令。（《通典》二十三）
访闻诜丧母不时葬，遂於所居屋後假葬，有异同之议，请更选之。（《通典》二十三）
郄诜才志器局，堪为黄散。
黄门侍郎和峤最有才，可为吏部郎。（《通典》二十一）
黄门侍郎荀，清和理正，勋可观采，真侍卫之美者。（《通典》二十一）
孔颢有才能，果劲不挠，以为御史中丞。
治书侍御史王启，识朗明正，後来之俊也。
旧侍御史颇用郡守，今散二千石有才能尚少者，可用不？
御史中丞周浚，果烈有才用。
中书属通事令史孙纟林限满，久习内事，才宜殿中侍御史，须空补之，不审可否？
今尚书郎御史、东宫洗马舍人多缺。宰士中後进美者，太尉椽乐广字彦辅，司徒椽刘琚字伯瑜，王瓒字正长，司空椽王正字士则，刘澹字初平，征西将军椽诸葛□，皆其选也。
太尉椽满奋、乐广，司徒椽何勖、刘琚，司徒椽官粹、土正、刘澹，太尉椽刘遐，有才义，宰士之俊也。
河南尹京辇重职、前代皆用名人。圣代已来，有李胤、杜预、王恂、隽不疑，复今减此者也。
游击将军诸葛冲，精果有文武才，拟补兖州。（《御览》二百三十九）
大将军虽不整，正须筋力戎马间，犹宜德健者。征北大将军，贞正静一，中书监勖，达练事物。二人皆人彦，不审有可参军者不？
平南司马缺。案琅琊李镇，纲纪郡事，练习兵马，良才也。
晋制，诸坐公事者，皆三年方得叙用。其中多有好人，令逍遥无事，臣以为略依左迁法，随资财减之，亦足惩戒，而官不失其中。（《通典》十九）
◇答诏问郄诜事
诜前丧母，得疾不得葬，遂於壁後假葬，服终为平舆长史。论者以为不合正礼，是以臣前疑之。诜文义可称，又甚贫俭，访其邑党，亦无有他。（《通典》一百三）
自为不与常同，便令人非，恐负其孝慕之心。宜详极尽同异之论。（《通典》一百三。诏问应清议与否，涛答。）
◎山简
简字季伦，涛第五子。初为太子舍人，还太子庶子、黄门郎，出为青州刺史，徵拜侍中，转尚书，历镇军将军、荆州刺史，领南蛮校尉。不行，复拜尚书。光熙初，转吏部尚书。怀帝时，出为雍州剌史、镇西将军，徵为尚书、左仆射，领吏部，出为征南将军、都督荆湘交广四州诸军事、假节、镇襄阳。寻加督宁益军事，卒，年六十。追赠征南大将军仪同三司。有集二卷。
◇上怀帝疏
臣以为自古兴替，实在官人；苟得其才，则无物不理。《书》言「知人则哲，惟帝难之」。唐虞之盛，元恺登庸；周室之隆，济济多士。秦汉已来，风雅渐丧。至於後汉，女君临朝，尊官大位，出於阿保，斯乱之始也。是以郭泰、许劭之伦，明清议於草野；陈蕃、李固之徒，守忠节於朝廷。然後君臣名节，古今遗典，可得而言。自初平之元，讫於建安之末，三十年中，万姓流散，死亡略尽，斯乱之极也。世祖武皇帝应天顺人，受禅于魏，泰始之初，躬亲万机，佐命之臣，咸皆率职。时黄门侍郎王恂、庾纯始於太极东堂听政，评尚书奏事，多论刑狱，不论选举。臣以为不先所难，而辨其所易。陛下初临万国，人思尽诚，每於听政之日，命公卿大臣先议选举，各言所见後进隽才、乡邑尤异、才堪任用者，皆以名奏、主者随缺先叙。是爵人于朝，与众共之之义也。（《晋书·山简传》）
◇与王衍书
蔡子尼今之正人。（案：蔡克字子尼。）
◎卢钦
钦字子若，范阳涿人，魏司空毓子。大将军曹爽辟为掾，举孝廉、除尚书郎，爽诛坐免。寻为侍御史，袭父爵大利亭侯，迁琅琊太守。太傅宣帝辟从事中郎，出为阳平太守，迁伏波将军，都督淮北，徵拜散骑常侍、太司农，迁吏部尚书，进封大梁侯。武帝受禅，迁平南将军，都督沔北诸军事，入为尚书仆射，加侍中、奉车都尉，领吏部，咸宁四年卒，赠卫将军开府，谥曰元。有《小道》若干卷。
◇论徐邈
徐公志高行洁，才博气猛其施之也，高而不狷，洁而不介，博而守约，猛而能宽。圣人以清为难，而徐公之所易也。或问钦：「徐公当武帝之时，人以为通。自在凉州，及还京师，人以为介，何也？」钦答曰：「往者毛孝先、崔季等用事，贵清素之士，于时皆变易车服，以求名高。而徐公不改其常，故人以为通。比来天下奢靡，转相仿效，而徐公雅尚自若，不与俗同。故前日之通，乃今日之介也。是世人之无常，而徐公之有常也」。（《魏志·徐邈传》，又《御览》二百四十五。）
◎卢浮
浮字子云，钦子。仕魏为太子舍人，以病疽截手废。入晋，徵为国子博士，迁祭酒，永平中为秘书监。（据《魏志·卢毓传》注引《晋诸公赞》。）
◇相风赋
楚石杂结绿，沙砾厕隋珠。（《御览》七十四）
◎卢谌
谌字子谅，钦弟之孙。尚武帝女荥阳公主，拜驸马都尉。後州举秀才，辟太尉掾。洛阳陷，刘粲据晋阳，留为参军。粲败，刘琨以为司空主簿，转从事中郎。愍帝末，从琨奔段匹，以为幽州别驾。匹败，奔段末波。元帝初，累徵散骑、中书侍郎，不得归。末波死，弟辽代立。辽败，为石虎所得，以为中书侍郎、国子祭酒、侍中、中书监。虎死，从冉闵于襄国。永和六年，军败遇害，年六十七。有《杂祭法》六卷，《庄子注》若干卷，集十卷。
◇感运赋
朱明送夏，白藏迎秋。微凉渐届，溽屠日收。气潋潋而浸冷，霜微微而日寒。翠叶纷以朝落，朱花惨以夕捐。（《艺文类聚》三）
◇朝霞赋
相神之于瀛洲，琅之于层城。（《御览》八百九）
◇登邺台赋
显阳隗其颠隧，文昌鞠而为墟。铜爵陨于台侧，洪钟寝于两除。奚帝王之灵宇，为狐兔之攸居。（《艺文类聚》六十二）
◇观猎赋
赤罴严处，玄熊穴蛰。食卉饮泉，升原降隰。（《北堂书钞》一百五十八）
◇征艰赋
步汜口之芳草，吊周襄之鄙馆。（《水经·河水》注五）
历受阳而总辔。（《水经·洞过水》注）
迳武馆之故郛，问厥途之远近。（《水经·洞过水》注）
後背洪枋巨堰，深渠高堤。（《水经·淇水》注）
访梁榆之虚郭，吊阏与之旧都。（《水经·清水》注）
◇菊花赋
何斯草之特玮涉节变而不伤。越松柏之寒茂，超芝英之冬芳。浸三泉而结根，九阳而擢茎。若乃翠叶云布，黄蕊星罗。荧明粲，庵蔼猗那。（《艺文类聚》八十一，又《初学记》二十七引两条。）
◇朝华赋
览庭隅之嘉木，莫朝华之可玩。俯浸润之泉壤，仰影于云汉。（《艺文类聚》八十九）
当其重阴始祛，微雨新晴。抑以泥液，恒以阳精。（《初学记》二）
◇鹦武赋
有遐方之奇鸟，产瓜州之旧壤。挥缘翰以运影，启丹觜以振响。（《艺文类聚》九十一）
◇燕赋
爰集崇宇，依于其荣。布窠巢之列列，孕子っ之嘤嘤。铨先後而均哺，迈尸鸠之能争。于是族类偕长，雄雌俱逝，颉顽水湄，下上云际。嘲哳关，倏忽氵剽氵剽。来如隼击，去若凫世。斗建午而子指，日在戊而後憩。（《艺文类聚》九十二）
◇蟋蟀赋
何兹虫之资生，亦灵和之攸授。享神气之么[B091]，体含容之微陋。于时微凉既成，大火告去。玄乙辞宇，翔运南顾。风泪泪而动柯，露零零而陨树。月转素而西颓，汉回波而东注。历清响以千霄，激悲声以迄曙。要々咧咧，□□。俟日月之代谢，知时运之斡迁。（《艺文类聚》九十七，《御览》九百四十九。）
◇理刘司空表
臣闻经国之体，在于崇明典刑；立政之务，在于固慎开塞。典刑不明，则人情靡措；开塞乏慎，则逆节滋萌。况方岳之臣，杀生之柄，而可不正其枉直，以杜其奸邪哉！
窃见故司空、广武侯琨，在惠帝扰攘之际，值群后鼎沸之难，戮力皇家，义诚弥厉，躬统华夷，亲受矢石，石超授首，吕朗面缚，社稷克宁，銮舆反驾，奉迎之勋，琨实为隆，此琨效忠之一验也。其後并州刺史、东嬴公腾以晋川荒匮，移镇临漳，太原、西河尽徙三魏。琨受任并州，属承其弊，到官之日，遗户无几，荆棘茂于街里，豺狼居于府舍，既无句践甲盾之卒，又无卫文共滕之民。当易危之势，处难济之中，鸠集伤痍，抚和戎狄，数年之间，公私渐振。会京都失守，孝怀板荡，群逆纵逸，充斥王畿，边萌顿仆，苟怀宴安，咸以为并州之地四塞为固，东阻井陉，西限蓝谷，前有太行之岭，後有句注之关，且可闭关守险，畜资养徒，琨抗辞厉声，忠亮奋发，以为天子沈辱而不陨身死节，言情则非所能安，言罪则不容于诛。遂乃鞠誓百姓，修缮甲兵，跋履山川，东西征讨。以丧气之众，当天下严敌，虮虱生于甲胄，燕雀巢于帷幕，虽不能摧殄聪勒，且得据其心腹，琨破家为国之二验也。琨乃稽民神之旨，通天下之意，唱上尊号，归重圣躬，令南北万里，若合符契，此又琨乃心本朝之三验也。比屠各乘虚，晋阳沮溃，琨父母罹屠戮之殃，门族受歼夷之祸。向使琨从州人之心，为自守之计，则圣朝未必加诛，而族党可以不丧。及猗卢败乱，晋人归奔琨于平城，纳其初附。将军箕澹又以为此虽晋人，久在荒裔，难以法整，不可便用。琨又让之，义形于色。假从澹议，偷于苟存，则晏然于并土、必不亡身于燕蓟也。琨自以备位方岳，纲维不举，无缘虚荷大任，坐居三司，是以陛下登祚，便引愆告逊，前後章表，具陈诚款。寻令从事中郎臣绩澹以章绶节传奉还本朝，与匹使荣邵期一时俱发。又匹以琨王室大臣，惧夺己威重，忌琨之形，渐彰于外。琨知其如此，虑不可久，欲遣妻息大小尽诣京城，以其门室一委陛下。有征举之会，则身充一卒；若匹纵凶慝，则妻息可免。具令臣澹密宣此旨，求诏敕路次，令相迎卫。会王成从平阳逃来，说南阳王保称号陇右，士众甚盛，当移关中。匹闻此，私怀顾望，留停荣邵，欲遣前兼鸿胪边邈奉使诣保，惧澹独南，言其此事，遂不许引路。丹诚赤心，卒不上达。匹兄眷丧亡，嗣子幼弱，欲因奔丧夺取其国。又自以欺国陵家，怀邪乐祸，恐父母宗党不容其罪，是以卷甲弓，阴图作乱，欲害其从叔ら、从弟末波等，以取其国。匹亲信密告ら波、ら波乃遣人距之，匹仅以身免。百姓谓匹已没，皆凭向琨。若琨于时有害匹之情，则居然可擒，不复劳于人力。自此後，上下并离，匹遂欲尽勒胡晋，徙居上谷。琨深不然之，劝移厌次，南凭朝廷。匹不能纳，反祸害父息四人，从兄二息同时并命。琨未遇害，知匹必有祸心，语臣等云：「受国厚恩，不能克报，虽才略不及，亦由遇此厄运。人谁不死，死生命也。唯恨下不能效节于一方，上不得归诚于陛下。」辞旨慷慨，动于左右。匹既害琨，横加诬谤，言琨欲窥神器，谋图不轨。琨免述嚣顽凶之思，又无信布惧诛之情，崎岖乱亡之际，夹肩异类之间，而有如此之心哉！虽臧获之愚，厮养之智，犹不为之，况在国士之列，忠节先著者乎！
匹之害琨，称陛下密诏。琨信有罪，陛下加诛，自当肆诸市朝，与众弃之，不令殊俗之竖戮台辅之臣，亦已明矣。然则擅诏有罪，虽小必诛；矫制有功，虽大不论，正以兴替之根咸在于此，开塞之由不可不闭故也。而匹无所顾忌，怙乱专杀，虚假王命，虐害鼎臣，辱诸夏之望，败王室之法，是可忍也，孰不可忍！若圣朝犹加隐忍，未明大体，则不逞之人，袭匹之迹，杀生自由，好恶任意，陛下将何以诛之哉！折冲厌难唯存战胜之将；除暴讨乱，必须知略之臣。故古语云「山有猛兽，藜藿为之不采」，非虚言矣。自河以北，幽并以南，丑类有所顾惮者，唯琨而已。琨受害之後，群凶欣欣，莫不得意，鼓行中州，曾无纤介，此又华夷小大所以长叹者也。伏惟陛下圣之隆，中兴之绪，方将平章典刑，以经序万国。而琨受害非所，冤痛已甚，未闻朝廷有以甄论。昔壶关三老讼卫太子之罪，谷永、刘向辨陈汤之功，下足以明功罪之分，上足以悟圣主之怀。臣等祖考以来，世受殊遇，入侍翠帷，出簪彤管，弗克负荷，播越遐荒，与琨周旋，接事终始，是以仰慕三臣在昔之义，
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