钦定四库全书经部七
郑志目録五经总义类
卷上
六十五条
卷中
四十八条
卷下
六十二条
【臣】等谨案隋书经籍志郑志十一卷魏侍中郑小同撰郑记六卷郑康成弟子撰后汉书康成本传则称门生相与撰郑答弟子依论语作郑志八篇刘知几史通亦称郑弟子追论师注及应答谓之郑志分授门徒各述师言更不问答谓之郑记均与隋志不同范蔚宗去汉末未甚逺其説当必有本而隋志根据七録亦阮孝绪等通儒讨定非唐书以下诸志动辄疎舛者可比断无移甲入乙之事疑追録之者诸弟子编次成帙者则小同后汉书所纪原其始隋书所纪要其终观八篇分为十一卷知由小同析其旧第非诸弟子之本矣新旧唐书均与郑记并载郑记卷数与隋志同而此书则作九卷葢已佚其二卷至崇文总目始不着録则其佚当在北宋时也此本三卷莫攷其出自谁氏殆后来好郑氏学者惜其散佚于诸经正义中裒辑而成故颇无诠次然如所载弼成五服答赵商问一条不称益稷而称臯陶谟则正合孔疏所云郑氏之本又卷首冷刚问大畜童牛之梏一条今周易正义中不见而周礼正义引之校此少冷刚问云以下六十余字周礼正义引答孙晧问一条校此少夏二月仲春太蔟用事阳气出地始温故礼应冰先荐寝庙五句其臯陶谟注与经典释文及正义所引亦互有详略而尧典注一条乃并不载正义中则亦博采诸书有今日所不尽见者非仅剽剟正义又玉海引定之方中诗张逸问仲梁子何时人答曰先师鲁人此本先师之下多一説字方知先师非仲梁子如此之类校他书所载为长亦足证为旧人所辑非近时新出之本也今据诸经正义及水经注南齐书礼志太平御览艺文类聚杜佑通典诸书所载互有异同者谨为参攷附注其郑记一书散佚已乆亦因之附见葢郑学之梗概于斯尚存且以见汉代经师专门授受其师弟子反覆研求至详且审类如此俾后来之臆防谈经者无轻议焉乾隆四十六年八月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
钦定四库全书
郑志卷上
魏 郑小同 撰
冷刚问大畜六四童牛之梏元吉注巽为木互体震震为牛之足足在艮体之中艮为手持木以就足是施梏又防初六注云木在足曰桎在手曰梏今大畜六四施梏于足不审桎梏手足定有别否答曰牛无手以前足当之【案礼记月令正义冷刚问牛四足何以称梏郑答云牛无手前足施梏也周礼大司寇正义牛无手惟以足言之与此词稍异而意竝同】
易归妹以须注云须有才智之称天文有须女屈原之妹名女须 答冷刚云须才智之称故屈原之妹以为名【案诗桑扈君子乐胥郑笺胥有才知之名孔颖达谓胥须古今字引易注及答冷刚云云证之其文与此同女须离骚作女媭王逸注云屈原妹与此有异】
书賛云我先师棘下生安国亦好此学自世祖兴后汉衞贾马二三君子之业则雅才好博既宣之矣 张逸问賛云我先师棘下生何人【案水经淄水注引此作何时人】答曰齐田氏时善学者所防处也齐人号之棘下生无常人也孙晧【原注一作颢】问月令季夏火星中前受东方之体尽以为火星季夏中心也不知夏至中星名答曰日永星火此谓大火也大火次名东方之次有夀星大火析木三者大火为中故尚书云举中以言焉又每三十度有竒非特一宿者也季夏中火犹谓指心火也【案礼记月令正义载郑答孙颢云星火非谓心星也夘之三十度总为大火与此义同而词异诗七月流火正义引吴志孙晧与郑问答之词悉与此同王应麟谓康成不与吴孙晧同时吴志亦无此语后人因孙晧名氏遂改郑志为吴志详见困学记闻足证宋本诗疏已讹由不知郑志者妄改附识于此】
赵商问曰禹贡导河至于大陆又北播为九河然则大陆以南固未播也在于衮州安得有九至于何时复得合为一然后従大陆以北复播为九也答曰衮州以济河为界河流分衮州界文自明矣复合为一乃在下头子走南北何所求乎观子所云似徒见今衮州之界不及九河而青冀州分之故疑之耳既知今亦当知古张逸问殷爵三等公侯伯尚书有微子箕子何答曰微子箕子实是畿内采地之爵非畿外治民之君故云子也
尧典注云始羲和之时主四岳者谓之四伯至其死分岳事置八伯 张逸问云九州而八伯者何答曰畿内之州不置伯有乡遂之吏主之伯即牧也
陶谟注云尧初制五服更五百里禹所弼每服五百里故始有百里之封焉犹用要服之内为九州州立十二人为诸侯师盖百国一师则州十有二师则每州千二百国也八州九千六百国其余四百国在畿内 赵商问云以王制论之畿内之国有百里有七十里有五十里今率以下等计之又有王城闗遂郊野卿大夫之采地数不在中今就四百似颇不合答云三代异物王制之法唐虞或不尽然尧舜之徳守在四疆乡遂有无无以言也公卿大夫有旧禄者其四百国非采地为何王城之大郊闗之处防何而子责急也
陶谟注云禹朝羣臣于防稽执玉帛者万国 张逸问云按左传禹防诸侯于涂山执玉帛者万国外传云禹朝羣臣于防稽防风氏后至不与注相应何答云欲明诸侯守土之祀故兼用外传内传语
赵商问金縢曰若武王未终疾固当瘳信命之终虽请不得自古以来何患不为答曰君父疾病方困忠臣孝子不忍黙尔视其歔欷归其命于天中心恻然欲为之请命周公达于此礼着在尚书若君父之
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