<集部,别集类,明洪武至崇祯,具茨集
钦定四库全书
具茨文集卷八
明 王立道 撰
充国不欲归功二将
天下之事有必然有当然必然者理也当然者情也情可以徇理而理不可以徇情是故君子可贵可贱可生可死而其言终不可夺者要诸理而已理固有必出於此必不可出於彼者出於此则济虽不幸而败无恤也出於彼则弗济虽幸而不败无取也况其已然之效出於此而济者已具可见顾乃避一时之嫌推以自远而姑反常以徼名徇情以贬理岂惟诬人抑亦自诬而已吾於汉之充国有取焉方其诛先零下?开释兵振旅策马而入京师其功名固已籍籍满朝廷矣於是而修退让之节为古人之事岂非士之所贵而俗之所谓长者然欤故当时之爱充国者欲其称武贤誉延夀一归之功而已弗居焉是亦一说也传曰世之治也君子让能而让其下小人农力以事其上是以谗慝黜远由不争也尝观晋之三卿归自克楚而其逊功之言若出一口不曰君所教也士用命也则曰庚所命耳燮之制耳君子是以多栾郤范文子之不伐也艾会浑濬之争古今以为大耻故曰功盖天下守之以让劳而不伐有功而不德岂非处功名者之一大律度哉然吾闻之君子不以变易常不以身先国不以近忘远不以小遗大浩星赐之言谓之爱充国则可尔谓之知充国则未也何则当时西羌之叛其於中国不啻若疥癣而生事喜功者辄欲一举而劓殄灭之噫亦甚快矣岂知用师之道固以还定安集为期杀人以逞以徼幸於一时之功固仁人之所隐耳而谓我充国为之乎屯田之疏凡四三上而异议者始一息喙而终不能止破羌强弩之师充国之功其不挠於二子者几希矣正使不幸而师老於田虏稽於诛妨我农功索我士气坐食罢敝而一无成功焉微破羌强弩之师诚罔攸济然而释怀柔务战攻委良图从少筭是直可以侥幸而不可以万全吾虽无功犹欲为天子一明言之使後举者无以辛许藉口虽天子不察而以忌功疑我亦甘心尔今也先零破散而?开之属竟不烦兵而下则天子亦既信老臣之言为不诬而知兵事之不可不图其万全矣而乃避矜功之小嫌忘经国之远略舍必然之常理沽让善之虚名其所以谋其身者亦得矣而何以为汉家久远计哉昔者尝读秦史记至殽之师穆公利郑管钥介三帅而潜趋焉时惟蹇叔入则谏诸朝出则哭而送之野曰吾见师之出而不见其入也既而晋以先轸之力卒厄而歼诸殽墓木未拱而蹇叔之言信矣秦誓之作大都以违良士任勇夫信谝言为深悔然则为蹇叔计者亦将终以孟明之举为得策哉理固有所不可易功固有所不必让老成谋国其胸中各有定见蹇叔以不用败充国以用而成其可不可要皆有必然者而何暇徇人之情以求名耶甚矣浩星赐之非知充国也为人臣杀其身有益於君则为之已欲以让为名而使吾国家蒙无穷之祸此固不俟智者而後能计其失得矣汉宣之立去武帝犹未甚远呻吟之声创痍罢病之卒其絶於耳目未久也藉使卫霍公孙之属得一充国焉岂不可以少抑武帝之鋭而动其天而何忍以数百万之师为胡鬼哉而轮台之诏又何至末年而始下哉故吾谓充国之为汉将有数善焉以恩信招羌人而不果於杀仁也休兵屯田不血刃而?开服焉略也料羌虏之必破智也虑及国家而不为身谋忠也汉一代老成之将诚未有出充国之右者易曰师贞丈人吉充国以之
真为伏节死义之举
君子之消乱也於其治不於其乱而其知人也於其始不於其终诚以祸机之伏每无常形而忠义之在人心则固未尝不素定也明主知其然故常用其素定之忠义而制其未然之乱焉此其保邦之略存乎用俊之明要不待乱生而後为之防忠义已成而始识其人之有益於人国也故曰始之不图终悔无及唐之玄宗良可叹已昔者常怪唐虞之盛外而百辟内而卿士莫不济济焉师师焉相安於无事而无一节义之士挺然於其间岂其人之不後世若哉盖至於夏商之季而後龙逢比干夷齐之徒出焉言激而危志贞而固其所以自靖自献以无负乎当时无愧於天下後世者初不敢一毫自爱其身君子於是而伤世道之不幸矣夫忠义之来根於天体於人成於性不以生死存亡不以古今有无用之於治世则为嘉谋嘉猷正道直行其身与忠义而俱存焉者唐虞之臣是也用之於乱世则为危言危行精忠劲节其身以忠义而自殉者夏商以後诸臣是也然而君子不以是为死忠义者之不幸而深以为当时国家惜者何欤宋之范景仁有言古之君子消乱於未萌无智名无勇功吾独不得为此使天下受其害而吾享其名吾何心哉吾是以知忠义之不幸在国家而不在臣子也然世之人主其虑浅而术疎方其承平闲暇之时莫不侈心纵欲以从事於声色狗马之间晏然自以为天下莫敢谋也一时载高位食厚禄者非其私昵近幸则其外亲小童而凡才猷之士不二心之臣一不见録有或昌言而显争之则辄斥去不用及其危机潜伏祸乱既成而彼偏方下邑平日未尝一识天子之面而受其荣施者乃始任其难而委身焉此正韩非之所谓所养非所用而所用非所养者而何以为天下国家哉夫制之於未然者其势顺而易救之於已败者其势逆而难顺而易故忠义无迹而隐然为国家之益焉逆而难则忠义之在臣子者非不足以自韪其身而国家之受弊深矣昔人尝曰蹇叔宫之奇不用烛之武张孟谈受大赏唐之玄宗良可叹哉天宝之际溺於晏安禄山首乱而河北无一义士赖有巡远杲卿天与忠义孤城守死盖凛然为国之重然考其名位爵禄则不过一守一令之微而已夫以使之之病也任之之重也而鲁之负杖者犹不难其死焉数子名位虽下要亦朝廷一命官食君禄而死其难盖无足怪者吾独惜
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