焦氏易林注 - 卷五

作者:【暂缺】 【19,375】字 目 录

随之第十七

随。鸟鸣东西,迎其群侣。似有所属,不得自专,空返独还。艮为鸟,震为鸣、为东,兑西,初四正覆艮,故迎其群侣。震为返、为还,震虚故空反,巽寡故独还。○似有所属四字,宋元无,依汲古。

乾。鼻目易处,不知香臭。君迷于事,失其宠位。此取《随》象。艮为鼻,大离为目,艮在离上,故曰易处。巽为臭,兑昧,故不知香臭。震为君,坤为迷、为事,一阳居二阴下,故曰君迷于事。阳在下故失位。

坤。唐虞相辅,鸟兽喜舞。安乐无事,国家富有。此仍取《随》象。震为帝、为唐虞,正反震,故曰相辅。艮为鸟、为兽,震为喜、为舞、为乐,坤为国家。○安乐,依宋元本,汲古作康。

屯。左辅右弼,金玉满堂。常盈不亡,富如厫仓。详《蒙》之《坤》。

蒙。苍龙单独,与石相触,摧折两角。详《坤》之《屯》。

需。钓曰厌部,善逐人走。来嫁无夫,不安其庐。曰,从宋元本,汲古、局本作目,均未详其义,似用遇卦《随》象。随下震为人、为走、为逐,故曰善逐人走。震为嫁、为夫,二四震覆故无夫。艮为庐山,震动故不安。首句有讹字。

讼。逐虎驱狼,避去不祥。凶恶北行,与喜相逢。通《明夷》。乾为虎,震为驱逐,坎为避,坤为不祥、为凶恶,坎位北,故北行,遇震而喜也。○虎,汲古作兔,喜作善,均依宋元本。

师。齰贝赎狸,不聪我辞。系于虎须,牵不得来。详《需》之《睽》。

比。同载共舆,中道别去。丧我元夫,独与孤居。详《比》之《革》。○同,元本讹冈,依宋本、汲古。居,汲古作苦,依宋元本。

小畜。奋翅鼓翼,将之嘉国。愆期失时,反得所欲。通《豫》。震为翅、为翼、为鼓、为之、为嘉,坤为国,艮为时,坎陷,故愆期失时。震为乐,故曰反得所欲。○反,汲古作乃,从宋元本。

履。目倾心惑,夏姬在侧。申公颠倒,巫臣乱国。离目,伏坎为心、为惑。兑为姬,离为夏,故曰夏姬。伏震为公,离明,故曰申公。巽为颠,正反巽故曰颠倒。兑为巫,伏艮为臣、为国,离为乱,故曰巫臣乱国。《左传》:“楚灭陈,取夏姬,楚王及子反等皆欲娶之,皆为申公巫臣谏止,后巫臣自娶夏姬,奔晋,楚灭其家,巫臣乃遣其子适吴,教吴伐楚,子重、子反一岁七奔命。”

泰。抟鸠弹鹊,逐兔山北。丸尽日暮,失获无得。坤为文,故为鸠。震为鹊,伏艮为手,故为抟、为弹。震为兔、为逐,乾为山,坤为北,故曰山北。乾为日、为丸,坤为暮、为失,故无得。○坤为鸠、为北证。○逐,汲古作猎,依宋元本。

否。鹿求其子,虎庐之里。唐伯李耳,贪不我许。艮为鹿、为求、为虎、为庐、为里,伏震为子、为伯、为李,伏兑为耳。丁云:《方言》,江淮南楚之间谓虎为李耳,关东西谓之伯都。唐伯、李耳,皆虎名也。○李,宋本讹季,从元本、汲古。

同人。败鱼鲍室,臭不可息。上山履涂,归伤我足。巽为鱼、为败、为鲍、为臭,乾为山,伏震为履、为涂、为足,坎折故伤足。又初二半震足不全,亦为伤也。○乾为山,《同人》三爻“升其高陵”,《易》即以乾为陵。

大有。华灯百枝,消暗衰微。精光讫尽,奄如灰糜。离为灯,乾为百,兑为华,伏坎故暗,兑毁折,故衰微、故光尽。○宋元本作消衰暗微,依汲古。末句如、糜,各本作有、作縻,兹依《艮》之《蹇》校。

谦。颜叔子夏,游遨仁宇。温良受福,不失其所。艮为颜、为叔,震为子,伏离,故曰颜叔子夏。元刊注:颜叔,颜无繇也。震为游、为仁、为福,艮为宇,言颜叔、子夏同游圣门也。

豫。梁柱坚固,子孙蕃盛。福喜盈积,终无祸悔。震为梁柱,艮为坚固,震为子,艮为孙,坤众坎众,故曰子孙蕃盛。震为福喜,坤为积、为祸悔。艮为终,震乐故无。○盛,依宋元本,汲古作炽。

蛊。边鄙不耸,民狎于野。穑人成功,年岁大有。艮居西北,故曰边鄙。震为穑、为人、为功、为年岁。○耸,依宋元本,汲古作甯,非。于,依汲古,宋本作其。穑,依宋元本,汲古作啬。

临。鼃池鸣呴,呼求水潦。云雨大会,流成河海。震为鸣、为鼃,兑为池,坤为水潦,艮为求。兑为雨,坤为云、为江海,重坤故大会。○鼃,汲古声讹为蜗,宋本又讹为蚮池、为牛,以两本形声定之必为鼃字。鼃,古文蛙字也。鸣呴呼求,依宋元本,汲古作鸣呵、作呼我。按:《春秋繁露》求雨法“取五虾蟱置池中,具酒脯陈请”。

观。志合意同,姬姜相从。嘉耦在门,夫子悦喜。坤为志、为意,重坤故曰同。伏震为周,故为姬。巽为齐,故为姜。坤为耦、为门,伏震为夫子、为悦喜。

噬嗑。白马駮骝,更生不休。富有商人,利得如邱。震为白马、为玄黄,故曰駮骝。为生,正反震,故更生不休,故富有。震为商人,伏巽为和,艮为邱。○駮骝,依宋元本,汲古作骝駮。

贲。太姒夏禹,经启九道。各有攸处,民得安所。禹,姒姓。离为夏,互震为王,故曰夏禹。震为启、为大涂,数九,故曰九道。艮为处,坎为民,艮为安。

剥。甲

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