许徵当时之臣固有事太宗三十年而无言及献替者徵其不为唐室之翘楚耶谓之曰三代遗直夫奚议然吾闻之人臣事君有死无二二乃辟也徵也名在建成有年数矣古之人有言曰竭股肱之力加之以忠贞不济则以死继之如是而後无媿於天下之大节也玄武之变岂徵也苟生之时乎存而臣之没而背去之顾仆仆焉为讐人役徵其有腼面目矣田舍翁之杀碑之仆徵固以是取轻於太宗也故伊川谓宁无魏公之忠亮而不可无君臣之大义盖有以识此矣大节之弗植奚直之云乎至於贞观之治仅止於米斗三钱外户不闭而不能列於三代之隆甚则内乱之辱外夷之侮更不免後人嗤笑徵固与有责矣君心之弗正而徒区区於行政用人之间抑末也孟子曰惟大人能格君心之非徵其尝讲之乎心之未格是大本之弗端也又何以其直乎哉不然则人将曰是三代之臣也是伊傅之亚匹而周召毕荣之俦也而何止以一直名耶徵之徒以一直名是吾所谓一行之称予之而不尽予者也呜呼绳之以三代徵固未得为纯臣自後世求之要亦未可以厚责也直道如徵善论天下事如徵侃侃焉为後世之所尊信如徵汉唐而下诚亦未暇多见观人者固当于是乎取节矣故曰论徵之大而责其全徵固仅得为遗直责徵之全而忘其直则愚亦不免有遗论
愿为良臣
古人有爱君之心者知欲与其君相安於无事而不欲自为功以干天下之誉也夫臣之事君其事不一而其心亦不一也彼君安共其荣而国危不与其忧如鄙夫憸人者固未足多诮而乃有幸天下之有事以自名其忠於後世者独何心哉古人爱君之心於是乎可识矣魏文贞之对太宗也曰愿使臣为良臣无为忠臣呜呼是岂薄龙逢羞比干而窃自附於皋陶稷契之列以夸毗於君也哉观徵之言者盖不当泥其截然分别之过於忠良之间而蔼然忠爱之旨固当识之於言意之表矣君子之事君也治而相安焉乱而致身焉惟其时而已武子不求生事於有道之朝而於卫成之季独周旋焉则今日之良臣亦他日之忠臣耳而臣之所以自居者则固不得不去彼而取此徵之言其有见哉去国以远害诚洁矣弗爱吾君故不忍委身以致命诚难矣无益吾国故不为择而取之君子於是乎有在徵其不为良臣而将谁为耶上下相安不动声色使天下隂受其赐而吾无所与其功焉徵之愿於是乎毕矣折槛牵裾皆出下策而况於剖心之事耶名在我而祸在君徵也其忍言之臣之於君非以其强言敢谏为难而歆之以尧舜使其有好之不已而能常保夫治者斯为可贵也故有稷契皋陶之臣而自无龙逢比干之事使其先有意於地下之从游而自诿於言合稷契谋合皋陶之未能焉则事变之末吾恐其不免於亡羊补牢之悔而吾身与国其偕亡矣徵之言其有见哉其诚有爱君之心哉太宗初政亦稍可观而末年志怠弗克有终若徵者纠过绳违谏争已任辅政得人贺有唐者衆矣韦弦之比屏幛之列庶哉乎言听谏行者而仁义之说卒致天下於治安者徵尤大有力焉呜呼徵其可谓不负其志者哉当时如刘洎以坚贞名禇亮以鲠亮着而马周之论列又表表于时皆不可谓其无意於太宗者而忠良之说均未有及焉则徵又独有得矣虽然徵有稷契皋陶之心矣而未闻道也格心之学徵其尝讲之耶故当时之治虽小康而内乱之辱外夷之侮终不免为後人嗤笑则徵亦与有责矣况夫翦须之意虽美而田舍翁之杀终蓄诸心故监亡而碑亦旋仆矣其身之不保而何以能善君之後耶是故欲为稷契皋陶之臣者尤不可不知稷契皋陶之道
行冲诸备药物之末
论曰求士者以相成为贤知道者以相济为务故下之於上也不徇其所长而辅其所短而大人君子之有志於天下者亦每每求其所不足而不安於其所有余者彼诚知自律也故曰言不期逆顺期於利行味不期甘苦期於卫生不然则彼以便柔为佳士此以容容为得计而相济相成之道亡矣而何以其士为哉夫论行而结交者蚤知之士也虚已以成业者忠正之辅也然世之大臣其佞媚从臾之士常有余而蹇谔之士常不足成侯之美其不如城北徐公固也而一时客其门下者莫不以为过之何哉蔽於求耳元行冲之於仁杰乃独有不然者其言於梁公曰明公之门珍味多矣元冲请备药物之末此岂非能以相济为务辅其所短而不徇其所长者乎夫以大臣如仁杰宜若可以勿药矣而行冲之所以惓惓者殆未可遂谓之过虑也美疢不如恶石此臧大夫之所以致恸於孟孙苟惟其爱已之是狥而不知其害焉则纥之涕为无从已行冲其能无意乎今夫上之人所贵於士者非徒欲其游杨令名誉道功德习为依阿软美之词俯仰竦脇谐婉之态苟以取悦目前而鼓唇吻弄笔墨饰容观逐班行伈伈睍睍进云则进退云则退者又岂知道之士之所甘心於其上哉然而为羊皮者比肩为狐腋者不一二下日以谄上日以骄而天下之事日以益坏其平日之所以自尊而快意者适所以养成今日之病而已盖尝见有富厚之家盛奉养竭滋味煎熬燔炙惟嗛口是务非刍豢莫陈非遐方异物莫御此其视参苓芷术真若弁髦土梗无所用之一旦气失其平而疾攻其内则其平日方丈之珍九鼎之实一不足济而牛溲马勃顾有贵於熊蹯豹胎者矣何者物各有适用各有宜平则养疾则攻此固理身之常道而君子之所以砥行立功者亦若是而已昔尝有桓侯者方其疾之在腠理肠胃而不治以为医之好利而诬之耳及其疾深而觉痛则越人之逸去久矣而尚可救药乎哉吾以是知行冲之不能无意於仁杰也当是之时女主恣睢於上酷吏罗织於下虐焰熏灼以钳鈇刀锯待天下之士士之以无辜逮戮者不可选数英才硕望陷疑似而赤其族者相属也仁杰以区区唐室旧臣处於其间亦危矣夫自其孝之行於事亲也廉之着於律身也义之激於代僚友而任患也仁之昭於雪无罪也直之切切於无滥刑无崇饰异端之谏也明之见於举亲也而精忠大节尤有不可以一二言者此非必行冲之心知其无所事药虽仁杰亦自知之矣独计以为知者不观能以速祸忠臣不危身以图功唐嗣之弗殄繄仁杰是赖苟为不能深自韬晦密其机缓其为而以虚名结主疑以危言贾戮则功不建社稷家先无炊火此固行冲之所深忧也欤此固行冲之所欲隂药而预防之者欤卒之母子天性之言复而不厌直而不讦曲而不谄柔而不慑而唐之正朔遂复其魄虽其授龙洗光功固有在吾谓行冲亦与有力焉耳矣虽然行冲者药也储之者仁杰也药笼中物仁杰之所储富矣其所以自医者有余矣故一旦出之以医国而武氏之墨守发焉庐陵之废疾起焉李氏社稷之膏肓鍼焉一脉既活大命斯还然後知柬之彦范辈真强剂而仁杰之所储为有赖也故愚尝为之说曰行冲之药不验於攻仁杰之时而验於复唐祚之日仁杰之药不验於复唐祚之日而验於授五龙之时谨论
拟宋范祖禹进三经要语表
伏以学典始终事莫先於稽古道存精一义尤切於纂言爰资时习之勤庶广日新之益动关君德喜洽臣隣臣祖禹诚惶诚恐稽首顿首上言窃惟纪言专乎右史六经莫古於尚书立教昉於素王四子独尊夫论语暨孝经垂训於千古由曾参请益於一时诵其言莫非洋洋之圣谟资其理足成荡荡之王道卓兹经世之典允惟载道之文自尧舜以来其法攸具由周公而下其说斯长顾王政布在於方策之间而圣学不专於章句之末欲图可久而可大莫若易知而易从兹盖伏遇皇帝陛下圣神立极睿智先天必世久王者之仁因心广天子之孝庶矣富矣教矣化既无为知之好之乐之学尤有获兹当听讲之暇聿求守约之方谓三经之渊微开卷有益而百篇之繁悉更仆未终诞命愚臣纂成要语视为朴学奚取汉武之表章托之空言徒陋唐玄之序制及我朝之命讲乃更进夫三书至先臣之奋庸亦两由於半部时将有待道不虚行臣祖禹学本面墙官叨从辇启乃心以沃朕职未尽於交修资於父以事君忠敢忘於将顺肆厪搜辑冀罄愚衷或取二三册於一篇之中或得一两句於数章之内先王之法言德行纪录罔遗圣人之绥来动和规橅具在用尘睿览仰赞皇猷伏愿学每知新人惟求旧恭已同乎帝舜之治率祖体夫殷王之心作之君作之师兆民赖一人之庆长守贵长守富万年向五福之全臣无任瞻天仰圣激切屏营之至谨以三经要语若干卷随表上进以闻
拟进燕享九奏乐章表【洪武四年】
洪武四年某月某日吏部尚书臣詹同礼部尚书臣陶凯谨以所撰燕享九奏乐章进呈者伏以礼洽泰交见君臣之相悦乐由豫奋与天地而同和式昭至德之光用助大享之养九成备奏百辟咸欢臣等诚惶诚恐稽首顿首上言窃惟卑高陈贵贱之位燕享通上下之情自六典备於周官而宾礼掌於宗伯折俎体荐爰存名义之殊鹿鸣鱼丽备见瑟笙之协恩优湛露泽沛需云慨宵雅之诗既亡而绵蕞之仪徒在汉因秦旧唐袭隋乖击柱竞功臣骄未戢佩刀侈赐君好罔终虽宋宴之岁行第诗章之日亵讵非一人建中和之极孰能百年肇礼乐之兴兹盖伏遇皇帝陛下聪明齐圣濬哲温恭一怒止戈还纲常於万古两阶舞羽敷文德於九陔顾功允宜於象成而乐犹沿於胜国淫哇乱先王之雅夷韎杂中国之音将因律以和声遂命官而正乐德已同乎覆载节必贯乎始终爰分九奏之章庶极一成之妙涣颁严命俯及愚儒臣等陋拟鲁生聪非师旷缪缀和平之响猥多芜謭之词一奏而为本太初之章再奏而为仰大明之曲民初生也品物亨也御六龙也固皆淡而不伤曰泰阶平曰君德成曰圣道成亦皆乐而不厌肆惟毕奏在乐清宁泱泱大风未敢动季札之叹洋洋盈耳庶几如师摰之初体裁仅别於下俚善美未彰於上德被之律吕聊宣镐饮之欢间以笙镛庶续徵招之作伏愿听音而思臣德非独取其铿锵好乐而与人同咸欲闻乎管龠金声玉振心和时发於气和兽舞凤仪今乐遂同於古乐臣等无任瞻天仰圣激切屏营之至谨以所撰九奏乐章随表上进以闻
问张良为韩报讐何如
观古人之忠义者固当体其志於显然之际尤当察其机於隐然之中夫忠义一心根於天地力之所及何莫不存其见之事为之着者固不能自晦於人人而寓之谋画之微者有不可遽得而推测此所以显然者夫人得而知之而隐然者则非有超见而卓识者有所不能知也张良终始为韩请因明问而复之盖自韩非怀摈弃之忿而隂祸王安之宗吕政纵并吞之谋而首郡颍川之地良也以五世之相韩耻一朝之就灭将欲効臣靡之兴夏而无一旅之可资抑欲如田单之复齐而无二城之未下由是弟死不葬而汲汲於始皇之报万金不吝而切切於力士之求虽其举事非出於万全有类乎刺客之习而其忠愤内根於一念盖卓哉国士之风由今观之博浪之椎不共戴天下邳之匿几陷死地此其忠犹未灰也所幸祖龙死而秦鹿失祠狐効奸而罾鱼倡乱良也乘豪杰起事之秋奋义士弯弓之志说项梁以求夫韩後立横阳而为之申徒卒之望夷之诛兆应於啮骖之虎而覇上之组祚絶於当道之蛇而复讐之心於是乎遂矣方将辅韩成以驰驱而恃之以兴复奈何天不祚韩楚复见杀则其讐秦之心复移於楚而为韩之念未改其初是以鸿沟之割甫息楚汉之争而养虎之喻顿悟沛公之意卒使垓下悲歌乌江授首良之心於是乎毕矣夫其始灭韩者秦也则未尝一日而忘秦其既杀成者楚也则未尝一念而释楚进说於项氏而非为项氏谋委身於沛公而非为沛公计区区楚汉彼岂乐为之臣哉不然则何黄石之编方试而赤松之念顿萌也使成也若在则天下当不在汉而在韩矣故夫康节谓之善藏其用而有取於烧栈之谋伊川称其儒者气象而独惜其养虎之说愚则以为烧栈之谋固为韩也而养虎之说亦为韩也始欲阻之於蜀而归为韩氏之臣继欲速其诛项而终报韩氏之怨吁留侯诚人杰也哉
拟汉令郡国举孝廉诏【元光元年】
朕惟周官以六行教万民以六计弊羣吏实惟孝与廉为厥攸重是固风化之原治道所赖乃者德色谇语之俗稍变秦故越小大臣亦多自饰於簠簋者夫事亲孝则忠可移於君亦克施於有政孟公绰之不欲则庶几为成人焉其令郡举孝廉各一人朕将显擢焉以劝来者
具茨文集卷八
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