）
◇堂铭
因邑制宅，爰兴殿堂。夏屋渠渠，高敞清凉。家以师礼，修奉蒸尝。延宾西阶，主近东厢。宴乐嘉客，吹笙鼓簧。（《艺文类聚》六十三）
◇室铭
室以安宁，寝息幽闲。窒塞空隙，遮遏风寒。无曰寂寞，屋漏昭然。（《御览》一百七十四）
◇楹铭
干强体正，虽重不移。上下相安，高而不危。（《御览》一百八十七）
◇牖铭
天设窗牖，开光照阴。施于明堂，以象八风。（《御览》一百八十八）
◇井铭
井之所尚，寒泉冽清。法律取象，不概自平。多取不损，少汲不盈。执宪若斯，何有邪倾。（《艺文类聚》九）
◇灶铭
燧人造火，杜能以兴。五行接备，阴阳相乘。（《艺文类聚》八十，《御览》一百八十六）
◇钟ね铭
周因殷礼，损益可知。汉因于周，犹若重规。人因秦器，事有可施。鸿钟怒ね，物得其宜。声扬远闻，文耀委迤。（《艺文类聚》四十四）
◇琴铭
琴之在音，荡涤邪心。虽有正性，其感亦深。存雅却郑，浮侈是禁。条和正，乐而不淫。（《艺文类聚》四十四，《初学记》十六）
◇笛铭
剡削长干，二孔修长。□□□□，出自西凉。流离浩荡，壮士抑扬。（《初学记》十六引两条）
◇漏刻铭
昔在先圣，配天垂则。仰厘七曜，俯顺坤德。乃建日官，俾立漏刻。昏明既序，景曜不忒。唐命羲和，敬授人时。县象著明，帝以崇熙。季末不虔。德衰于兹。挈壶失节，刺流在诗。圣哲稽古，帝则是钦。尺璧非宝，重此寸阴。昧旦丕显，敬听漏音。思我王度，如玉如金。（《艺文类聚》上八引《漏刻铭》，又引《漏铭》，《北堂书钞》一百三十，《初学记》二十五）
◇屏风铭
舍则潜辟，用则设张。立必端直，处必廉方。雍阏风邪，雾露是坑。奉上蔽下，不失其常。（《艺文类聚》六十九，《北堂书钞》一百三十二，《初学记》二十五，《御览》七百一）
◇书案铭
居则致乐，承颜接宾。承奉奏记，通达谒刺。尊上答下，道合仁义。（《书钞》一百三十三，《御览》七百十）
◇经桡铭
瞻之在前，忽焉在后。进新习故，不舍于口。子在川上，逝者如斯。及年广学，无问不知。（《艺文类聚》五十五）
◇读书枕铭
听政理事，怠则览书。倾倚偃息，随体兴居。寤心起意，犹愈宴娱。（《艺文类聚》五十五）
◇笔铭
笔之强志，庶事分别。七术虽众，犹可解说。口无择言，驷不及舌。笔之过误，愆尤不灭。（《艺文类聚》五十八，《初学记》二十一）
◇错佩刀铭
佩之有错，抑武扬文。岂为丽好，将戒其身。（《艺文类聚》六十，《初学记》二十二，《御览》三百四十六）
◇金马书刀铭
巧冶炼刚，金马托形。贡文错镂，兼勒工名。淬以清流，砺以越砥。（《艺文类聚》六十，《初学记》二十二两引，又《御览》三百四十六）
◇宝剑铭
五材并用，谁能去兵？龙渊耀奇，太阿飞名。陆断犀兕，水截鲵鲸。缙绅咸服，翼宣仪刑。岂徒振武，义合金声。
◇戟铭
鼓戟之设，以戒非常。秉执操持，邪暴是防。须臾之分，终日为殃。山陵之祸，起于豪芒。（《文选·鲍照白头吟》注，《御览》三百五十三）
◇弧矢铭
弦木为弧，剡木为矢。协并八极，四方同纪。（《艺文类聚》六十，《初学记》二十二，《御览》三百五十）
◇良弓铭
弓矢之作，爰自曩时。乡射载礼，招命在诗。妙称颜高，巧发由基。不争之美，亦以辨仪。（《御览》三百四十七。案：《艺文类聚》六十，《初学记》二十二作晋李充。）
◇弩铭
粤自近古，发意所睹。前圣制弓，后世建弩。机牙发矢，执丑破虏。克获虽屡，犹不可常。忘战者危，极武者伤。（《艺文类聚》六十，《御览》三百四十八）
◇弹铭
昔之造弹，起意弦木。以丸为矢，合竹为朴。漆饰胶治，不用筋角。丸弹之利，以戈凫鹜。晋灵骄悖，群臣是弹。乐其如跃，趋如避丸。（《艺文类聚》六十，《御览》三百五十）
◇铠铭
甲铠之施，捍御锋矢。尚其坚刚，或用犀兕。内以存身，外不伤害。有似仁人，厥道广大。好德者宁，好战者危。专智恃力，君子不为。（《初学记》二十二，《御览》三一十六）
◇盾铭
吴鲁《盾》，戎兵特须。（《御览》三百五十七）
◇鞍铭
驱鹜驰逐，腾跃覆被。虽其捷习，亦有颠沛。井羸其瓶，罔不斯败。（《文选·赭白马赋》注，《初学记》二十二，《御览》三百五十八）
◇辔铭
辔御在手，急缓必时。赏罚在心，中和是思。马知良御，进取道里。人知善政，令行禁止。（《初学记》二十二，《御览》三百五十八）
◇马棰铭
御者棰策，示有威怒。东野之败，督责过度。（《初学记》二十二，《御览》三百五十九）
◇钲铭
誓节师旅，申严号令。以肃纪律，万众是听。
◇武库铭
搏噬爪牙，锋距之先。毒螫芒刺，矛矢以存。圣人垂象，五兵已陈。（《妆学记》二十四）
◇卧床铭
体之所安，寝处和欢。夕惕敬慎，崇德远奸。（《书钞》一百三十三，《初学记》二十五，《御览》七百六）
◇几铭（有序）
昔帝轩辕，仁智恭恕。恐事之有阙，作倚几之法。（《书钞》一百三十三，《御览》七百十）
虚左致贤，设坐来宾。筵床对几，盛养已陈。ゾ仁饭义，枕典席文。道可醉饱，何必清醉。（《书钞》一百三十三）
几则索口贤知难求。西伯善养，二老来游。（同上）
◇席铭
施席接宾，士无愚贤。值时所有，何必羊豚。（《艺文类聚》六十九，《初学记》二十五）
◇灵寿杖铭
亭亭奇干，实曰寿灵。甘泉润根，清露流茎。乃制为杖，扶危定倾。既凭其实，亦贵其名。（《北堂书钞》一百三十三，《艺文类聚》六十九）
◇麈尾铭
成德柄，言为训辞。鉴彼逸傲，念兹在慈。（《北堂书钞》一百三十四）
◇镜铭
铸铜为鉴，整饬容颜。修尔法则，正尔衣冠。（《北堂书钞》一百三十六，《艺文类聚》七十，《初学记》二十五）
◇熏炉铭
上似蓬莱，吐气委蛇。芳烟布写，化白为香。（《北堂书钞》一百三十五。案：铭末有误，陈禹谟改作「芳烟布绕，遥冲紫微」，张溥《百三家集》用之，未详所据。）
◇印铭
亦绂在服，非印不明。传符节，非印不行。龟纽犊鼻，用尔作程。（《初学记》二十六）
◇研墨铭
书契既造，研墨乃陈。烟石相附，笔疏以申。篇籍永垂，纪志功勋。（《初学记》二十一分为《砚铭》《墨砚铭》二篇，今合录之。《御览》六百五）
◇冠帻铭
冠为元服，帻为首饰。君子敬慎，自强不忒。
◇文履铭
文以表德，质以体仁。乃制兹履，文质斌斌。显允明哲，卑以牧身。步此坦道，绝彼埃尘。（《书钞》一百三十六，《初学记》二十六）
◇舟楫铭
舟楫之利，譬犹舆马，辇重历远，以济天下。相风视波，穷究川野，安审惧慎，终无不可。（《北堂书钞》一百三十七，《艺文类聚》七十一，《初学记》二十五）
◇小车铭
圆盖象天，方轸则地。轮法阴阳，动不相离。合之兼嘘，疏达开通。两辎障邪，尊卑是从。︼︷之用，信义所同。（《艺文类聚》七十一，又《初学记》二十五引两条，《御览》七百七十三）
◇天车铭（《御览》作「轺车铭」）
奚氏本造，后裔饰雍。轮以代步，屏以蔽容。轮并合，出入周通。追仁赴义，惟礼是恭。（《艺文类聚》七十一，《御览》七百七十三）
◇鼎铭
五鼎大和，滋味集具。虽快其口，损之为务。（《艺文类聚》七十三）
◇盘铭
或以承觞，或以受物。既举清觞，又成口实。（《艺文类聚》七十三，《御览》三百五十八）
◇盂铭
饮无求辞，才以相娱。荒沈过差，可不慎与。（《文选·岙康与山涛绝交书》注）
◇樽铭
樽设在堂，以俟俊。三山共承，雕琢错带。（《艺文类聚》七十三）
◇杯铭
小之为杯，大之为。杯之用，无施不可。以饮以享，慎斯得正。周公之美，骄吝为病。（《艺文类聚》七十三）
◇羹魁铭
羊羹不遍，驷马长驱。（《御览》七百五十八）
◇安哉铭
安哉令名，甘旨是盛。埏埴之巧，甄陶所成。食彼美珍，思此鹿鸣。（《御览》七百六十）
◇匮匣铭
国有邑，家有匣匮。货贿之用，我之利器。（《御览》七百十四）
◇丰侯铭
丰侯荒缪，醉乱迷逸。乃象其形，为礼戒式。后世传之，固无止说。（《御览》七百六十二）
◇箕铭
神农植谷，以养蒸民。箕主簸扬，糖秕乃陈。（《御览》七百六十五）
◇围棋铭
诗人幽忆，感物则思。志之空闲，玩弄游竟。局为宪矩，棋法阴阳。道为经纬，方错列张。（《艺文类聚》七十四）
◇金羊灯铭
贤哲勉务，惟日不足。金羊载耀，作明以续。（《艺文类聚》八十，《初学记》二十五）
◇权衡铭
夫审轻重，莫若权衡。正是权衡。正是正非，其唯贤明。（《御览》八百三十。案：《华阳国志》十中，和帝召作《东观》、《辟雍》、《德阳》诸观赋，铭《怀戎颂》百二十铭，著《政事论》七篇，帝善之。今搜辑群书，得八十四铭，其余三十七铭亡。）
卷五十一
◎杨震
震，字伯起，弘农华阴人，丞相安平侯敞玄孙。年五十，始仕州郡，辟大将军邓骘府。举茂才，四迁荆州刺史，东莱太守，转涿郡太守。元初中，征为太仆，迁太常。永宁初，代刘恺为司徒。延光二年，代刘恺为太尉。明年策免。卒年七十余。
◇上疏请出乳母王圣
臣闻政以得贤为本，理以去秽为务。是以唐、虞俊在官，四凶流放，天下咸服，以致雍熙。方今九德未事，嬖幸充庭。阿母王圣，出自贱微，得遭千载，奉养圣躬。虽有推燥居湿之勤，前后赏惠，过报劳苦。而无厌之心，不知纪极，外交属托，扰乱天下，损辱清朝，尘点日月。《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。昔郑严公从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，然后加讨，《春秋》贬之，以为失教。夫女子小人，近之喜，远之怨，实为难养。《易》曰：「无攸遂，在中馈。」言妇人不得与于政事也。宜速出阿母，令居外舍，断绝伯荣，莫使往来，令恩德两隆，上下俱美。惟陛下绝婉娈之私，割不忍之心，留神万机，诚慎拜爵，减省献御，损节征发。令野无《鹤鸣》之叹，朝无《小明》之悔，《大东》不兴于今，劳止不怨于下。拟踪往古，比德哲王，岂不休哉！（《后汉·杨震传》）
◇复诣阙上疏谏刘瑰袭爵
臣闻高祖与群臣约，非功臣不得封。攻城野战，弃身沙漠，降服百蛮不羁之虏，然后得受茅土。故经制父死子继，兄亡弟及，所以别亲疏，殊达庶，尊国体，重继嗣，防淫篡，绝奸谋，百王不易之道也。伏见诏书封故朝阳侯刘护再从兄瑰袭爵为侯。护同产弟威，今犹见在。臣闻天子不专封，封有功；诸侯不专爵，爵有德。今瑰无他功德，但以配阿母女既忝位侍中，一时之间，超至封侯，不稽旧制，不合经义，行人喧哗，百寮不安。臣诚知言与罪俱，辞与辜会，忝当台翰之任，故不敢不尽言之。陛下宜览镜既往，顺帝之则。（袁宏《后汉纪》十七，又《后汉·杨震传》）
◇谏为王圣修第疏
臣闻古者三年耕，必有一年之储，九年耕，必有三年之储，故尧之遭洪水，民无菜色。传曰：「国无三年之储，非其国也。」故丰年知礼，凶年减除。臣伏念方今灾害发起，弥弥滋甚百姓空虚，不能自赡。重以螟蝗，羌虏钞掠，二边震扰，战斗之役，至今未息，兵甲军粮，不能复给。大司农帑藏匮乏，殊非社稷安宁之时。伏见诏书为
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