全上古三代秦汉三国六朝文 - 第29部分

作者: 严可均80,605】字 目 录

劭之,刘柔妻,有集十卷。

○怀思赋

超离亲而独寄,与忧愤而长俱。虽亮分以自勉,曾无间乎须臾。思遥遥而冲忄,疾结滞乎肌肤。忆昔日之欢侍,奉膝下而怡裕。集同生而从容,常欣泰以逸豫。何运遇之偏否,独辽隔于修路?何恒鸟之将分,犹哀鸣以告离,况游子之眷慕,孰殷思之可靡。于是仲秋萧索,蓐收西御。寒露宵零,落叶晨布。羡归鸿之提提,振轻翼而高举。志眇眇而远驰,悲离思而鸣咽。彼迈物而推移,何予思之难泄。聊揽以寄怀,怅辞鄙而增结。(《艺文类聚》二十,《初学记》十七。)

○春花赋

千葩粲其昭晰兮,百卉茜而同荣。兰圃翘以含芳兮,芝薄振而沈馨。翠颖竞臻,众条频英。或异色同形,或齐芳殊制。自然神杳,不可胜计。烂若罗宿之垂光,灼若隋珠之宵列。爽若翡翠之群翔,练若珊瑚之映月。诗人咏以托讽,良喻美而光德。准工女于妙规,饰王后之首则。(《艺文类聚》八十八)

○姜原颂

英英姜原,实德之纯。肇承灵瑞,武敏是遵。诞育岐嶷,毗赞皇纶。播殖之训,万叶攸循。

○启母涂山颂

涂山静居,玄郎悟几。大禹至公,过门不归。明此道训,孩胤是绥。仁哲以成,永系天晖。(《艺文类聚》十五)

○灵寿杖铭

{翟}々鲜干,秀彼崇票。下泽兰液,上莹芳霄。贞劲内固,鲜粲外昭。耀质灵荟,作珍华朝。杖之身安,越龄松乔。(《艺文类聚》六十九)

○夫诔

猗猗嘉颖,朝阳方翘。烈风严霜,殒此秀条。璇玑倏忽,四序竞征。清商激宇,蟋蟀吟。(《艺文类聚》三十七)

琼,松阳令钮滔母,有集二卷。

○悼艰赋

伊禀命之不辰,遭天难之靡忱。夙无父之何怙,哀壅瘁以抽心。览蓼莪之遗咏,咏肥泉之馀音。经四位之代谢,虽积祀而思深。伊三从而有归,爰奉嫔于他族。仰慈姑之惠和,荷仁泽之陶渥。释服以斩衣,代罗帏以缟布。仰慈尊以饮泣,抚孤景以协慕。遇飞廉之暴骸,触惊风之所会。扶摇奋而上跻,颓云下而无际。顿余邑之当春,望峻陵而郁青。瞻空宇之寥廓,愍宿草之发生。顾南枝以永哀,向北风以饮泣。情无触而不悲,思无感而不集。(《艺文类聚》三十四)

○箜篌赋

考兹器之所起,实侯氏之所营。远不假于琴瑟,顾无取乎竽笙。尔乃陟九峻之增岩,承温之朝日。剖峄阳之孤桐,代楚宫之椅漆。徵班输之造器,命伶伦而调律。浮音穆以遐畅,沈响幽而若绝。乐操则寒条早荣,哀曼则晨华朝灭。邈渐离之清角,超子野之白雪。然思超梁甫,愿登华岳。路险悲秦,道难怨蜀。遗逸悼行迈之离,秋风哀年时之速。陵危柱以颉颃,凭哀弦以踯躅。于是数转难测,声变无方。或冉弱以飘沈,或顿挫以抑扬。或散角以放羽,或摅微以骋商。(《艺文类聚》四十四,《初学记》十六,末有于是而已矣。)

后夔正乐,唱引参列。宋女挥丝,秦娥抚节。(《初学记》》十六)

○与虞定夫人荐环夫人书

琼闻兴贤崇德,圣主令典,旌善表操,有邦盛务。伏见族祖吴国亡民富春孙彦妻环,少厉令节,服膺道教,逮适孙氏,恪居妇职,宗姻有声,奉礼未周,彦母丧殒,丧殒半年,彦奄亡没。环率礼奉终,抗义明节,倾竭私产,以供葬送,礼服既终,前无立子,家欲改醮,誓而不许。(《艺文类聚》十八)

○答虞吴国书

咸和中,避苏峻乱于临安山,吴国遣使饷馈,乃答书曰,此果有胡桃飞穰,飞穰出自南州,胡桃本生西羌外国,外刚内柔,质似古贤,欲以奉贡。(《艺文类聚》八十七,《御览》九百七十一。)

○与从弟孝徵书

省尔讥我以养鹄,乃戒以卫懿灭毙之祸,斯言惑矣,吾未之取。彼卫懿之好,民无役车之载,鹤有乘轩之饰,祸败之由,由乎失所。若乃开圃即于灵囿,沃地矩乎神沼,文鱼跃于白水,素鸟翔乎神州,岂非周文之德,大雅所哉?夫嘉肴旨酒,非不美也。夏禹盛以陶豆,殷纣著以玉杯,而此圣以兴,彼愚以灭,盖置之失所。如其无失,来难可施乎?(《艺文类聚》九十)

○与从祖虞光禄书

赐琉璃碗。(《御览》七百六十)

○公孙夫人序赞

夫人姓公孙氏,会稽剡人也。夫人资三灵之淳懿,诞华宗之澄粹,奇朗照于龆龀,四教成于弱笄,慈恩温恭,行有秋霜之洁,祗心制节,性同青春之和,敦悦宪章,动遵礼规,居室则道齐师氏,有行则德配女仪。礼服有盈,笾豆无阙。猗欤夫人,天姿特挺。行高冰洁,操与霜整。性扬兰芳,德振玉颖。猗彼琼林,奇翰有集。展彼硕媛,含德来绮。动与礼游,静以义立。(《艺文类聚》十八)

羊氏

羊氏,王伦妻。

○安石榴赋

振绿叶于柔柯,重彤子于累房。(《御览》九百七十)

张君平

君平未详。

○与妹宪书

念诸里舍,皆富财贿,衤属袭蔽,纷华照曜,于是之际,想汝怀愧。(《御览》六百九十一,引妇人集,案,妇人集,宋司空徐湛之撰,则君平必在宋以前,张采以为晋人,今从之。)

卷一百四十五

阙名

○诏

若不少顺冲旨,降损盛制。(《文选·褚渊碑》注引《晋起居注》,帝诏云云。)

今之尚书令,皆古之百揆之任也。(《文选·齐竟陵王行状》注引王隐《晋书》,诏云云。)

○晋令

常以蝗向生时,各部吏案行境界,行其所由,勒生苗之内,皆令周篇。(《艺文类聚》一百)

车驾出入,相风己前侍御史令史。(《御览》九)

中书为诏令,记会时事,典作文书也。(《初学记》十一,《御览》二百二十。)

博士皆取履行清洁,通明典义。若散骑中书侍郎太子中庶子以上,乃得召试。诸生有法度者,及白衣试丘高等,拜郎中。(《御览》二百三十六)

诸县率千馀户置一小学,满千户并之。(《御览》五百三十四)

诸葬者皆不得立祠堂石碑石表石兽。(《御览》五百八十九)

诸度关及乘船筏上下经津者,皆有所写一通付关吏。(《御览》五百九十八)

狱屋皆当完固,厚其草蓐,家人饷馈,狱卒为温暖传致。去家远无饷馈者,悉给廪。狱卒作食,寒者与衣,疾者与医药。(《御览》六百四十三)

奴婢亡,加铜青若墨黥两眼,後再亡,黥两颊上,三亡,横黥目下,皆长一寸五分,广五分。(《御览》六百四十八)

应受杖而体有疮者,督之也。(《御览》六百五十)

犯免官,锢三年。(《御览》六百五十一)

凡民不得私煮盐,有犯者四岁刑,所在主吏二岁刑。(《书钞》一百四十六)

使信节,皆鸟书之。(《御览》六百八十一)

皇太子及妃诸王朱绶,郡公主朱绶,郡侯暗朱绶。(《御览》六百八十二)

公府长史官品第六,铜印墨缓,朝服进贤两梁,掾属官品第七。朝服进贤一梁冠。(《宋书·礼志》五)

第一品已下,不得服罗绡。(《御览》八百十六)

第七品已下,始服金钗,第三品已上蔽结爵钗。(《北堂书钞》一百三十六)

朝服皂缘中单衣。(《御览》六百九十一)

旄头羽林著常腰襦。(《御览》六百九十五)

元帝时,有奏太极殿设绛帐,帝诏曰:“汉文以上书皂囊为帷,冬可青布,夏可青葛。(《御览》六百九十八)

欲作漆器物卖者,各先移主吏者名,乃得作,皆当淳漆者布骨。器成,以朱题年月姓名。(《御览》七百五十六)

乘传出使,遭期丧以上,即自表闻,听得白服乘骡车,到,副使摄事。(《宋书·礼志》五,又见《御览》七百七十二。)

山鹿白豹游毛狐白貂领,黄貂班白<鼠军>子,渠搜国裘,皆禁服也。(《御览》六百十四)

步摇蔽髻,皆为禁物。(《御览》七百十五)

织成衣为禁物。(《御览》八百十六)

士卒百工履色无过缘青,百婢履色无过经青,古侩卖者皆当著巾,帖额,题所侩卖者及姓名,一足著黑履,一足著白履。(《御览》六百九十六)

侩驵者皆当著巾,白帖额,题所侩驵者及姓名,一足著白履,一足著黑履。(《御览》八百二十八)

士卒百工,不得著假髻。(《御览》七百十五)

百工不得服大绛紫衤巽,假髻真珠珥,文犀玳瑁,越叠以饰路张,乘犊车。(《御览》七百七十三)

士卒百工不得服。(《御览》七百十八)

士卒百工不得服真珠珥。(《书钞》一百三十五,《御览》八百二。)

士卒百工不得服犀玳瑁。(《御览》八百七)

士卒百工不得服越叠。(《御览》八百二十)

坐庐使者,皆不得宿肆上。(《御览》八百二十八)

诸有虎,皆作槛阱,篱栅皆施箝,捕得大虎,赏绢三匹。(《御览》八百九十二)

翡鸟不得西度陇。(《御览》九百二十四)

诸官有秩,支子守护者,置吏一人。(《御览》九百五十九)

夷其民守护棕皮者,一身不输之。(《御览》九百五十九)

阆中县置守黄甘吏一人。(《御览》九百六十六)

诸宫有梨守护者,置吏一人。(《御览》九百六十九)

诸官有秩者,守护橙者,置吏一人。(《御览》九百六十九)

其上党及平阳,输上麻二十二斤,下麻三十六斤,当绢一疋课,应田者呆麻加半亩。(《御览》九百九十五)

○丧葬令

长史卒,官吏皆斩衰,以丧服理事,若代者至,皆除之。(《通典》九十九)

○议谥刘毅表

刘毅宜谥以申。毅忠允匪躬,赠右光禄大夫仪同三司,斯诚圣朝考绩以著熏之美事也。案谥者行之迹,而号者功之表,今毅功德并立,而有号无谥,于义不体。窃以春秋之事求之,谥主于行,而不系爵,然汉魏相承,爵非列侯,则皆没其高行,而不加之谥。至使三事之贤臣,不如野战之将士,臣愿圣代举春秋之远制。改近代之旧服。(《通典》一百四,大兴三年,有司表。)

○因火灾上书

汉王氏五侯,兄弟迭任。今杨氏三公,并在大位,故天变屡见,窃为陛下忧之。(《晋书·五行志》下,太康十年十月,含章鞠室等火,时有上书云云。)

○奏改景初历为泰始历

王者祖气而奉其口终,晋于五行之次,应尚金,金生于已,事于酉,终于丑,互祖以酉日,腊以丑日,改景初历为秦始历。(《宋书·历志》一,泰始元年,有司奏。)

○奏请即魏宫立庙。(有司奏置七庙,武帝重其役,庙群臣议奏。)

上古清庙一宫,尊远神,逮至周室,制为七庙以辩宗祧。圣旨深弘,远迹上世,敦崇唐虞,含七庙之繁华,遵一宫之远旨。昔舜承尧禅,受终手文祖,遂陟帝位,盖三十载,月正元日,又格于文祖,遂陟帝位,此则虞氏不改唐庙,因仍旧官,可依有虞氏故事,即用魏庙。(《晋书·礼志》上,《宋书·礼志》三,《通典》四十七。)

○奏正朔服色

唐尧舜禹,不以易祚改制,至于汤武,各推行数,宣尼答为邦之问,则曰行夏之时,辂冕之制,通为百代之言盖期于从政济治,不系于行运也。今大晋继三皇之踪,踵舜禹之迹,应天从民,受禅有魏,宜一用前代正朔服色,皆如有虞遵唐故事,于义为弘。(《宋书·礼志》一,太始二年九月,群公奏。)

○奏并圆方二丘

古者郊丘不异,宜并圆方二丘,更修坛兆,二至合祀。(《通典》四十二,太始二年十一月,有司奏云云。)

○奏皇太后丧制

前代故事,倚庐巾施白缣帐蓐,素床,以布巾里由草,轺辇板舆细犊车,皆施缣里。(《宋书·礼志》二,泰始四年,皇太后崩,有司奏云云。诏不听,但令以布衣车而己,其馀居丧之制,一如礼文。)

○又奏请除服

大行皇太后当以四月二十五日安历。故事,虞著衰服,既虞而除,其内外官寮,皆就朝晡临位,御除服讫,各还所次,除衰服。(《晋书·礼志》中,《宋书·礼志》二,泰始四年四月,有司奏。)

○又奏

世有险易,道有ㄜ隆,

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