十八。）
◇述祖德诗序
大元中，王父龛定淮南，负荷世业，尊主隆人。逮贤相徂谢，君子道消，拂衣蕃岳，考卜东山，事同乐生之时，志期范蠡之举。（《文选》谢灵运《述祖德诗》注。）
◇赠宣远诗序
从兄宣远，义熙十一年正月作守安成。其年夏赠以此诗，到其年冬有答。（《文选》谢瞻《答灵运诗》注。）
拟魏太子邺中集诗序
△魏太子
建安末，余时在邺宫，朝游夕宴，究欢愉之极，天下良辰美景，赏心乐事，四者难并。今昆弟友朋，二三诸彦，共尽之矣，古来此娱，书籍未见，何者？楚襄王时有宋玉、唐景，梁孝王时有邹枚、严马，游者美矣。而其主不文。汉武帝徐乐诸才，备应对之能，而雄猜多忌，岂获晤言之适，不诬方将，庶必贤於今日尔。岁月如流，零落将尽。撰文怀人，感往增怆。
△王粲
家本秦川，贵公子孙，遭乱流寓，自伤清多。
△陈琳
袁本初书记之士，故述丧乱事多。
△徐
少无宦情，有箕颍之心事，故仕世多素辞。
△刘桢
卓荦偏人，而文最有气，所得颇经奇。
△应
汝颍之士，流离世故，颇有飘薄之叹。
△阮
管书记之任，故有优渥之言。
△平原侯植
公子不及世事，但美遨游，然颇有忧生之嗟。（并见《文选》。）
◇无量寿佛颂
法藏长王宫，怀道出国城。愿言四十八，弘誓拯群生。净土一何妙，来者皆清英。颓年欲安寄，乘化好晨征。（艺文类聚七十六。）
◇王子晋赞
淑质非不丽，难以之百年。储宫非不贵，岂若登云天。王子爱清净，区中实嚣喧。冀见浮丘公，与尔共缤翻。（初学记二十三。）
◇岩下见一老翁四五少年赞
衡山采药人，路迷粮亦绝。过息岩下坐，正见相对说。一老四五少，仙隐不可别。其书非世教，其人必贤哲。（《初学记》二十三。）
和范光禄祗洹像赞（三首并序）
范侯远送像赞，命余同作。神道希微，愿言所属。辄总三首，期之道场。
◇佛
惟此大觉，因心则灵。垢尽智照，数极慧明。三达非我，一援九生。理阻心行，道绝形声。
◇菩萨
若人仰宗，发性遗虑。以定养慧，和理斯附。爰初四等，终然十住。涉求至矣，在外皆去。
◇缘觉声闻合
厌苦情多，兼物志少。如彼化城，权可得宝。诱以涅，救尔生老。肇元三车，翻乘一道。（并《广弘明集》十五。）
◇维摩经十譬赞（八首）
△聚沫泡合
水性本无泡，激流遂聚沫。即异成貌状，消散归虚壑。君子识根本，安事劳与夺。愚俗骇变化，横复生欣怛。（《艺文类聚》七十六。）
△焰
性内相表状，非炎安知火？新新相推移，荧荧非向我。如何滞著人，终岁迷因果。
△芭蕉
生分本多端，芭蕉知不一。含萼不结核，敷华何由实。至人善取譬，无宰谁能律。莫昵缘合时，当视分散日。（《艺文类聚》七十六。）
△聚幻
幻工作同异，谁谓复非真。一从逝物过，既往亦何陈。谬者疑久近，远者皆自宾。勿起离合情，会无百代人。（《艺文类聚》七十六。）
△梦
觉谓寝无知，寐中非无见。意状盈眼前，好恶迭（一作「迷」。）万变。既悟眇已往，惜为浮物恋。孰视婆娑尽，宁当非赤县。
△影响合
影响顺形声，资物故生理。一旦挥霍去，何因相像似。群有靡不然，昧漠呼自己。四色尚无本，八微欲安恃。（《艺文类聚》七十六。）
△浮云
泛滥明月阴，荟蔚南山雨。能为变动用，在我竟无取。俄巳就飞散，岂复得攒聚。诸法既无我，何由有我所。
△电
倏烁惊电过，可见不可逐。恒物生灭後，谁复核迟速。慎勿空留念，横使神理恧。发已道易孚，忘情长之福。（已上并见《释藏》肥九，《广弘明集》十五。）
◇侍泛舟赞
泛兮游兰池，渚相委兮石参差。日隐云兮月照林，风辽冷兮水涟漪。（《初学记》二十五。）
◇书帙铭
怀幽卷赜，戢妙抱密。用舍以造，舒卷不失。亮惟勤玩，无或暇逸。（《艺文类聚》五十五，《御览》六百六。）
◇佛影铭（并序）
夫大慈弘物，因感而接，接物之缘，端绪不一。难以形检，易以理测。故已备载经传，具著记论矣。虽舟壑缅谢，像法犹在，感运钦风，日月弥深，法显道人，至自洹，具说佛影，偏为灵奇。幽岩嵌壁，若有存形。容仪端庄，相好具足。莫知始终，常自湛然。庐山法师，闻风而悦。於是随喜幽室，即考空岩。北枕峻岭，南映氵彪涧，摹拟遗量，寄托青彩。岂唯像形也笃，故亦传心者极矣。道秉道人远宣意旨，命余制铭，以充刊刻。石铭所始，实由功被。未有道宗崇大，若此之比。岂浅思肤学，所能宣述。事经徂谢，承眷罔已。辄罄竭劣薄，以诺心许。徽猷秘奥，万不写一。庶推诚心，颇感群物，飞有革音之期，阐提获自援之路。当相寻於净
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