绪。夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。今或至阖郡而不荐一人，是化不下究，而积行之君子雍於上闻也。二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐、劝元元、厉蒸庶、崇乡党之训哉？且进贤受上赏，蔽贤蒙显戮，古之道也。其与中二千石、礼官、博士议不举者罪。（《汉书·武纪》）
◇赦诏（元朔元年三月）
朕闻天地不变，不成施化；阴阳不变，物不畅茂。《易》曰：「通其变，使民不倦。」《诗》云：「九变复贯，知言之选。」朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新，其赦天下，与民更始。诸逋贷及辞讼在孝景后三年已前，皆勿听治。（《汉书·武纪》）
◇许诸侯王分子弟邑诏（元朔二年正月）
梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。（《汉书·武纪》）
制诏御史：诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上，朕且临定其号名。（□□□□□□）
◇赦诏（元朔三年三月）
夫刑罚，所以防奸也；内长文，所以见爱也。以百姓之未洽於教化，朕嘉与士大夫日新厥业，祗而不解，其赦天下。（《汉书·武纪》）
◇封公孙弘为平津侯诏（元朔三年十一月）
朕嘉先圣之道，开广门路，宣招四方之士。盖古者任贤而序位，量能以授官，劳大者厥禄厚，德盛者获爵尊。故武功以显重，而文德以行褒。其以高城之平津乡户六百五十封丞相弘为平津侯。（《汉书·公孙弘传》）
◇诏御史封公孙敖等（元朔五年四月）
护军都尉公孙敖，三从大将军击匈奴，常护军，傅校护王，以千五百户封敖为合骑侯，都尉韩说，从大国出窳浑，至匈奴右贤王庭，为麾下搏战获王，以千三百户封说为龙雒侯。骑将军公孙贺，从大将军获王，以千三百户封贺为南侯。轻车将军李蔡，再从大将军获王，以千六百户封蔡为乐安侯。校尉李朔，校尉赵不虞，校尉公孙戎奴，各三从大将军获王，以千三百户封朔为涉轵侯，以千三百户封不虞为随成侯，以千三百户封戎奴为从平侯。将军李沮、李息及校尉豆如意、中郎将绾，皆有功，赐爵关内侯，食邑各三百户。（《史记·卫青传》、《汉书·卫青传》）
◇劝学记（元朔五年六月）
盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居室之大伦也。今礼坏（一作废）乐崩，朕甚闵（一作愍）焉，故详延天下方闻之士，咸荐（一作登。）诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗兴礼，以为天下先。太常其议予博士弟子，崇乡党之化，以厉贤材焉。（《汉书·武纪》，又见《儒林传序》）
◇议置武功驰赏官诏（元朔六年六月）
朕闻五帝不相复礼，三代不同法，所繇殊路，而建德一也。盖孔子对定公以徕远，哀公以论臣，景公以节用，非期不同，所急异务也。今中国一统，而北边未安，朕甚至之。日者大将军巡朔方，征匈奴，斩首虏万八千级，诸禁锢及有过者，咸蒙厚赏，得免减罪。今大将军仍复克获，斩首虏万九千级，受爵赏而欲移卖者，无所流《贝也》，其议为令。（《汉书·武纪》，又见《史记·平准书》，有删节而文多异，今别载於后）
朕闻五帝之教，不相复而治；禹、汤之法，不同道而王，所由殊路，而建德一也。北边未安，朕甚悼之。日者大将军攻匈奴，斩首虏万九千级，留滞无所食。议令民得买爵，及赎禁锢，免减罪。（《史记·平准书》）
◇遣谒者巡行天下诏（元狩元年四月）
朕闻咎繇对禹曰：「在知人，知人则哲，惟帝难之。」盖君者心也。民犹支体，支体伤则心よ怛。日者淮南衡山，修文学，流货赂，两国接壤，怵於邪说，而造篡弑，此朕之不德。《诗》云：「忧心惨惨，念国之为虐。」已赦天下，涤除与之更始。朕嘉孝弟力田，哀夫老毛孤寡鳏独，或匮於衣食，甚怜愍焉。其遣谒者巡行天下，存问致赐，曰：皇帝使谒者赐县三老、孝者帛，人五匹；乡三老、弟者、力田帛，人三匹，年九十以上及鳏寡孤独帛，人二匹，絮三斤；八十以上米，人二石。有冤失职，使者以闻，县乡即赐，毋赘聚。（《汉书·武纪》）
◇诏封萧何曾孙（元狩三年）
诏御史：以ガ户二千四百封何曾孙庆为ガ侯，布告天下，令明知朕报萧相国德也。（《汉书·萧何传》）
◇遣博士褚大等循行天下诏（元狩六年六月）
日者有司以币轻多奸，农伤而末众，又禁兼并之涂，故改币以约之。稽诸往古，制宜於今，废期有月，而山泽之民未谕。夫仁行而从善，义立则俗易，意奉宪者所以导之未明与？将百姓所安殊路，而挢虔吏因乘势以侵蒸庶邪？何纷然其扰也？今遣博士大等六人分循行天下，存问鳏寡废疾，无以自振业者贷与之；谕三老孝弟以为民师，举独行之君子，征诣行在所。朕嘉贤者，乐知其人，广宣厥道，士有特招，使者之任也。详问隐处亡位，及冤失职，奸猾为害，野荒治苛者，举奏；郡国有所以为便者，上丞相、御史以闻。（《汉书·武纪》）
◇振流民诏
江南火耕水耨，令饥民得流就食江淮间，欲留留处，遣使冠盖相属於道护之，下巴蜀粟以振之。（□□□□□□）
◇遣博士循行振饥诏（元鼎二年九月）
仁不异远，义不辞难。今京师虽未为丰年，山林池泽之饶，与民共之。今水潦移於江南，迫隆冬至，朕惧其饥寒不活。江南之地，火耕水耨，方下巴蜀之粟，致之江陵，遣博士中等分循行谕告，所抵无令重困。吏民有振救饥民免其厄者，具举以闻。（《汉书·武纪》）
◇封周子南君诏（元鼎四年十一月）
三代邈绝，远矣难存。其以三十里地封周后为子南君，以奉先王祀焉。（《史记·封禅书》）
祭地冀州，瞻望河洛；巡省豫州，观於周室，邈而无祀。询问耆老，乃得孽子嘉。其封嘉为周子南君，以奉周祀。（《汉书·武纪》）
◇封栾大为乐通侯诏（元鼎四年夏）
制诏御史：昔禹疏九江，决四渎。间者河溢皋陆，堤繇不息。朕临天下二十有八年，天若遗朕士而大通焉。《乾》称「蜚龙」，「鸿渐於般」，朕意庶几与焉。其以二千户封地士将军大为乐通侯，赐列侯甲第，僮千人，乘舆斥车马帷帐器物以充其家。（《史记·封禅书》，《汉书·郊祀志》上）
◇郊祠泰诏（元鼎五年十一月）
朕以眇身，托於王侯之上，德未能绥民，民或饥寒，故巡祭后土，以祈丰年。冀州隹壤坏，乃显文鼎，获荐於庙，渥洼水出马，朕其御焉。战战兢兢，惧不克任，思昭天地，内惟自新。《诗》云：「四牡翼翼，以征不服。」亲省边垂，用事所极，望见泰一，修天文礻。辛卯，夜若景光，十有二明。《易》曰：「礻甲三日，后甲三日。」朕甚念年岁未咸登，饬躬斋戒，丁酉，拜况於郊。（《汉书·武纪》）
◇封常山王二嘴动（元鼎五年六月）
常山宪王早夭，后妾不和，适孽诬争，陷於不义，以灭国，朕甚闵焉。其封宪王子平三万户为真定王，子商三万户为泗水王。（《史记·五宗世家》，《汉书·景十三王常山王传》）
◇征南粤诏（元鼎五年）
天子微弱，诸侯力政，讥臣不讨贼。吕嘉建德等反，自立晏如。令粤人及江淮以南楼船十万师往讨之。（《汉书·南粤传》：乃赦天下曰云云。又《史记·南越王尉佗传》无「弱」字，吕嘉上有「今」字，粤人作「罪人」。）
◇以为丞相诏（元鼎五年九月）
制诏御史：万石君先帝尊之，子孙至孝，其以御史大夫庆为丞相，封牧丘侯。（《汉书·石奋传》）
◇赐卜式爵诏（元鼎五年九月）
朕闻报德以德，报怨以直。今天下不幸有事，郡县诸侯，未有奋繇直道者也。齐相雅行躬耕，随牧畜番，辄分昆弟更造，不为利惑。日者北边有兴，上书助官；往年西河岁恶，率齐人入粟；今又首奋，虽未战，可谓义形於内矣。其赐式爵关内侯，黄金四十斤，田四十顷。布造天下，使明知之。（《汉书·卜式传》，又略见《史记·平准书》，小异）
◇减内史稻田租挈诏（元鼎六年）
农，天下之本也；泉流灌浸，所以育五谷也。左、右内史地，名山川原甚众，细民未知其利，欲为通沟渎，畜陂泽，所以备旱也。今内史稻田租挈重，不与郡同，其议减。令吏民勉农，尽地利，平繇行水，勿使失时。（《汉书·沟洫志》）
卷四
◎武帝（二）
(◇增太室祠诏（元封元年正月）
(朕用事华山，至於中岳，获爻キ，见夏后启母石。翌日，亲登嵩高，御史乘属、在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三。登礼罔不答。其令祠官加增太室祠，禁无伐其草木。以山下户三百为之奉邑，名曰崇高，独给祠，复，亡所与。（《汉书·武纪》）
(◇改元大赦诏（元封元年四月）
(制诏御史：朕以眇眇之身，承至尊，兢兢焉惧不任。维德菲薄，不明於礼乐，修祠大一，若有象景光，屑如有望。（此三语《汉书》作「故用事八神，遭天地况施，著见景象，然如有闻。）震於怪物，欲止不敢，遂登封泰山，至於梁父而后禅，肃然自新，嘉与士大夫更始。（此下《汉书》有「其以十月为元封元年」）赐民百户牛一，酒十石，加年八十孤寡布帛二匹，复博、奉高、蛇丘、历城无出今年租税。其大赦天下，如乙卯赦令。行有过毋有复作，事在二年前，皆勿听治。（《史记·封禅书》，又褚补《武纪》作「依依震於怪物」，又略见《汉书·武纪》。）
(◇令诸侯治邸泰山下诏（元封元年四月）
(古者天子五载一巡狩，用事泰山，诸侯有朝宿地。其令诸侯各治邸泰山下。（《汉书·郊祀志》上）
(◇与奉车子侯家诏
(春时，子侯於北馆与家别。（《初学记》十八《离别门》）
(帝与子侯家语云：「道士皆言子侯仙去，不足悲。」（《史记·封禅书·索隐》。顾胤案：《武帝集》。）
(◇巡边诏（元封元年十月）
(南越东瓯，咸伏其辜；西蛮北夷，颇未辑睦。朕将巡边垂，择兵振旅，躬秉武节，置十二部将军，亲帅师焉。（《汉书·武纪》）
(◇迁东越民诏（元封元年冬）
(东越险阻反覆，为后世患，迁其民於江淮间。（《汉书·武纪》）
(◇产芝赦诏（元封二年六月）
(甘泉宫内中产芝，九茎连叶。上帝博临，不异下房，赐朕弘休。其赦天下，赐云阳都百户牛酒。（《汉书·武纪》）
(◇尊祠灵星诏（元封二年夏）
(天旱，意乾封乎？其令天下尊祠灵星焉。（《汉书·郊祀志》下）
(◇祠后土诏（元封四年三月）
(朕躬祭后土地祗，见光集於灵坛，一夜三烛。幸中都宫，殿上见光。其赦汾阴、夏阳、中都死罪以下，赐三县及杨氏皆无出今年租赋。（《汉书·武纪》）
(◇增封泰山诏（元封五年四月）
(朕巡荆扬，辑江淮物，会大海气，以合泰山。上天见象，增修封禅。其赦天下。所幸县毋出今年租赋，赐鳏寡孤独帛，贫穷者粟。（《汉书·武纪》）
(◇求贤诏（元封五年四月）
(盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔是而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，斥弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。（《汉书·武纪》）
(◇礼首山祠后土诏（元封六年三月）
(朕礼首山，昆田出珍物，化或为黄金；祭后土，神光三烛。其赦汾阴殊死以下，赐天下贫民布帛，人一匹。（《汉书·武纪》）
(◇定礼仪诏（元封七年，即太初元年）
(制诏御史：盖受命而王，各有所由兴，殊路而同归，谓因民而作，追俗为制也。议者咸称太古，百姓何望？汉亦一家之事，典法不传，谓子孙何？化隆者闳博，治浅者偏狭，可不勉与？（《史记·礼书》）
(◇诏倪宽（元封七年）
(与博士共议，今宜何以为正朔？服色何上？（《汉书·律历志》上）
(◇定正朔改元太初诏（太初元年）
(乃者有司言星度之未定也。广延宣问，以理星度，未能詹也。盖间昔者黄帝合而不死，名察度验，定清浊，起五部，建气物分数。然盖尚矣。《书》缺乐弛，朕甚闵焉。朕唯未能循明也。纟由绩日分，率应水德之胜。今日顺夏至，黄锺为宫，林锺为徵，太簇为商，南吕为
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