不能终身思慕，其何忍言后宫之选乎？且须其后。（《后汉·灵思何后附王美人纪》，又袁宏《后汉纪》二十七）
◇考实侯汶诏（七月）
未忍致汶于理，可杖五十。（《后汉·献帝纪》「帝使侍御史侯汶出太仓米豆，为饥人作糜粥，经日而死者无数。帝疑赋恤有虚，乃亲于御座前量试作糜，乃知非实，使侍中刘艾出让有司。于是尚书令以下皆诣省阁谢，奏收侯汶考实。诏曰」云云。又见袁宏《后汉纪》二十七）
◇禄田诏
三辅地不满千里，而军师用度非一，公卿已下，不得奏除。其若公田，以秩石为率，赋与令各自收其租税。（《续汉·百官志五》注补引《献帝起居注》「帝在长安，诏书」）
◇喻郭诏（二年七月）
朕遭艰难，越在西都，感惟宗庙灵爽，何日不叹。天下未定，厥心不革，武夫宜威，儒德合谋。今得东移，望远若近，视险如夷。弘农近郊庙，勿有疑也。（《后汉纪》二十八）
◇诏张济（八月）
济有拔车驾之功，何故无有表而私请邪？一切勿问。（同上）
◇报杨定请侍中尹忠为长史诏（八月）
侍中近侍，就非其宜，必为关东所笑。前在长安，李亻专政。今朕秉万机，岂可复乱官爵邪？（同上）
◇告张济诏（十二月）
朕惟宗庙之重，社稷之灵，乃心东都，日夜以冀。洛阳丘墟，靡所庇荫，欲幸弘农，以渐还旧。诸军不止其竞，遂成祸乱。今不为定，民在涂炭。济宿有忠亮，乃心王室，前者受命来和亻、，元功既建，岂不惜乎！济其廪给百官，遂究前勋。昔晋文公为践土之会，垂勋周室，可不勉哉！（同上）
◇诏董承等（十二月）
亻、自知罪重，将遂唐突，为吏民害。可复待韩融还，乃议进退。（同上）
◇诏李乐（十二月）
千金之子，坐不垂堂。孔子慎冯河之危，岂所谓安居之道乎？（同上）
◇诏敕曹操领兖州牧（建安元年六月）
诏敕镇东将军领兖州牧费亭侯故特进，显授上将铁钺之任，复食旧土双金之宠，董统一州委成之重。荣曜昭示，亦以优崇。投节效命自白之秋也。（《艺文类聚》五十一）
◇诏曹操袭费亭侯
诏书德行镇东将军袭费亭侯曹操，业履忠贞，辅干王室。顷遭凶暴，海内离析。操执义讨截黄巾，为国出命。夫禄以赏功，罚以绌否。今以操为镇东将军领兖州牧，袭父费亭侯嵩爵，并印绶符策。（《艺文类聚》五十一）
◇封孙策诏书
董卓逆乱，凶国害民。先将军坚，念在平讨，雅意未遂，厥美著闻。策遵善道，求福不回。今以策为骑都尉，袭爵乌程侯，领会稽太守。（《吴志·孙破虏讨逆传》，「曹公表策为讨逆将军，封为吴侯」注引《江表传》曰：「建安二年夏，汉遣议郎王辅奉戊辰诏书曰。」）
◇诏孙策（建安二年夏）
董卓逆乱，凶国害民。先将军坚，念在平讨，雅意未遂，厥美著闻。策遵善道，求福不回。今以策为骑都尉，袭爵乌程侯，领会稽太守。（《吴志·孙讨逆传》注引《江表传》「汉朝遣议郎王辅奉戊辰诏书」云云）
◇又诏敕孙策
故左将军袁术不顾朝恩，坐创凶逆，造合虚伪，欲因兵乱，诡诈百姓，闻其言以为不然。定得使持节平东将军领徐州牧温侯布上述所造惑众妖妄，知术鸱枭之性，遂其无道，修治王宫，署置公卿，郊天祀地，残民害物，为祸深酷。布前后上策乃心本朝，欲还讨术，为国效节，乞加显异。夫悬赏俟功，惟勤是与，故便宠授，承袭前邑，重以大郡，荣耀兼至，是策输力竭命之秋也。其亟与布及行吴郡太守安东将军陈戮力一心，同时赴讨。（《吴志·孙讨逆传》注引《江青传》）
◇命魏公得承制封拜诏（二十年）
夫军之大事，在兹赏罚，以善惩恶，宜不旋时，故《司马法》曰「赏不逾日」者，欲民速睹为善之利也。昔在中兴，邓禹入关，承制拜军祭酒李文为河东太守，来歙又承制德行高峻为通路将军，察其本传，皆非先请，明临事刻印也，斯则世祖神明，权达损益，盖所用速示威怀而著鸿勋也。其《春秋》之义，大夫出疆，有专命之事，苟所以利社稷安国家而已。况君秉任二伯，师尹九有，实征夷夏，军行藩甸之外，失得在于斯须之间，停赏俟诏，以滞世务，固非朕之所图也。自今已后，临事所甄，当加宠号者，其便刻印章假授，咸使忠义得相奖励，勿有疑焉。（《魏志·武帝纪》注引孔衍《汉魏春秋》，又见《御览》六百三十三）
◇进魏公爵为魏王诏
自古帝王，诏虽号称相变，爵等不同，至乎褒崇元勋，建立功德，光启氏姓，延于子孙，庶姓之与亲，岂有殊焉。昔我圣祖受命，创业肇基，造我区夏，鉴古今之制，通爵等之差，尽封山川，以立藩屏，使异姓亲戚，并列土地，据国而王，所以保天命之天命，安固万嗣。历世承平，臣主无事。世祖中兴，而时有难易，是以旷年数百，无异姓诸侯王之位。朕以不德，继序弘业，遭率土分崩，群凶纵毒，自西徂东，辛苦卑约。当此之际，唯恐溺入于难，以羞先帝之圣德。赖皇天之灵，俾君秉义奋身，震迅神武，捍朕于艰难，获保宗庙，华夏遗民，含气之伦，莫不蒙焉。君勤过稷、禹，忠侔伊、周，而掩之以谦让，守之以弥恭，是以往者初开魏国，锡君土宇，惧君之违命之事虑君之固辞，故且怀志屈意，封君为上公，欲以钦顺高义，须俟勋绩。韩遂、宋建，南结巴、蜀，群逆合从，图危社稷，君复命将，龙骧虎奋，枭其元首，屠其窟栖。暨至西征，阳平之役，亲擐甲胄，深入险阻，芟夷蝥贼，殄其凶丑，荡定西陲，悬旌万里，声教远振，宁我区夏。盖唐、虞之盛，三后树功，文、武之兴，旦、作辅，二祖成业，英豪佐命。夫以圣哲之君，事为己任，犹锡土班瑞，以报功臣，岂有如朕寡德，仗君以济，而赏典不丰，将何以答神慰万民哉！今进君爵为魏王，使使持节行御史大夫、宗正刘艾奉策玺玄土之社，苴以白茅，金虎符第一至第五，竹使符第一至十。君其正王位，以丞相领冀州牧如故。其上魏公玺绶符策。敬服朕命，简恤尔众，克绥庶绩，以扬我祖宗之休命。（《魏志·武帝纪》注引《献帝传》）
◇又手诏
大圣以功德为高美，以忠和为典训，故创业垂名，使百世可希，行道制义，使力行可效，是以勋烈无穷，休光茂著。稷、契载元首之聪明，周、邵因文、武之智用，虽经营庶官，仰叹俯思，其对岂有若君者哉！朕惟古人之功，美之如彼，思君忠勤之绩，茂之如此，是以每将镂符析瑞，陈礼命册，寤寐慨然，自忘守文之不德焉。今君重违朕命，固辞恳切，非所以称朕心而训后世也。其抑志撙节，勿复固辞。（《魏志·武帝纪》注引《献帝传》）
今以君为魏王，白绛皂黄白各二疋，越葛一端，往钦哉。（《御览》八百十九）
◇诏魏太子丕嗣位（二十五年）
魏玉子丕：昔皇天授乃显考，以翼我皇家，遂攘除群凶，拓定九州弘功茂绩，光于宇宙，朕用垂拱负三十有余载。天不遗一老，永保予一人，早世潜神，哀悼伤切。丕奕世宣明，宜秉文武，绍熙前绪。今使使持节御史大夫华歆奉策诏授丕丞相印绶魏王玺绂，领冀州牧。方今外有遗虏，遐夷未宾，旗鼓犹在边境，干戈不得韬刃，斯乃播扬洪烈，立功垂名之秋也。岂得修谅ウ之礼，究曾、闵之志哉！其敬服朕命，抑弭忧怀，旁祗厥绪，时亮庶功，以称朕意。於工，可不勉乎！（袁宏《后汉纪》三十，又见《魏志·文纪》注。案：献帝禅让诏策系卫觊作，宜编入三国文，今此非禅诏，故编入献帝文。）
◇赐士燮玺书
交州绝域，南带江海，上恩不宜，下义壅隔，知逆贼刘表又遣赖恭窥看南土，今以燮为绥南中郎将，董督七郡，领交太守如故。（《吴志·士燮传》）
卷九
◎明德马后
后，扶风茂陵人，伏波将军援之小女。建武末选入太子宫。明帝即位，以为贵人。永平三年，立为皇后。章帝即位，尊为皇太后。
◇辞封舅氏诏
外戚横恣，为世所传。永平中，常自简练，知舅氏不可恣，不令在枢机之位。今水旱连年，民流满道，致有饥饿，而施封德行失宜，不可。且先帝言：「诸王财令半楚、淮阳王，吾子不当与光武帝子等。」今柰何欲以马氏比阴氏乎？吾自束，冀欲上不负先帝，下不无人之德，身服大练缣裙，食不求所甘，左右旁人皆无香薰之饰，但布帛耳。如是者，欲身帅众也。以为外亲见之，当伤心自克。但反共言太后素自喜俭。前过濯龙门上，见外家问起居，车如流水马如龙，苍头衣绿直领，领袖正白。顾视旁御者，远不及也。亦不谴怒，但绝其岁用，冀以默止讠耳。知臣莫若君，况亲属乎？人之所以欲封侯者，欲以禄食养其亲，奉修祭祀，身温饱耳。今祭祀则受大官之牲，郡国既珍司农黍稷，身则衣御府之馀缯，尚未足邪？必当得一县，上令长乐宫有负言之责，内亦不愧于世俗乎？（《续列女传》八，「公卿诸侯上书言之责，宜遵旧典封舅氏。太后诏」。）
有旧典，舅氏一人封也。吾非谦而不为，诚昧所可耳。今水旱连年，民流满道，至有饿馁者。而欲施封爵，上行之为失政，臣受之为丧躯，不可，明矣。先帝尝言：「诸王财令半楚、淮阳，吾子不当与光武帝子等。」今何以马氏比阴氏乎？且阴卫尉天下称之，省中御者出不及履而至门，此蘧伯玉之敬也，又有好贤下士吐握之名。亲阳侯虽刚强微失理，然有方略，据地谈论，一朝无双。原鹿贞侯勇猛诚信。此三人者，天下选臣，岂可及哉！马氏不及阴氏远矣。吾不才，夙夜累息，常恐亏先后之法，有毛发之罪，吾不释也。言之不舍昼夜，而亲属犯之不止，治丧起坟，又不时觉是，是吾言之不立，耳目之塞也。吾在万乘主，身服大练，食不求甘，左右旁人，无香薰之饰，衣但布帛。如是者，欲以身率服众也。以为外亲见之，当伤心自刻但发笑言太后素好俭。前过濯龙门上，见外家车如流水马如龙，吾亦不谴怒之，但绝其岁用，冀以默愧其心，而犹驽怠，无忧国忘家者。知臣莫若君，况亲属乎！（袁宏《后汉纪》十一，「建初二年四月，有司依旧典奏封诸舅。太后诏」。）
凡言事者，皆欲媚朕以要福耳。昔王氏五侯，同日俱封，其时黄雾四塞，不闻澍雨之应。又田分、窦婴，宠贵横恣，倾覆之祸，为世所传。故先帝防慎舅氏，不令在枢机之位。诸子之封，裁令半楚、淮阳诸国，常谓「我子不当与先帝子等」。今有司柰何欲以马氏比阴氏乎？吾为天下，而身服大练，食不求甘，左右但著帛布，无香薰之饰者，欲身率下也。以为外亲见之，当伤心自敕。但笑言太后素好俭。前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如流龙，仓头衣绿衤，领袖正白。顾视御者，不及远矣。故不如谴怒，但绝岁用而已，冀以默愧其心，而犹懈怠，无忧国忘家之虑。知臣莫若君，况亲属乎？吾岂可上负先帝之旨，下亏先人之德，重袭西京败亡之祸哉！（《后汉·明德马后纪》。案：此诏三见，互有删节。）
◇报章帝重请封诸舅诏
吾反覆念之，欲令两善。岂徒欲获谦虚之名，而令帝受不外施之嫌哉！窦太后欲封皇父，曲周侯言，高祖要，无军功，非谒工不封。今马氏无功于汉，不得与阴、郭中兴之后等也。今辇毂下民食不造岁，汤火之忧也，柰何欲以此时封爵舅氏？令吾无面目于园陵，而令帝不知稼穑之艰难，不可，明矣。吾惧富贵重叠，若再实木，根必伤也。且人所以欲封侯者，欲以禄养亲，奉祭祀，身温饱也。祭礼则受大官之赐，其身则御府之余，尚未足邪？而必当一县封乎？吾计之孰矣，勿有疑。至孝之行，安亲为上。今遭变异，谷价数倍，忧惶昼夜，坐起不安，而欲违慈母之拳拳！吾素刚急，有胸中气，不可不慎。子之未冠，由于父母，已冠成人，则子之志。念帝，人君也，吾以未逾三年之故，自吾家族，故得专之。穰岁之后，行子之志。吾但当含饴弄孙，不能复知政。（袁宏《后汉纪》十一，「上固请封之。太后诏」。）
吾反覆念之，思令两善岂徒欲获谦让之名，而令帝受不外施之嫌哉！昔窦太后欲封王皇后之兄，丞相条侯言受高祖约，无军功，非刘氏不侯。今马氏无功于国，岂得与阴、郭中兴之后等邪？常观富贵之家，禄位重叠，犹再实之
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