姜后，齐女也。宣王尝晏起，后脱簪珥，待罪永巷，使其傅母通言于王曰：“妾之淫心见矣，至使君王失礼而晏朝，以见君王乐色而忘德也，敢请婢子之罪。”王曰：“寡人不德，实自生过，非后之罪也。”遂复姜后而勤于王事。早朝晏退，卒成中兴之名。故《鸡鸣》乐击鼓以告旦，后夫人必鸣佩而去君所，礼也。
陶大夫答子治陶，名誉不兴，家富三倍，妻数谏之，答子不用。居五年，从车百乘归休。宗人击牛而贺之，其妻独抱儿而泣。姑怒而数之曰：“吾子治陶五年，从车百乘归休。宗人击而贺之，妇独抱儿泣，何其不祥也！”妇曰：“夫人能薄而官大，是谓婴害；无功而家昌，是谓积殃。昔令尹子文之治国也，家贫而国富，君敬之，民戴之，故福结于子孙，名垂于后世。今夫子则不然。贪富务大，不顾后害，逢祸必矣。愿与少子俱脱。”姑怒，遂弃之。处期年，答子之家果以盗诛，唯其母以老免，妇乃与少子归，养姑，终卒天年。
楚王闻於陵子终贤，欲以为相。使使者持金百镒，往聘迎之。於陵子终入谓其妻曰：“楚王欲以我为相。我今日为相，明日结驷连骑，食方丈于前，子意可乎？”妻曰：“夫子织屦以为食，业本辱而无忧者何也？非与物无治乎？左琴右书，乐在其中矣。夫结驷连骑，所安不过容膝；食方丈于前，所饱不过一肉。以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？乱世多害，吾恐先生之不保命也。”于是子终出谢使者而不许也，遂相与逃而为人灌园。
河南乐羊子，尝行路得遗金一饼，还，以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，不污其行乎？”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼，一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时月。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复终还业，遂七年不反。妻常躬勤养姑，又远馈羊子。
吴许升，少为博徒，不治操行。妻吕荣尝躬勤家业，以奉养其姑。数劝升修学，每有不善，辄流涕进规，荣父积忿疾升，乃呼荣欲改嫁之。荣叹曰：“命之所遭，义无离二。”终不肯归。升感激自励，乃寻师远学，遂以成名。
唐文德长孙皇后崩，太宗谓近臣曰：“后在宫中，每有规谏，今不复闻善言，内失一良佐，以此令人哀耳。”此皆以道辅佐君子者也。
光启中，杨行密围秦彦、毕师铎。扬州城中，食尽，人相食。军士掠人而卖其肉。有洪州商人周迪，夫妇同在城中。迪馁且死。其妻曰：“今饥穷势不两全。君有老母，不可以不归，愿鬻妾于屠肆，以济君行道之资。”遂诣屠肆自鬻，得白金十两以授迪，号泣而别。迪至城门，以其半赂守者，求去。守者诘之，迪以实对，守者不之信，与共诣屠肆验之，见其首已在案上。众聚观，莫不叹息，竟以金帛遗之。迪收其馀骸，负之而归。古之节妇，有以死徇其夫者，况敢庸奴其夫乎？
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