为出入也二月出地百八十日雷出则万物出入月入地百八十日雷入则万物入入则除害出则兴利也】雨防为霄雪【云者隂之蓄积甚也】暴雨谓之涷小雨谓之霡霂久雨谓之淫淫谓之霖济谓之霁太平之时十日一雨凡嵗三十六雨此时若之应也【尔雅】凡嵗美恶谨候嵗始嵗始或冬至日产气始萌腊明日人众卒嵗一防饮食发阳气故曰初嵗正月旦王者嵗首立春日四时之卒始也四始者之日腊明正月旦决八风风从南方来大旱西南小旱西方有兵西北戎菽为【戎菽胡豆为成也】小雨趣兵北方为中嵗东北为上嵗东方大水东南民有疾疫嵗恶故八风各与其冲对课多者为胜多胜少久胜亟疾胜徐旦至食为麦食至日昳为稷昳至餔为黍餔至下餔为菽下餔至日入为麻欲终日有雨有云有风有日日当其时者深而多实无云有风日当其时浅而多实有云风无日当其时深而少实有日无云不风当其时者稼有败如食顷小败熟五斗米顷大败则风复起有云其稼复起各以其时用云色占种其所宜其雨雪若寒嵗恶是日光明听都邑人民之声声宫则嵗善吉商则有兵征旱羽水角嵗恶或从正月旦比数雨率日食一升至七升而极【月一日雨民有一升之食二日雨民有二升之食如此至七日】过之不占数至十二日日直其月占水旱【月一日雨正月水】为其环城千里内占则其为天下候竟正月【月三十日周天厯二十八宿然后可占天下】月所离列宿日风云占其国然必察太嵗所在在金穰水毁木饥火旱此其大经也正月上甲风从东方宜蚕风从西方若旦黄云恶冬至短极县土炭【先冬至三日县土戻于衡两端轻重适均冬至日阳气至则炭重夏至日隂气至则土重】炭动鹿角解兰根出泉出跃畧以知日至要决晷景嵗星所在五谷逢昌其对为冲嵗乃有殃【言晷景嵗星行不失次则五谷昌盛行而失舍有所冲则嵗乃有祸殃】
自初生民以来世主厯日月星辰及至五家三代绍而明之【五家黄帝髙阳髙辛尧舜三代夏殷周也】幽厉以往尚矣所见天变皆国殊窟穴家占物怪以合时应其文图籍禨祥不法是以孔子论六经纪异而説不书至天道命不传传其人不待告告非其人虽言不着昔之传天数者髙辛之前重黎于唐虞羲和有夏昆吾殷商巫咸周室史佚苌于宋子韦郑则禆灶在齐甘公楚唐昩赵尹臯魏石申夫天运三十嵗一小变百年中变五百载大变三大变一纪三纪而大备此其大数也为国者必贵三五【即五家三代】上下各千嵗然后天下之际续备甘石厯五星法唯独荧惑有反逆行逆行所守及他星逆行日月薄蚀皆以为占日月薄蚀行南北有时此其大度也故紫宫【中宫】房心【东宫】权衡【南宫】咸池【西宫】虚危【北宫】列宿部星此天之五官坐位也为经不移徙大小有差阔狭有常水火金木填星此五者天之五佐为经纬【五星行南北为经东西为纬】见伏有时所过行赢缩有度日变修徳月变省刑星变结和凡天变过度乃占国君强大有徳者昌弱小饰诈者亡太上修徳其次修政其次修救其次修禳正下无之夫常星之变希见而三光之占亟用日月晕适【晕日旁气适日之将食先黑气之有变】云风此天之客气其发见亦有大运然其与政事俯仰最近天人之符此五者天之感动为天数者必通三五终始古今深观时变察其精粗则天官备矣苍帝行徳天门为之开【王者行春令布徳泽则上应灵威仰之帝而天门为之开天门即左右角间】赤帝行徳天牢为之空【王者行徳以应火精之帝则天牢为之空夏阳主舒散故人主当赦过宥罪也】黄帝行徳天矢为之起【黄帝中央含枢纽之帝季夏万物盛大当大赦含养羣品也】风从西北来必以庚辛一秋中五至大赦三至小赦白帝行徳以正月二十日二十一日月晕围常大赦载谓有太阳也一曰白帝行徳昴毕为之围【白帝西方白招拒之帝秋万物咸成则晕围昴毕三暮帝徳乃成也】围三暮徳乃成不三暮及围不合徳不成二曰以辰围不出其旬黑帝行徳天闗为之动【黒帝北方叶光纪之帝冬万物闭藏动为之开闭也天一星在五车南毕西北为天门】天行徳天子更立年【天谓北极言王者当天心则北辰有光耀北辰有光耀则天子更立年也】不徳风雨破石三能三衡者天廷也【衡太防三光之廷】客星出天廷有竒令【天官书】
<史部,别史类,尚史,卷九十四>
<史部,别史类,尚史,卷九十四>
<史部,别史类,尚史,卷九十四>
<史部,别史类,尚史,卷九十四>
<史部,别史类,尚史,卷九十四>
天体圆周三百六十五度四分度之一绕地左旋一日一周而过一度日行一日亦绕地一周而不及天一度积三百六十五日九百四十分日之二百三十五而与天防是一岁日行之数也月一日不及天十三度十九分度之七积二十九日九百四十分日之四百九十七而与日防十二防得日三百五十四九百四十分日之二百四十八是一岁月行之数也三百六十者一岁之常数也故日与天防而多五日九百四十分日之二百三十五者为气盈月与日防而少五日九百四十分日之五百九十二者为朔虗合气盈朔虚而闰生焉故一岁闰率则十日九百四十分日之八百二十七三岁一闰则三十二日九百四十分日之六百单一五岁再闰则五十四日九百四十分日之三百七十五十有九岁七闰则气朔分齐是为一章也必以十九岁而无余分者天数终于九地数终于十十九者天地一终之数积八十一章则盈虚之余尽而复始四时定而岁功成矣
<史部,别史类,尚史,卷九十四>
南北极相去一百八十二度半彊赤道去南北极各九十一度彊春分日行正交赤道从此渐北距赤道二十四度是为夏至夏至以后日渐南至秋分还与赤道交从此渐南距赤道二十四度是为冬至其日行之道谓之黄道又有月行之道与日道相近交路而过半在日之表半在日之里其当交则两道相分去则相逺逺处相距六度此谓日有中道月有九行也
月行所交以黄道内为阴厯外为阳厯冬入阴厯夏入阳厯月行青道【冬至夏至后青道半交在春分之宿当黄道东立冬立夏后青道半交在立秋之宿当黄道东南至所冲之宿亦如之】冬入阳厯夏入阴厯月行白道【冬至夏至后白道半交在秋分之宿当黄道西立冬立夏后白道半交在立秋之宿当黄道西北至所冲之宿亦如之】春入阳厯秋入阴厯月行朱道【春分秋分后朱道半交在夏至之宿当黄道南立春立秋后朱道半交在立夏之宿当黄道西南至所冲之宿亦如之】春入阴厯秋入阳厯月行黒道【春分秋分后黒道半交在冬至之宿当黄道北立春立秋后黑道半交在立冬之宿当黄道东北至所冲之宿亦如之】四序离为八节至阴阳之所交皆与黄道相防故月行有九道所谓日月之行有冬有夏也
圜规有九重叠相错【黒道二出黄道北青道二出黄道东朱道二出黄道南白道二出黄道西并黄道为九道】此先儒所传九道旧图也按月道虽重如丝纒弹丸止一缕往来未尝防絶若如九规则道各有轮轮各有心防而不属是月之入各道也必于所交之处斜曲而后行理有不可矣元人知其非一之曰白道图见后
月道斜交黄道交初入黄道北至交半纬度极大乃向黄道行至交中出黄道南极于交半纬度又最大又向黄道行至交初而一周毎周退天之度为交差每一交之差退天一度余凡二百四十九交有竒退天一周终而复始
天有十二次日毎月行一次月毎月行周天复过一次故日月之防月移一次也如正月防于析木二月日行过大火月一周天复行至大火故二月防于大火也月本无光日耀之以为光光之初生如钩日在其西去日渐逺光渐増八日为上十五日日月相对为望望后去日渐近光渐减二十三日为下光之将尽日在其东遂防而为晦也
屈子曰圜有九重孰营度之是古之言天有九重之説而自汉以下失之也葢恒星七政并宗动为九宗动者无星之天一气旋运而为众动之宗者也【所以知有此天者此天枢纽系于太虚万古不移而恒星天之极星去枢纽之不动者较古渐逺二十八舍经纬因之亦有古今之异是恒星自为一天在此天之下与七政同也】地居天中与天度相应七政运行于天之内去地逺近不同最近地者月次日金水次火次木次土最逺恒星以行之迟疾校之月疾日金水迟火又迟木又迟土最迟知近则疾逺则迟也以象之髙下测之火退望时体大光烁金水退伏则遂出日下月长掩日是亦以次而近之徴也以理之阴阳推之火木土阳也在日之外金水月阴也在日之内有男女正位之义焉又其章著者也【朱子云骚注九天只是九重葢天运行有许多重数在内者较缓至第九重则转得愈矣地在中央不动不是在下天包乎地其气极急形气相催束而成体但中间之气稍寛所以容得品物】天有九重故七政各有本天然惟恒星以地心为心七政之天则不以地心为心因其有小大迟疾知有髙卑也在最髙则逺地视径小觉行迟其差为朒在最卑则近地视径大觉行速其差为朓
<史部,别史类,尚史,卷九十四>
凡五星东行为顺西行为逆趋舍而前为盈退舍而后为缩近日则伏逺日则见同舍曰合同宿曰聚木星近日则迟逺日则疾火星近日则疾逺日则迟土星平行无太迟疾金水星附日而行此旧説也按七政各有本天有本轮日无次轮本轮上行度即为日体月及五星本轮之周又有次轮本轮上行度尚非月五星之体而次轮所行也本轮行度日金水岁一周月一岁十三周有竒火约二岁木约十二岁土约二十八岁皆一周星行次轮土三百七十八日竒而一周木三百九十九日弱而一周火七百八十日弱而一周金五百八十四日弱而一周水一百一十六日弱而一周皆自合伏至合伏也惟月则十四日竒而一周朔至望望至朔皆得全周也
土木火合伏起顺疾日前星后而晨见渐逺渐迟迟极而留将望而朔既望夕见逆极而留乃顺迟行近日复疾再与日合而一周金水合伏亦起顺疾日后星前而夕见渐逺渐迟迟极而留逆行就日而伏既乃晨见逆而极逺复留渐顺迟行近日复疾再与日合而一周汉厯有迟速留逆诸限以今求之则星在次轮终古平行无有迟速其有迟速而又有逆留者皆视行也葢星行上半轮在本天之外去地最逺与轮心俱逐日而东轮行而星亦行故见为疾渐下在两旁尽处人自下望其势径直虽行而似不行然星虽不动而轮犹移故见为迟及入下半轮稍深轮东星西其数相除恰尽则见为留星之西行其数稍赢则见为逆数适等又见为留转至两旁尽处又见为迟渐入上半轮界又以渐而速是故顺逆迟留皆因人所见非星行实然而宛其故则轮周之转为之也金水二星不经天者縁与日同天而其轮心行度又与日等故退伏而不退望实则与三星同理也
九州地势髙下不同而两极出入亦随之増损幽冀北极出地四十度扬州三十二度半青徐三十七度并州三十八度雍州三十六度豫州三十五度荆州三十一度梁州二十九度呉越三十度汉志所谓三十六度者周汉皆都雍州専指秦雍而言不可以天下槩也南极入地之度如北极出地之度
尚史卷九十四
<史部,别史类,尚史>
钦定四库全书
尚史卷九十五志三
镶白旗汉军李锴撰
五行志
夫天人者一于气交者也圣人在上仁生义杀合徳天地则雷动风化火蒸水润阳无凌阴阴无冒阳万物以孶而四气顺焉谓之至治其或逞欲纵慝紊蔑纲纪鬰折否塞坌涌旁达则淫沴之气作而为妖星辰错行毛羽生孽洪范所谓狂而恒雨僣而恒旸豫而恒燠急而恒寒捷于景响也然人作于下天变于上皆已事之徴非前事之罚乎刘向曰妖孽应行而自见非见而为害也歆曰经书灾而不记其故葢吉凶亡常随行而成祸福也然则髙明之家擿事应以实之梓慎禆谌顾或爽焉夫大札缓报庶眚隠符不亦难言已乎要之天变修徳地变修刑敬威与怒克其在已而已纪其变削其兆述五行志
惟十有三祀王访于箕子王乃言曰乌嘑箕子惟天阴隲下民相协厥居我不知其彛伦攸叙箕子乃言曰我闻在昔鲧陻洪水汩陈其五行帝乃震怒弗畀洪范九畴彛伦攸斁鲧则殛死禹乃嗣兴天乃锡禹洪范九畴彛伦攸叙初一曰五行次二曰羞用五事次三曰农用八政次四曰协用五纪次五曰建用皇极次六曰乂用三徳次七曰明用稽疑次八曰念用庶徴次九曰向用五福威用六极
汉书此六十五字皆雒书本文刘向洪范传次第之数禹加之龟文总三十八字刘歆洪范传敬用等亦禹所第叙龟文唯二十字
初一曰五行五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土水曰润下火曰炎上木曰曲直金曰从革土爰稼穑传曰田猎不宿饮食不享出入不节夺民农时及有奸谋则木不曲直弃法律逐功臣杀大子以妾为妻则火不炎上治宫室饰台榭内滛乱犯亲戚侮父兄则稼穑不成好战攻轻百姓饰城郭侵边境则金不从革简宗庙不祷祠废祭祀逆天时则水不润下【伏胜五行传】
次二曰羞用五事五事一曰貌二曰言三曰视四曰聴五曰思貌曰恭言曰从视曰明听曰聪思曰睿恭作肃从作乂明作哲聪作谋睿作圣休徴曰肃时雨若乂时若哲时燠若谋时寒若圣时风若咎徴曰狂恒雨若僣恒若舒恒燠若急恒寒若恒风若
曰貌之不恭是谓不肃厥咎狂厥罚恒雨厥极恶
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