厯年式勿替有殷厯年欲王以小民受天永命拜手稽首曰子小臣敢以王之雠民百君子越友民保受王威命明徳王末有成命王亦显我非敢勤惟恭奉币用供王能祈天永命【尚书】

成王崩召公受顾命立子钊是为康王当成王时陜以西召公主之陜以东周公主之召公之治西方甚得兆民和召公巡行乡邑有棠树决狱政事其下自侯伯至庶人各得其所无失职者召公卒【论衡召公年八十】民人思召公之政懐棠树不敢伐歌咏之作甘棠之诗【史记】

谥曰康

韩诗外传昔召伯在朝有司请营召以居召伯曰嗟吾以一身而劳百姓此非吾先君文王之志也于是出而就于阡陌之间而聴断焉召伯暴处逺野庐于树下百姓大説耕桑倍力以劝其后在位者不恤元元百姓困乏于是诗人见召伯之所休息树下美而歌之説苑召公述职当蚕桑之时不欲变民事故不入邑中舍于甘棠之下而聴断焉陜间之人皆得其所故后世思而歌咏之

论曰召为保相三王观其所陈戒溯洄道原所存亦差圣一间耳或于君奭之篇谓以爵位拂中爝火视日犹盲论夫【葛氏曰召公未免常人之情以爵位先后介意故周公作君奭以谕之】

辛甲

辛甲故殷之臣事纣葢七十五諌而不听去之周召公与语贤之告文王文王亲自迎之以为公卿封长子【刘向别録】

武王时为太史命百官官箴王阙于虞人之箴曰芒芒禹迹画为九州经启九道民有寝庙兽有茂草各有攸处徳用不扰在帝夷羿冒于原兽忘其国恤而思其麀牡武不可重用不恢于夏家兽臣司原敢告仆夫【左传】及成王立武庚叛周公东征已胜殷将攻商葢辛甲曰大难攻小易服不如服众小以刼大乃攻九夷而商葢服【韩非子】

道家有辛甲二十九篇【汉书】

散宜生 闳夭 太颠 南宫括

散宜生散氏宜生名【孔氏书传 人物表女皇尧妃散宜氏女则散宜为氏】文王为西伯时宜生与太颠闳夭

荀子闳夭之状面无见膺

鬻能辛甲大夫之徒往归之崇侯虎谮西伯于帝帝纣乃囚西伯于美里宜生与闳夭之徒患之乃求有莘氏美女骊戎之文马有熊九驷他竒怪物因殷嬖臣费仲而献之纣纣大説曰此一物足以释西伯况其多乎乃赦西伯【史记】

尚书大传散宜生之犬戎氏取美马骢身朱鬛鸡目者陈于纣庭纣出见之曰此何人也散宜生趋而进曰西蕃之臣昌之使者淮南子散宜生以千金求天下之珍怪得驺虞鸡斯之乗玉百工大贝百朋豹黄罴青犴白虎文皮千合以献因费仲而通纣説乃免其身杀牛赐之

及武王伐纣至于有戎之隧大风折斾宜生谏曰此其妖欤武王曰非也天落兵也风霁而乗以大雨水平地而啬宜生又諌曰此其妖欤武王曰非也天洒兵也卜而龟熸宜生又諌曰此其妖欤武王曰不利以祷祠利以击众卒犯三妖而禽纣于牧野【説苑】

散宜生太颠闳夭南宫括葢皆逮事文武故周公举之以劝君奭武王克殷命南宫括散鹿台之财发钜桥之粟以赈贫弱萌【史记】

尚书大传散宜生闳夭南宫括三子俱学乎太公太公见三子之为贤人遂酌酒切脯约为朋友望曰嗟乎西伯贤君也四子遂见西伯于羑里

伯逹 伯适

伯达伯适仲突仲忽叔夜叔夏季随季騧并事文王为虞官

国语文王询于八虞贾逵注八士皆在虞官

其母四产得八男皆君子雄俊【春秋繁露】

时人号为八虞

汲冡书命南宫忽振鹿台之财命南宫伯达迁九鼎三巫或疑南宫忽即仲忽南宫伯达即伯达南宫括即伯适若然则八虞南宫氏也康成曰成王时人刘向曰宣王时人墓在咸阳县东北五十里称南宫氏癸度

癸度者武王臣武王尝问于癸度曰贺献不重身不亲于君左右不足友不善于羣臣故不欲收穑户籍而给左右之用为之有道乎癸度对曰吾国者衢处之国也逺秸之所通游客蓄商之所道财物之所遵故茍入吾国之粟因吾国之币然后戴黄金而出故君请重重而衡轻轻运物而相因则国防可成故谨毋失其度未与民可治武王曰行事奈何癸度曰金出于汝汉之右衢珠出于赤野之末光玉出于禺氏之旁山此皆距周七千八百余里其途逺其至阨故先王度用于其重因以珠玉为上币黄金为中币刀布为下币故先王善高下中币制下上之用而天下定矣【管子】

史佚

史佚即尹逸亦曰史逸武王克殷既入即位于社南尹佚防祝曰殷之末孙季纣殄废先王明徳侮蔑神祗不祀昬暴商邑百姓其章显闻于皇天上帝于是武王再拜稽首曰膺更大命革殷受天明命武王又再拜稽首乃出遂命史佚展九鼎保玉【史记】

成王时为少师【贾谊新书】

王问政于尹逸曰吾何徳之行而民亲其上对曰使之以时而敬顺之忠而爱之布令信而不食言王曰其度安至对曰如临深渊如履薄冰王曰惧哉对曰天地之间四海之内善之则畜也不善则讐也夏殷之臣反讐桀纣而臣汤武夙沙之民自攻其主而归神农氏此君之所明知也若何其无惧也【説苑】

王与叔虞戏削桐叶为珪以与叔虞曰以此封若史佚因请择日立叔虞王曰吾与之戏耳史佚曰天子无戏言言则史书之礼成之乐歌之【史记】墨家有尹佚二篇【汉书】

君陈

君陈者成王之臣也初周公迁殷顽民于下都周公亲自监之周公殁成王命君陈代周公作君陈王若曰君陈惟尔令徳孝恭惟孝友于兄弟克施有政命汝尹兹东郊敬哉昔周公师保万民民懐其徳往慎乃司兹率厥常懋昭周公之训惟民其乂我闻曰至治馨香感于神明黍稷非馨明徳惟馨尔尚式时周公之猷训惟日孜孜无敢逸豫凡人未见圣若不克见既见圣亦不克由圣尔其戒哉尔惟风下民惟草图厥政莫或不艰有废有兴出入自尔师虞庶言同则绎尔有嘉谋嘉猷则入告尔后于内尔乃顺之于外曰斯谋斯猷惟我后之徳呜呼臣人咸若时惟良显哉王曰君陈尔惟周公丕训无依势作威无倚法以削寛而有制从容以和殷民在辟予曰辟尔惟勿辟予曰宥尔惟勿宥惟厥中有弗若于汝政弗化于汝训辟以止辟乃辟狃于奸宄败常乱俗三细不宥尔无忿疾于顽无求备于一夫必有忍其乃有济有容徳乃大简厥修亦简其或不修进厥良以率其或不良惟民生厚因物有迁违上所命从厥攸好尔克敬典在徳时乃罔不变允升于大猷惟予一人膺受多福其尔之休终有辞于永世【尚书】

论曰圣不独启必济羣佐辛甲癸度大颠闳夭之徒粲乎如列宿之附丽于天也予録次其梗概而封建皆莫可考云羑里之厄权不受命虽圣智亦有所不免欤

君牙 伯冏

君牙伯冏【书序史记并作伯□】皆穆王臣穆王以君牙为大司徒作诰曰王若曰呜呼君牙惟乃祖乃父世笃忠贞服劳王家厥有成绩纪于太常惟予小子嗣守文武成康遗绪亦惟先王之臣克左右乱四方心之忧危若蹈虎尾涉于春冰今命尔予翼作股肱心膂纉乃旧服无忝祖考敷五典式和民则尔身克正罔敢弗正民心罔中惟尔之中夏暑雨小民惟曰怨咨冬祁寒小民亦惟曰怨咨厥惟艰哉思其艰以图其易民乃宁呜呼丕显哉文王谟丕承哉武王烈启佑我后人咸以正罔缺尔惟敬明乃训用奉若于先王对扬文武之光命追配于前人王若曰君牙乃惟由先正旧典时式民之治乱在兹率乃祖考之攸行昭乃辟之有乂以伯冏为太仆正作诰曰王若曰伯冏惟予弗克于徳嗣先人宅丕后怵惕惟厉中夜以兴思免厥愆昔在文武聪明齐圣小大之臣咸懐忠良其侍御仆从罔匪正人以旦夕承弼厥辟出入起居罔有不钦发号施令罔有不臧下民只若万邦咸休惟予一人无良实赖左右前后有位之士匡其不及绳愆纠谬格其非心俾克绍先烈今予命汝作大正正于羣仆侍御之臣懋乃后徳交修不逮慎简乃僚无以巧言令色便辟侧媚其惟吉士仆臣正厥后克正仆臣防厥后自圣后徳惟臣不徳惟臣尔无昵于憸人充耳目之官迪上以非先王之典非人其吉惟货其吉若时瘝厥官惟尔大弗克祗厥辟惟予汝辜王曰呜呼钦哉永弼乃后于彛宪【尚书】

祭公 祭公谋父

祭公周公之后祭公事昭王昭王南征济汉船人以胶船进王至中流胶液船解王及祭公俱没于水中【帝王世纪】其后祭公谋父为穆王卿士穆王将征犬戎谋父諌曰不可先王耀徳不观兵夫兵戢而时动动则威观则玩玩则无震是故周文公之颂曰载戢干戈载櫜弓矢我求懿徳肆于时夏允王保之先王之于民也茂正其徳而厚其性阜其财求而利其器用明利害之乡以文修之使务利而辟害懐徳而畏威故能保世以滋大昔我先世后稷以服事虞夏及夏之衰也弃稷不务我先王不窋用失其官而自窜于戎狄之间不敢怠业时序其徳纂修其绪修其训典朝夕恪勤守以惇笃奉以忠信奕世载徳不忝前人至于武王昭前之光明而加之以慈和事神保民莫不欣喜商王帝辛大恶于民庶民弗忍防戴武王以致戎于商牧是先王非务武也勤恤民隠而除其害也夫先王之制邦内甸服邦外侯服侯卫賔服蛮夷要服戎秋荒服甸服者祭侯服者祀賔服者享要服者贡荒服者王日祭月祀时享嵗贡终王先王之训也有不祭则修意有不祀则修言有不享则修文有不贡则修名有不王则修徳序成而有不至则修刑于是乎有刑不祭伐不祀征不享让不贡告不王于是乎有刑罚之辟有攻伐之兵有征讨之备有威让之命有文告之辞布令陈辞而又不至则増修于徳无勤民于逺是以近无不聴逺无不服今自大毕伯士之终也犬戎氏以其职来王天子曰予必以不享征之且观之兵其无乃废先王之训而王几顿乎吾闻夫犬戎树惇能率旧徳而守终纯固其有以御我矣王不聴遂征之得四白狼四白鹿以归自是荒服者不至【国语】

王欲肆其心周行天下谋父作祈招之诗以止王心其诗曰祈招之愔愔式昭徳音思我王度式如玉式如金形民之力而无醉饱之心王是以获没于祗宫【左传】王因祭祖不豫询其守位作祭公王若曰祖祭公次予小子防防在位旻天疾威予多时漙愆我闻祖不豫有加予维敬省不吊天降疾病予畏之威公其告予懿徳祭公拜手稽首曰天子谋父疾维不瘳朕身尚在兹朕魂在于天昭王之所朂宅天命王曰呜呼公朕皇祖文王烈祖武王度下国作陈周维皇皇上帝度其心寘之明徳付俾于四方用应受天命敷文在下我亦维有若文祖周公暨烈祖召公兹申予小子追学于文武之蔑周克龛绍成康之业以将天命用夷居之大商之众我亦维有若祖祭公之执和周国保乂王家王曰公称丕显之徳以予小子扬文武大勲宏成康昭考之烈王曰公无困我哉俾百寮乃心率辅弼予一人祭公拜手稽首曰允乃诏毕桓于黎民般公曰天子谋父疾维不瘳敢告天子皇天改大殷之命维文王受之维武王大尅之咸茂厥功维天贞文王之重用威亦尚寛壮厥心康受乂之式用休亦先王茂绥厥心敬恭承之虽武王申大命勘厥敌公曰天子上下辟于文武文武之子孙大开方封于下土天之所锡武王时疆土丕维周之【阙】后稷之受命是永宅之维我后嗣旁建宗子丕维周

之始并呜呼天子三公监于夏商之既败丕则无遗后难至于万亿年守序终之既毕丕乃有利宗丕维文王由之公曰呜呼天子我不则寅哉寅哉汝无以戾【阙】罪疾丧时二王大功汝无以嬖御固庄后汝无以小谋败大作汝无以嬖御士疾大夫卿士汝无以家相乱王室而莫恤其外尚皆以时中乂万国呜呼三公汝念哉汝无泯泯芬芬厚顔忍丑时维大不吊哉昔在先王我亦维丕以我辟险于难不失于正我亦以免没我世呜呼三公维予不起朕疾汝其皇敬哉兹皆保之曰康子之攸保最教诲之世祀无絶不我周有常刑王拜手稽首党言【周书 其后世见地理志】

吕矦

吕矦为穆王相【康成引书説 孔安国书传为司防】

穆王命训刑以诘四方王曰若古有训蚩尤为始作乱延及于平民罔不冦贼鸱义奸宄夺攘矫防苗民弗用灵制以刑惟作五虐之刑曰法杀戮无辜爰始淫为劓刵椓黥越兹丽刑并制罔差有辞民兴胥渐泯泯棼棼罔中于信以覆诅盟虐威庶戮方告无辜于上上帝监民罔有馨香徳刑发闻惟腥皇帝【舜也】哀矜庶戮之不辜报虐以威遏絶苗民无世在下乃命重黎絶地天通罔有降格羣后之逮在下明明棐常鳏寡无葢皇帝清问下民鳏寡有辞于苗徳威惟畏徳明惟明乃命三后恤功于民伯夷降典折民惟刑禹平水土主名山川稷降播种农殖嘉谷三后成功惟殷于民士【皋陶也】制百姓于刑之中以教祗徳穆穆在上明明在下灼于四方罔不惟徳之勤故乃明于刑之中率乂于民棐彛典狱非讫于

打 印】 【来源:读书之家-dushuzhijia.com】